Политические режимы: многообразие мирового опыта. Монография
Қосымшада ыңғайлырақҚосымшаны жүктеуге арналған QRRuStore · Samsung Galaxy Store
Huawei AppGallery · Xiaomi GetApps

автордың кітабынан сөз тіркестері  Политические режимы: многообразие мирового опыта. Монография

Петечка
Петечкадәйексөз келтірді5 сағат бұрын
14 апреля 1965 г., Ким Ир Сен изложил три основополагающих принципа «Чучхе»: — политическая независимость; — экономическое самообеспечение; — самооборона.
Комментарий жазу
Петечка
Петечкадәйексөз келтірді5 сағат бұрын
Вступая в 1980-е гг., Северная Корея провозгласила так называемую «доктрину фюрера», объясняя, что Сурен (Лидер) — безупречный мозг живого тела, массы могут быть наделены своей жизнью в обмен на их лояльность к нему, а Партия — это нерв этого живого тела.
Комментарий жазу
Петечка
Петечкадәйексөз келтірді5 сағат бұрын
Идеология «Чучхе» в 1955–1966 гг. была всего лишь политическим лозунгом для поддержки политических кампаний, направленных на предотвращение проникновения влияния движения «десталинизации» в Северную Корею, чтобы побудить людей питать дух уверенности в своих силах в преодолении экономических трудностей.
Комментарий жазу
Петечка
Петечкадәйексөз келтірді5 сағат бұрын
«Чучхе», что примерно переводится как «уверенность в себе», представляет собой смешение нескольких различных идей. Режим заимствует большую часть своего языка из марксизма, но также опирается на конфуцианство, японский империализм ХХ в. и традиционный корейский национализм. Его основная идея заключается в том, что Северная Корея — это страна, которая должна оставаться отдельной и отличной от мира, зависимой исключительно от своей собственной силы и руководства почти богоподобного лидера.
Комментарий жазу
Петечка
Петечкадәйексөз келтірді5 сағат бұрын
По мнению Кима, целью государства, как и антияпонского партизанского отряда, было эффективное ведение войны. По его мнению, экономическая деятельность производила средства для ведения войны, образование производило солдат для ведения войны, а идеология убеждала народ в социологической и исторической неизбежности.
Комментарий жазу
Петечка
Петечкадәйексөз келтірді3 күн бұрын
Недостатки. Самый значительный недостаток коммунизма проистекает из того, что он устраняет свободный рынок. Законы спроса и предложения устанавливают не цены, а правительство. Управленцы теряют ценную обратную связь, которую эти цены дают о том, чего хотят люди. Они не могут получить актуальную информацию о потребностях потребителей, и в результате часто бывает избыток одного и нехватка другого.
Комментарий жазу
Петечка
Петечкадәйексөз келтірді3 күн бұрын
Как идеология, коммунизм утверждает, что «все равны». На практике возникает бюрократическая элита, и конкуренция переходит от производства ценности и инноваций к борьбе за посты в правительстве
Комментарий жазу
Петечка
Петечкадәйексөз келтірді3 күн бұрын
Фабианизм. Фабианизм — социалистическое движение, основанное в 1884 г. Главное отличие фабианов от марксистов заключалось в том, что фабианы отвергали идеи об установлении социализма насильственным путем. Они выступали за мирный и постепенный переход к социалистическому строю: они считали, что не надо сосредотачиваться на коммодификации.
Комментарий жазу
Петечка
Петечкадәйексөз келтірді3 күн бұрын
Христианский социализм. Данное социалистическое движение зародилось еще в 1848 г. как результат экономических, политических, социальных изменений в середине викторианской эпохи в Англии. Его сторонники тесно связывали социалистические идеи с религиозными, считая, что именно христианское Евангелие содержит ключ к социальному вопросу, вызванному системой неконтролируемой, нерегулируемой конкуренции в промышленных отношениях, а также в его учении о братстве человека.
Комментарий жазу
Петечка
Петечкадәйексөз келтірді5 күн бұрын
Идеологию сионизма следует отличать от идеологии территориализма150, отколовшегося от сионистского движения в 1903 г. Несмотря на то, что задачи этих течений схожи, их цели различны. Приверженцы территориализма поддерживали идею образования отдельного еврейского государства, однако его местонахождение не имело для них значения. Территориалисты предпринимали попытки образования государства в Месопотамии, Австралии, Анголе, Мексике и на других землях.
Комментарий жазу