автордың кітабынан сөз тіркестері Мифы драгоценных камней. От стрел Амура и яблока Адама до живого серебра и кожи Великого Полоза
центре Наваратны всегда помещается рубин (гранат или другой прозрачный красный камень), символизирующий Солнце. На юго-востоке помещается жемчуг (лунный камень, кварц или агат), представляющий Луну, далее по часовой стрелке идут красный коралл (красная яшма или карнеол) — Марс; алмаз (белый сапфир или циркон) — Венера; изумруд (зеленый турмалин, жадеит или аквамарин) — Меркурий; топаз (желтый сапфир, цитрин или циркон) — Юпитер; синий сапфир (лазурит или аметист) — Сатурн; Южный узел Луны — кошачий глаз (иногда бирюза); Северный узел Луны — гранат гессонит (или гиацинт).
2 Ұнайды
Наваратна — это девять драгоценных камней, девять проводников планетарной энергии к человеку, где каждый камень связан со своей планетой.
2 Ұнайды
для пояснения сюжета необходимо было добавить крест и соответствующий текст, чтобы изображение императора превратилось в одного из евангелистов. А порой и менять ничего не приходилось: амуры и крылатая богиня победы Ника легко «превращались» в ангелов, Юпитер с орлом у ног трактовался как Иоанн Евангелист, Персей и Орфей выдавались за Давида, Беллерофонт — за святого Георгия. Спор Афины с Посейдоном оборачивался иллюстрацией мифа о грехопадении Адама и Евы, и так далее.
2 Ұнайды
связь между свойствами камней и характерами сыновей Иакова взята Епифанием произвольно. Например, вавилонский сердолик — это образ первенца Иакова — Рувима, ибо он был силен и крепок в сражении; сапфир соответствует Иссахару, потому что тот делал добро и был праведным земледельцем; яспис — Завулону, так как он был человек добрый, кроткий и смиренный, и так далее71.
Но символика двух минералов представлена особо и рассмотрена подробнее. Это карбункул и яхонт: камень Иисуса и камень Антихриста. Карбункул соответствует колену Иуды, из которого много позже явится Иисус, а из колена Данова, которому соответствует яхонт, в будущем родится Антихрист.
2 Ұнайды
Миф — отображение реальностей, и всякое иное истолкование подлинного мифа есть его искажение.
Николай Бердяев1
Приветствую
2 Ұнайды
С тех пор у многих народов считается, что аметист отгоняет туманящую разум силу алкоголя. Одни верят, что свои качества камень проявляет, если его держать под языком, другие полагают, что надо пить из аметистового кубка. В Античности изготавливались специальные антиалкогольные амулеты с изображениями Диониса, Вакха (Бахуса) на аметисте
1 Ұнайды
когда Дионис уже протянул к ней руки, Артемида услышала зов подруги и… превратила ее в статую из прозрачного сверкающего камня. Только прекрасные глаза выделялись темно-фиолетовым цветом, словно два окна, распахнутые в теплую южную ночь. Растерявшийся Дионис пытался оживить Аметис: он целовал ее в холодные губы, но от этого бездушный камень лишь изменил окраску. Прозрачная статуя приобрела густо-фиолетовый цвет, будто бог Дионис наполнил ее вином. В бессильной ярости юноша ударил скульптуру посохом, и она разбилась на тысячи мелких осколков. Долго еще ночами виделись юному богу прекрасные глаза нимфы, которые напоминали любезный его сердцу спелый темный виноград. Раскаиваясь в содеянном, Дионис дал камню силу беречь людей от опьянения, а самоцвет в честь нимфы стал называться аметист
1 Ұнайды
Боги и демоны вместе пахтали Молочный океан, пока из него не начали появляться различные артефакты[32]. Среди прочего из молочной морской пены явилась богиня хмельного напитка — суры. Боги напиток распробовали, добавили в свой рацион и стали называться сурами, а демоны отвергли и, соответственно, стали асурами — «не употребляющими суру». То есть асуры — это абстиненты, проще говоря, трезвенники. До поры асуры жили рядом с богами среди белоснежных пиков Гималаев в центре Земли и Вселенной на золотой горе Меру, вокруг которой вращаются Солнце и Луна, звезды и планеты. Но как-то на совместном празднике боги подпоили непьющих асуров до скотского состояния и, взяв их за руки и за ноги, сбросили к подножью гор в темные сырые ущелья, куда редко заглядывает солнце. С той поры между ними началась вражда.
Асуры были старше, боги моложе,
1 Ұнайды
В индийской культуре камни делятся на две категории: паттхар — обычный камень и ратна — драгоценный камень. В свою очередь, драгоценные камни делятся на мифические и те, что имеют хождение в мире людей. Среди мифических же выделяются небесные и подземные драгоценные камни — мани. Первые принадлежат богам, а вторые — мифологическим существам змеиного облика, нагам
1 Ұнайды
Шведы захватили Вёлунда дома, пока он спал, и обошлись с ним довольно жестоко: подрезали жилы на ногах, чтобы он не мог убежать. Вместе с кузнечным инструментом его доставили на отдаленный остров Севарстёд, где он вынужден был работать на Нидуда. Попавший в плен и покалеченный Вёлунд надеялся отомстить. И через какое-то время случай представился.
Сыновья Нидуда, прослышав о том, что на острове работает знаменитый кузнец, отпросились у отца посмотреть на работы мастера. Вёлунд показал любопытным мальчишкам богатые ювелирные украшения и обещал подарить их, но с условием, чтобы в следующий раз они приплыли к нему на остров тайно, никого не предупредив.
Жадность и любопытство одолело юных отпрысков шведского конунга, и они попали в западню:
Головы разом
Отрезал детям,
Ноги засунул
Под мех кузнечный,
А череп каждого,
Кожу содравши,
Оправил в серебро,
Отправил Нидуду;
Из глаз же их выделал
Самоцветные камни,
Послал их с умыслом
Супруге Нидуда21.
Правда, в то время изготавливать чаши из черепов было в обычае не только в Скандинавии, но и на Востоке. Например, в 1510 году персидский шах Исмаил, одолевший предводителя узбеков Шейбани-хана, велел сделать из черепа поверженного врага чашу и пил из нее вино в торжественных случаях. Но то — символ одержанной победы, череп противника, а не ребенка. Что же касается самоцветов, в саге не упоминается, что это были за минералы. Но, судя по тому, что они были сделаны из глаз, скорее всего, подразумевался агат, из-за тех самых чередующихся концентрических полос, которые упоминались выше.
Интересна дальнейшая «судьба» Вёлунда, хотя она и не имеет отношения к минералогии. После того как в Европу пришло христианство, многие языческие персонажи были демонизированы церковью. Но уж кто-кто, а Вёлунд в демонизации не нуждался. Между тем и его умудрились «повысить в звании», назначив князем тьмы. Позже это нашло отражение в художественной литературе. Так, в одной из сцен «Фауста» Гёте Мефистофель представляется Воландом. По всей видимости, оттуда это имя и перекочевало в булгаковский роман
1 Ұнайды