автордың кітабын онлайн тегін оқу  Peygamberlerin Hataları. Ya da neden aşağılık insanlar ortaya çıkıyor?

Almaz Braev

Contents

Peygamberlerin Hataları.

Ya da neden aşağılık insanlar ortaya çıkıyor?

BÖLÜM 1

«HEBA ETTİK»

«Sen insanın tek başına ekmekle yaşamadığını iddia ettin; ama biliyor musun ki, o yeryüzü ekmeği adına yeryüzünün ruhu sana karşı ayaklanacak, seninle savaşacak ve seni yenecektir. Ve herkes, „Bu canavara kim benzer, o bize gökten ateş getirdi!“ diye haykırarak onun peşinden gidecektir.»

** (Dostoyevski — Büyük Engizisyoncu) **

Zerdüşt Böyle Diyor: «Heba Ettik»

**Kaddafi’nin Sosyal Paketi:**

* İşsizlik maaşı: 730 $* Hemşire maaşı: 1.000$

* Yeni evlilere ev almaları için: 64.000 $ hibe.

* Kişisel iş kurmak için tek seferlik yardım: 20.000 $

* Eğitim ve tıp: Ücretsiz. Yurt dışı staj ve eğitim devlet hesabından.

* Çok çocuklu aileler için temel gıdaların sembolik fiyatlarla satıldığı market zinciri.

* Sahte ilaç üretimine: Ölüm cezası.

* Kira bedeli: Yok. Elektrik faturası: Yok.

* Alkol satışı ve tüketimi yasak: «İçki yasağı».

* Araba ve ev kredileri: Faizsiz.

* Emlakçılık hizmetleri: Yasak.

* Araba alımının %50’sini devlet karşılar, halk milisleri için bu oran %65’tir.

* Benzin sudan ucuzdur. 1 litre benzin: 0,14 $

=============

İnternette bu «Libya Paketi» uzun zamandır dolaşıyor. Hatta bizzat Libya lideri Muammer’in kendisi dolaşıyor diyebiliriz. Bu paketle tüm dünyayı kimin «zehirlediği» büyük bir sır değil: *"Ah sizi gidi nankör insanlar!»*

Sovyet «paketi», Libya paketinin yanındaki somut rakamlarla boy ölçüşemez belki ama çok daha kapsamlı ve elle tutulamaz bir yapıdaydı. «Nasıl bir dünyayı kaybettik» rehberi gibiydi ama o da heba edildi (prosrali). Sovyet paketinin o elle tutulamaz devasalığı şu sözlerle ifade edilir: *"Gökyüzü daha maviydi, çimenler daha yeşildi"*. Kısacası: «İnsanlar daha iyiydi.» Ben de ekleyeyim: Çok daha iyiydiler. Genel olarak Libya paketi ile Sovyet paketi birleştirilebilir; ikisi de aynı mesajı verir: **Sosyalizmi heba ettik.**

Halklar Neden Sosyalizmi Heba Eder?

Burada herhangi bir sosyalizmden değil, 20. yüzyıl sosyalizminden bahsediyoruz. Ve herhangi bir halktan değil, muhafazakâr halklardan; bugün «Küresel Güney» denilen Doğu halklarından. Toplum modelleri yüzyıllardır cemaat (obşina) üzerine kurulu olanlardan.

Bu «heba etme» mekanizmasını — bu evrensel çarkı — açıklamak için güneşe başvurmak zorunda kaldım. Güneş hayatın kaynağıdır, insanlığın feneridir, tükenmez bir enerji deposudur. Şehirde yaşayanlar bilir; sabahları sokaktaki gürültü nasıl artar… Bulvarlardaki içten yanmalı motorların uğultusu, insan karıncasının (человейник) uyanışını sinyalize eder. Herkes arabasına biner ve işine, gücüne koşturur.

İnsan karıncası ile gerçek karınca yuvası arasında hiçbir fark yoktur.

Karıncalar da tıpkı insanlar gibi hareketlenirler. Karıncaların hangi dalga boyunda gürültü çıkardığı onların bileceği iştir. Önemli olan şudur: İnsanlar karıncalar gibi, karıncalar da insanlar gibidir. Karıncalar, insanlar ve aslında tüm canlılar güneşin ilk ışıklarıyla uyanır. Güneş, ilahi bir sinyal olarak kabul edilir. Bu yüzden tüm halklar, başka bir düzenin ilahına geçmeden önce bir güneş kültüne (solar kült) tapınmışlardır.

