Сущность софистики — это отрицание всякого внешнего бытия и связанное с этим признание верховного значения человеческой личности.
философия освободила человеческое сознание от исключительного подчинения этой внешности и дала ему внутреннюю опор, открывши для его созерцания идеальное духовное царство, в мире новом, христианском, где само это духовное царство, само это идеальное начало, принятое под формою внешней силы, завладело сознанием и хотело подчинить и подавить его, философия восстала против этой изменившей своему внутреннему характеру духовной силы, сокрушила ее владычество, освободила, выяснила и
физическое материальное бытие (недолжное или дурное) и идеальный мир истинной сущего, мир внутренней полноты и совершенства.
В свете платонического миросозерцания человеку открываются два порядка бытия
вместе с тем и там, и здесь верховное значение признается за человеческой личностью — и буддизм, и софистика имеют выдающийся характер гуманизма
Несмотря на кажущуюся разнородность, софисты представляют существенную аналогию с буддизмом: и там, и здесь отрицаются всякое внешнее бытие, и боги
что человек есть мера вещей — существующих, что они существуют, и не существующих, что они не существуют.
человек только в себе может найти истину, что и было прямо высказано другим софистом
софистики — это отрицание всякого внешнего бытия и связанное с этим признание верховного значения человеческой личности.
Буддизм — в этом его мировое значение — впервые провозгласил достоинство человека, безусловность его человеческой личности
