Хочу или должен? Рационально-эмоционально-поведенческая терапия для счастливой жизни без невроза, тревог и страхов
Қосымшада ыңғайлырақҚосымшаны жүктеуге арналған QRRuStore · Samsung Galaxy Store
Huawei AppGallery · Xiaomi GetApps

автордың кітабынан сөз тіркестері  Хочу или должен? Рационально-эмоционально-поведенческая терапия для счастливой жизни без невроза, тревог и страхов

Ангелина П.
Ангелина П.дәйексөз келтірді2 жыл бұрын
Наказание себя эмоцией вины – вовсе не признак ответственности, как считают многие люди, а, напротив, проявление безответственности, ведь самокритика и самоедство еще ни одному человеку в мире не позволили измениться к лучшему
5 Ұнайды
Комментарий жазу
Ангелина П.
Ангелина П.дәйексөз келтірді2 жыл бұрын
вина не исправляет допущенную ошибку, не учит человека в следующий раз вести себя иначе, не добавляет уважительного отношения окружающих, а заставляет человека блуждать в порочном круге самонаказания
3 Ұнайды
Комментарий жазу
Ангелина П.
Ангелина П.дәйексөз келтірді2 жыл бұрын
«смысл не в стремлении чувствовать себя только хорошо и никак иначе – а в способности чувствовать все» (Лихи, 2021а). Иными словами, чтобы жить насыщенной и полноценной жизнью, важно испытывать всю палитру эмоций (и позитивных, и нейтральных, и негативных) и освободить место в том числе и для разочарований, а не стремиться жить только позитивными переживаниями или отсутствием любых негативных эмоций
3 Ұнайды
Комментарий жазу
Ангелина П.
Ангелина П.дәйексөз келтірді2 жыл бұрын
Чем более гибко и рационально мыслит человек, тем реже он испытывает нездоровые негативные эмоции. И наоборот: чем больше в суждениях человека жесткости и иррациональности, тем чаще он будет доводить себя до избыточных невротических реакций
2 Ұнайды
Комментарий жазу
ДИНА МАКРИС
ДИНА МАКРИСдәйексөз келтірді3 ай бұрын
«Одно из самых обычных заблуждений состоит в том, чтобы считать людей добрыми, злыми, глупыми, умными. Человек течет, и в нем есть все возможности: был глуп, стал умен, был зол, стал добр и наоборот. В этом величие человека. И от этого нельзя судить человека. Ты осудил, а он уже другой».
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Александр
Александрдәйексөз келтірді1 жыл бұрын
только сам человек является автором, творцом своих как невротических, так и здоровых реакций
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Виктория Дериш
Виктория Деришдәйексөз келтірді1 жыл бұрын
иррациональные убеждения (главными из которых являются долженствование, катастрофизация, низкая переносимость фрустрации и глобальная оценка) порождают нездоровые негативные эмоции (тревогу, гнев, обиду, подавленность, вину, стыд, дисфункциональную ревность и дисфункциональную зависть) и проблемное поведение (избегающее, пассивное, агрессивное, антисоциальное, саморазрушающее и пр.), то рациональные убеждения: пожелание (альтернатива долженствования), фактичность, когнитивный континуум, перспективность (альтернативы катастрофизации), высокая переносимость фрустрации (альтернатива низкой переносимости фрустрации), а также конкретная оценка и безусловное принятие (альтернативы глобальной оценки) – ведут к здоровым негативным эмоциям (волнению, раздражению, досаде, грусти, раскаянию, сожалению, функциональной ревности и функциональной зависти) и адаптивному поведению (совладающему, активному, уверенному, социальному, самоподдерживающему и т. д.)
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Ангелина П.
Ангелина П.дәйексөз келтірді2 жыл бұрын
Следует заметить, что тревога возникает тогда, когда мышление человека оторвано от реальности и погружено в «опасное» будущее. Но несмотря на то, что будущего не существует, тревожащийся человек испытывает эту эмоцию здесь и сейчас, при этом полноценно не находясь в настоящем моменте времени. Более того, человек, испытывающий тревогу, воображает не только априори несуществующее будущее, но и то, которое в большинстве случаев так никогда и не наступает
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Ангелина П.
Ангелина П.дәйексөз келтірді2 жыл бұрын
стараясь удерживать баланс между личными интересами и предпочтениями (с одной стороны) и стремлением не навредить окружающим (с другой стороны), важно не впадать в крайности эгоцентризма и самопожертвования, равно как и в перфекционизм, нещадно критикуя себя всякий раз, когда не удалось удержать эту «золотую середину»
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Большая часть «знаний», которыми обладает человек, является всего лишь некритически усвоенными чужими мнениями («знанием-понаслышке»), превратившимися в набор стереотипов, ошибочно принимаемых человеком за подлинное «знание»
1 Ұнайды
Комментарий жазу