Güneş: İlk Tanrı

İnanç ve ardından din, insan bilinci tarafından yansıtılan tanrıdır. İnsanı diğer canlılardan ayıran temel fark, varlığın sonlu olduğunun bilincinde olmasıdır; yani **ölüm bilgisi**. Diğer canlıların ne inancı ne de dini vardır. Trajedilerin insanı hazırlıksız yakalamaması, deliliği önlemek ve teskin etmek için inanç icat edilmiştir. Güneş ışınları hem karıncalara hem de insanlara mekanik bir hareketlenme sinyali verir. Bu yüzden «karıncaların» tanrılara ihtiyacı yoktur. Tanrılar, az önce belirtilen sebepten dolayı sadece insanlara lazımdır.

İnsanlar için sadece uzuvlarını hareket ettirme sinyali yeterli değildir. İnsanlar garanti isterler.

Yıldızlara, taşlara, tılsımlara inanma ihtiyacından ve dinlerin oluşumundan sonra, **iktidarın kutsallaştırılması** gerçekleşti. Garanti, yine garanti! Madem hayat sonlu ve etraf tehlikelerle dolu…

Bu yüzden Doğu’nun tüm liderleri kaçınılmaz olarak tanrısallık sıfatları almıştır (Tanrı’nın yeryüzündeki gölgesi, «tüm iktidar Allah’tandır» vb.). En azından, bir garanti sembolü olarak «ulusun babası» unvanını almışlardır. (Batı’da iktidarın kutsallaştırılması yoktur. Çünkü Batı’da bireysel bilgi gelişmiştir; Batı, hiyerarşi yörüngeleri olmayan bireylerin, atomların hareketidir.)

Doğu’nun liderleri ve önderleri (şimdiki Küresel Güney), Doğu insanı için birer **Yarı Güneş’tir (YG) **. Bu yüzden çeşitli despotluklar, kanlı diktatörlükler ve otokrasiler ortaya çıkar. Sistem şu iki durum yoksa çalışmaz, sarsılır:

1. Güçlü bir kişilik, bir Önder (Lider).

2. Eğer artık «saf» bir Doğu halkı yoksa. Eğer bilgi edinmişse. Eğer halk dünyayı tanımışsa.

Tüm peygamberler (devrimciler), şu durumlarda inancı veya iktidarı (YG) değiştirmek için ortaya çıkarlar:

1. Garanti sistemi dar bir çevreye (firavunlaşmış/farisî çevreye) hapsolduğunda.

2. Kalabalığın içinde yeni garantiler verecek adaylar arandığında.

Aslında peygamberler (veya devrimciler) «eonları» veya güneşin en büyük parıltılarını ararlar (Gumilyov’un tutkulu insanları/passionaries hacimli akümülatörler olarak görmesi gibi). Peygamberler, küf kokulu muhafazakârlığın mağarasındaki Işığı gösterecek öğrenciler (devrimci yoldaşlar) aradılar.

Eğer insan kalabalığını güneş parıltıları (yansımaları) olarak görürsek:

O zaman hem Libya’daki hem de Sovyet’teki nankörlüğün sırrı kolayca çözülür. Parıltı-insanlar yeni bir ışığı (bu durumda sosyalizmin yıldızını) kavrayamazlar, çünkü mekanik hareketlere odaklanmışlardır. Parıltı-insanlar bir aile kurabilir, en iyi ihtimalle ailesini geçindirebilir; tüm mekanik «karınca» menzilleri budur. Evet, onlar da varlığın sonlu olduğunu bilirler. Bu yüzden güneş batmadan önce dünyevi işleri bitirmek için acele ederler ve bu her gün böyle devam eder. Pencerenin dışındaki parıltı-insanlar sadece sabah gürültüsü, gündüz ve akşam gürültüsü yaratırlar. Bu insanlar sosyalizmin kazanımlarından zaten faydalanmışlardır; belki de ebeveynleri yaşam mekanizmasını onlara bir zincir gibi devretmiştir.

Kaddafi sosyal paketlerini dağıtırken, bunların Libyalılara lazım olup olmadığını kendine sormadı. Yabancı dehaların bilgisinden aldığı ışıkla, bir Libya tanrısı gibi bunları dağıttı.

Yabancı Işıklardan Gelen Bilginin Işığı:

Küresel Güney sakinlerinin neden Batı’ya, Batı’nın sosyal paketleri peşinde koştuğu tuhaf gelebilir. Batı paketlerinin Doğu paketlerinden farkı nedir? Bir «Yarı Güneş» (YG), yani ilahi bir lider veya ulus babası tarafından dağıtılan Doğu paketleri asıl şeyi hesaba katmaz: Doğu tipinin temel özelliği olan *Hiyerarşiyi*.

Karıncaların bile bir hiyerarşisi vardır; kraliçe vardır, askerler vardır. Varsayalım ki Kaddafi herkese eşit ekmek kırıntıları dağıtıyor ve… karınca yuvasının tüm mekanik eylemlerini birbirine karıştırıyor.

