Царство свободы начинается в действительности лишь там, где прекращается работа, диктуемая нуждой и внешней целесообразностью, следовательно, по природе вещей оно лежит по ту сторону сферы собственно материального производства»
Бюллетени ТАСС из разных стран были одним из важнейших источников международной информации для Сталина, и в начале 1930-х он особенно внимательно следил за новостями из Японии и теми, что касались японской политики[359]. Во время Второй мировой войны сотрудники Сталина готовили ему специальный информационный бюллетень, включавший переводы и краткие изложения материалов зарубежной прессы, с особым акцентом на статьи о Советском Союзе[360].
Среди самых верных последователей Кромвеля были капелланы его новой армии, использовавшие религиозный пыл солдат-пуритан для борьбы с роялистами. Напротив абзаца о капелланах Сталин сделал пометку «политотдел», а дальше по тексту выделил слово «комиссар», использованное для обозначения представителей рядовых солдат[350].
Сталин критикует австрийских марксистов[211] за их взгляд на нацию как на психологический конструкт, в то время как сам он определяет нацию как «…исторически сложившуюся устойчивую общность людей, возникшую на базе общности языка, территории, экономической жизни…»[212].
Как интернационалисты, большевики выступали против национализма, ибо, по их мнению, он мешал классовой борьбе и раскалывал народ. Но они осознавали силу национальных чувств и использовали практику националистически мотивированной мобилизации масс на борьбу с капиталистическим и империалистическим угнетением. Именно поэтому большевики поддерживали право наций на самоопределение и были готовы сражаться за него в случаях, когда национальная независимость ведет к освобождению от угнетения и, словами Сталина, «убирает поводы раздоров между нациями».
Он был не включен в биографию не потому, что в ограблении банков в интересах партии было что-то порицаемое, писал Троцкий, признавая за Сталиным «революционную решимость», а для того, чтобы скрыть политический промах Сталина – в 1907 году революционная волна уже пошла на убыль и подобные экспроприации «деградировали до уровня авантюр»[192]
Изначальной причиной раскола стал спор об условиях членства в партии. Должна ли РСДРП быть относительно открытой партией, с большим числом членов и максимальной вовлеченностью во все виды легальной политической деятельности, как предлагали меньшевики? Или же ей следует быть высокодисциплинированной, крайне централизованной партией подпольщиков
Имеется в коммунизме и секулярная эсхатология, построение «рая на земле» в ходе смены предопределенных исторических стадий – рабство, феодализм, капитализм, социализм и наконец коммунизм. Как и христианство, коммунизм силен эмоциональной и основанной на вере приверженностью своих адептов.
В отношении Сталина к его религиозному прошлому можно видеть замену христианских верований на веру в коммунизм как в политическую религию. Определенно между христианством и коммунизмом просматриваются параллели. В коммунизме есть священные тексты, есть ритуалы, есть свои еретики
Сталин пользовался историей, а не был скован ею. Чаще всего именно настоящее формировало его взгляд на прошлое и определяло прикладную ценность истории