На начальном этапе, обозначаемом как «чистая фемининность», нет различий между полами. Эти различия существуют только в глазах матери, и увидеть их можно только «ее глазами
Однако если из-за ослабления материнской фигуры (матери или замещающего ее объекта) (Maïdi, 2008) чистая и врожденная фемининность не сможет состояться, то и ребенок не сможет себе обеспечить «достаточно удовлетворительное» нарциссическое место,
В своей работе Столлер сформулировал предполагаемую этиологию природы идентичности гендера и выделил пять ведущих факторов: биологическая сила, «приписанность» к полу, позиция родителей (то, каким образом ребенок был воспринят и воспитан), «биопсихические феномены», телесное Я в развитии (Stoller, 1985). Имеются также культуральные и социальные модели. Достаточно просто зайти в магазин игрушек, где есть отделы «для мальчиков» и «для девочек». Мы никогда не увидим военных игрушек в отделах «для девочек»
Известно, что от мужчины часто требуют доказать его маскулинность, его потенцию (potenz, согласно термину из немецкого языка). Потенция – это знак власти. Отец, обладающий потенцией, – это тот, кто наделен фаллической мощью
В противоположность мужчине женщина не имеет особой точки, связанной с наслаждением. Женщина не существует. Она из небытия, ex nihilo. Женский род перечеркнут. С другой стороны, женщина «не-вся» подвержена кастрации.
Наслаждение, о котором она сама, возможно, ничего не знает, разве что она его чувствует – это-то она знает. Она знает, конечно, когда это с ней происходит… Хотя их давно умоляют, умоляют на коленях хоть что-нибудь нам об этом наслаждении рассказать – о женщинах-психоаналитиках я вам в прошлый раз уже говорил – в ответ: молчок! Никто из них так ничего и не выудил. Так что называют это наслаждение кто как может, кто-то вагинальным…
Приписывание к полу происходит одновременно с присвоением имени. Наделяющие именем [38] наделяют ребенка и определенной позицией, и той или иной функцией – в зависимости от своего собственного воображения. Этот акт будет тяготеть над будущим ребенка в качестве его судьбы. Имя представляет не только того, кто его носит (иногда как тяжелый груз), но и определяет сам «проект» жизни, который связан с «проектом» родителей и который надо себе присвоить, чтобы ему соответствовать и находиться в «альянсе» с сообществом, подразумевая здесь чувство принадлежности группе.
Открытия нейронауки не подтверждают существования значимых различий церебральной функции у лиц женского и мужского пола. В то же время само противопоставление понятий маскулинность/фемининность еще не предполагает в обязательном порядке противопоставления связанных с ними понятий, как, например: импульсивность/рассудочность, чувство/разум, природа/культура.