**Zereflerin** (refleksiyonu az, yani deneyime ve eylem mekaniğine düşkün olanların) sadece trajik anlar için (açlık, doğal afet, düşman saldırısı) garantilere ihtiyacı yoktur. Onların aynı zamanda **yörüngelerinin** garanti altına alınmasına ihtiyaçları vardır. Tüm gelenek insanları, çocukluktan itibaren statülerine uygun sorumluluklarla eğitilirler. Sosyal paket dağıtımı, sadece yapılmış bir iş için duyulan minnettarlıktır. Kaddafi ise hiçbir iş yapmayanlara bile, öylesine dağıtıyordu. Eğer bir karınca-askeri öylesine beslerseniz, o yine mekaniğini yapmaya devam eder, tüm «iradesini» zorlar ama içgüdünün mekaniği bile bir yere kadar dayanır: Bir süre sonra parazit karıncalar türer ve o karınca yuvası yok olur.

Sosyalizm Doğu’ya Rusya ve Lenin Üzerinden Geldi

Rusya tamamen muhafazakâr olmasına rağmen (okuryazarlık %10’du), Rus sosyalizmi önceden başarısızlığa mahkumdu (tıpkı Libya’daki veya Kaddafi gibi bir «Yarı Güneş"in sosyal paketler dağıttığı diğer yerlerdeki gibi). Muhafazakâr sosyalizm, sadece «parıltı-insanların» yörüngeleri hesaba katıldığında bir anlam ifade ederdi. Küçük insanlar gerçekte ne ister?

Tüm insanlar iktidarın etrafında dönmek ve ondan nimetler almak ister: Güneşe veya Yarı Güneş’e (garantöre) ne kadar yakınlarsa, parıltıların mekanik karınca döngüsü o kadar iyi ve hızlı gerçekleşir. İktidara yakın olan herkes iyi yaşar. Bu yüzden geleneksel dünyanın tüm parıltıları o yörüngeye girmeye çalışır.

Ama Diğer Yıldızların, Diğer Güneşlerin Cezbedici Işığı da Vardır

Eğer devrimciler eğitim almasalar ve diğer kültürlerin (garantilerin) temellerini tanımasalar, Doğu’da veya Asya’da hiçbir sosyalizm asla var olamazdı. 20. yüzyıla kadar sosyalizm yoktu ve olamazdı. (Sadece «Güneş Ülkesi"ne, okyanustaki herhangi bir adaya, yani heretiklerin fantezilerine olan inanç olabilirdi.) Sosyalizm ve eşitlik fikirleri Doğu’ya tam vaktinde geldi (çıplak mekaniği geliştiren Batı’nın 21. yüzyılda aklını yitirmeye hazırlandığı sırada). Mesele şu ki, tekniğin (bilginin) gelişimi diğer kültürlerin yapay ışığını yaratır (bu durumda Batı’nın ışığı). Bu yüzden parıltılar, devrimciler olarak bilgiye — ışığa — koştular. Ya da Asya ve Afrika’nın sıradan parıltıları olarak, en azından Batı’nın sosyal paketlerini almak için koştular. Ama en önemlisi **prestijdir**; yani tüm akrabaların öğreneceği, ışığa daha yakın yeni ve parlak bir yörüngedir.

İşte bu yörüngesel arzuyu Kaddafi ve benzerleri hesaba katmadı.

Bir Zeref, pozisyonunu kademeli olarak iyileştirmelidir. Enerjisi yetmese bile güneşe yaklaşmalıdır. (Bu anlamda Hintliler, bir kasttan diğerine geçmenin ancak ölümden sonra, yeniden doğuşla mümkün olduğuna inanırlar.)

Zerefler güneşe yaklaştığı için, hatta devrim zaferinden sonra lider olarak seçildikleri için, sadece kaos yaklaşır; basit tabiriyle **karşı-devrim**. Evet, gökyüzündeki Güneş, iktidarın Yarı Güneş’i aracılığıyla birçok Zeref-parıltının yörüngesini iyileştirir, sosyal asansörleri geliştirir ve böylece **sosyalist devrimin hedeflerini** yerine getirir. Ancak bu iyileştirme sadece mekaniktir, rasyon tipindedir; gizli genetik içgüdüleri ve hiyerarşik iştahları kışkırtan bir iyileştirmedir.

Tüm karıncalar kraliçe olmaya veya onun yattığı yere yaklaşmaya çalıştığında, rasyon dağıtımı ne karıncaların ne de Libyalıların işine yarar; bu sadece mekanik bir dağıtımdır.

— —

BÖLÜM 2

KOMODO EJDERLERİ NE DÜŞÜNÜR?

Devrimin trajedisini anlamak için dünyaya öznelerin gözüyle bakmak gerekir:

1. **Peygamberler ve Devrimciler:** Işığı arayanlar.

