От этногенеза к этнофутуризму. Народы Севера, Сибири и Дальнего Востока
Қосымшада ыңғайлырақҚосымшаны жүктеуге арналған QRRuStore · Samsung Galaxy Store
Huawei AppGallery · Xiaomi GetApps

автордың кітабынан сөз тіркестері  От этногенеза к этнофутуризму. Народы Севера, Сибири и Дальнего Востока

Вакее Рноглшдб
Вакее Рноглшдбдәйексөз келтірді11 ай бұрын
тибетский, нахско-дагестанский и языки семьи на-дене.
Комментарий жазу
Вакее Рноглшдб
Вакее Рноглшдбдәйексөз келтірді11 ай бұрын
— Палеоазиатские языки — условное собирательное название для языков Северной и Северо-Восточной Сибири, Дальнего Востока и арктической зоны Северной Америки. Этот термин был введён русским учёным Л. И. Шренком в середине XIX века для выделения особой группы народов, чьи языки не были связаны с большими языковыми семьями Северной Азии. — Языки на-дене́ — семья индейских языков Северной Америки, включающая в себя атабаскскую подсемью, (от самоназвания племени — атабасков), самый распространённым языком которой является язык навахо. Языки на-дене структурно отличаются от соседних индейских языков. В течение XX века лингвисты пришли к выводу о связи языков на-дене с енисейскими языками Сибири, их общий праязык существовал в эпоху позднего мезолита. — Енисейская языковая семья — семья почти полностью исчезнувших языков Сибири, вдоль реки Енисей, к которой, по мнению разных учёных, могли относиться язык бурушаски, баскский, сино-
Комментарий жазу
Анна
Аннадәйексөз келтірді2 жыл бұрын
нанайском доме обязательно имелась деревянная антропоморфная фигурка духа-хранителя семьи Дюлина —
Комментарий жазу
Анна
Аннадәйексөз келтірді2 жыл бұрын
Обратимся к духовному миру, где огромное значение имеют священные животные, духи и места силы амурских народов: До настоящего времени у Нанайцев, Негидальцев и Ульчей бытуют древние верования, связанные с образом собаки:
Комментарий жазу
Пчела
Пчеладәйексөз келтірді2 жыл бұрын
У Коряков существует поверье, что священные горы, когда их обижают, переходят в другое место.
Комментарий жазу
Пчела
Пчеладәйексөз келтірді2 жыл бұрын
Одежда Одежда народов Севера очень рациональна и приспособлена к местным условиям. — Кухлянка — глухая одежда. Нижняя кухлянка и нижние штаны делаются из шкуры неблюя (молодого оленя) и надеваются мехом к телу. Верхняя кухлянка — мехом наружу. — Камлейка — лёгкая верхняя одежда с капюшоном, закрывающая верхнюю кухлянку от промокания. — Пахэл — меховые шапки-капоры, интересный факт, что головные уборы на Чукотке получили большое распространение лишь в XX веке. — Кокколо — рукавицы из камуса (прочная шкура с ног копытных животных) неблюя. — Торбаза — непромокаемые сапоги из атымпата (шкура нерпы) или оленьего камуса, подошва — из кожи лахтака (морского зайца), внутрь, на подошву, укладывается сухая трава. Для большего тепла на ноги одевают меховые носки — чижи из оленьего камуса
Комментарий жазу
Пчела
Пчеладәйексөз келтірді2 жыл бұрын
Кухня В основном, это блюда из рыбы и мяса, часто в сыро-замороженном виде, вспомним самые экзотические: — Юкола — вяленое мясо рыб или оленей, разделанное на несколько частей и высушенное. — Нувкурак — консервированное мясо кита. — Мактак — блюдо, состоящее из китовой кожи и жира. — Моняло — полупереваренный мох, который извлекается из желудка оленя для приготовления консервов и свежих блюд. — Каныга с ягодой — полупереваренное содержимое желудка северного оленя, которое едят ложками, смешивая с северными ягодами. — Вильмулимуль — замороженный желудок оленя набитый его частями тела (почками, печенью, ушами, копытами, губами) и ягодами. — Консервированная оленина — оленье мясо и кости набитые в мешок из шкуры нерпы и несколько месяцев консервированные в леднике. — Копальхен и кивиак — пожалуй, самые известные из самых необычных блюд. Летом тушу животного (моржа или тюленя) на полгода закапывают в землю (кивиак фаршируют мёртвыми неощипанными чайками), зимой, откопав, употребляют в пищу. За это время мясо начинает разлагаться, выделяются трупные яды, поэтому неподготовленному человеку ни в коем случае нельзя это пробовать.
Комментарий жазу
Пчела
Пчеладәйексөз келтірді2 жыл бұрын
Если в начале 1930х годов, во время процесса модернизации уклада жизни коренных малочисленных народов, обучение осуществлялось на 48 языках, то в настоящее время количество языков сократилось в четыре раза, культура не развивается, разрушается хозяйственный уклад, став не конкурентоспособным.
Комментарий жазу