2. **Farisiler:** Kilisenin veya kurumların mevcut statükocu memurları.

3. **Bölgelerin Resmi Liderleri:** Gücü temsil edenler.

4. **Kalabalıklar, Kitleler ve Halk:** Onlar ne düşünür? Hayatın anlamı ve amaçları nelerdir?

Peygamberler isimsiz kitlelere seslendiler. Amaçları, o kalabalığın içinde «ışığı» — yani yetenekli insanları, dava arkadaşlarını, yeni rejimin havarilerini — bulmaktı.

Ancak Farisiler arasında bir ışık aramak anlamsızdı. Düzen tamamen katılaşmış, elit tabaka kendi doğal seleksiyonunu tamamlamıştı. Elitler aralarına yabancıları asla kabul etmezler. Bu bağlamda, tüm peygamberler ışık spektrumunun sol tarafında yer alırlar. Başka bir deyişle; insanlığın tüm gerçek peygamberleri **"solcu"**dur. Mevcut iktidar, lideri, memurları ve dini Farisileri ise muhafazakâr (milliyetçi) bir döngüyü korurlar.

Solcu peygamberler, manevi imparatorluğu genişletmek ve tüm halkları kapsayan bir imparatorluk kurmak için yeni insanlar seçmek isterler.

İsa Mesih: «O Değil»

İsa bir Yahudiydi. Kendi halkına, Yahudilere geldi.

Aslında, soylu bir kökeni veya adı sanı olmayan taşralı bir türedi (çıkıntı) olarak, Tanrı’nın seçilmiş halkının tam kalbine daldı. Orada Tora’nın (Tevrat) 613 kuralı, Yahudiler dışında kimsenin umurunda değildi.

Eğer Yahudilere bir başkası — bir Mısırlı, bir Filistinli veya bir Nebati — manevi bir imparatorluk misyonuyla gelseydi, sıradan Yahudiler bile onu dinlemezdi. Ancak Yahudiye, Roma’nın en batıdaki eyaletiydi; Roma’yı diğer halklarla birleştiren bir sınır bölgesi, Batı ile Doğu’nun birleştiği bir kavşaktı. Roma artık topraklarını genişletemiyordu: Batıda okyanus, güneyde çöl ve barbarlar vardı. Aynı durum Part İmparatorluğu için de geçerliydi (doğuda Himalayalar, güneyde okyanus, kuzeyde Kafkaslar ve Hazar, ayrıca savaşçı Saka barbarlarının yaşadığı soğuk çöller).

Yahudiler İsa Mesih’i kabul etmediler ve onu Golgota’ya gönderdiler: Onu Roma idaresi aracılığıyla «hibrit» bir yöntemle çarmıha gererek infaz ettiler. Yahudi mahkemesinde hahamlar, bu Nasıralı’nın Yahveh’in vaat ettiği Mesih’e hiç benzemediğini söylediler. (Daha sonraki hahamlar ise İsa’nın diasporadaki Yahudileri zor duruma düşürdüğünü, tüm dünyadaki Hristiyanların Yahudileri onu öldürmekle suçladığını eklediler.) Şunu belirtmek gerekir ki; Yahudiler bugüne kadar İsa Mesih’i tanımadılar. Hala onun «o kişi» olmadığını söylerler. Hatta onun aslında hiç yaşamadığını, bir uydurma olduğunu iddia ederler. Elbette onlara göre «o değil"dir. Fazla söze gerek yok: **İsa Mesih bir enternasyonalistti (o zamanın Troçkistiydi).** Yahudileri dünya Hristiyan devriminin ocağına atmak istiyordu; oysa Tora’da Yahudilerin Tanrı tarafından seçilmiş olduğu yazılıdır, sıradan «goyimler» (Yahudi olmayanlar) değil… Yahudilerin seçilmişliğini hem Başrahip Kayafa hem de haydut Barabbas onaylıyordu. Eğer Barabbas sosyal bir devrim vaaz etseydi, onu büyük bir zevkle başrahip yaparlardı. (Sicariiler her zaman enternasyonalizmden ve ruhtan yoksundu; kuşatılmış Masada kalesinde Farisilere karşı çıksalar bile… Çünkü Yahudiler, seçilmişlik inancının yanı sıra her zaman tapınak muhafızlarına ihtiyaç duyarlar. Böylece harfi harfine bekçiler, her türlü düzenin bekçisi haline gelirler.)

Patlamadan Sonraki Geleceği Anlamak İçin…

Kalabalığın ne düşündüğünü, kitlelerin ne istediğini bilmek gerekir. Çünkü toplumsal bir patlamadan sonra, kendi «başrahiplerini» (parti sekreterlerini) seçecek olan onlardır. Yani, devrimden sonra ne olacağını bilmek için, halkların tarihindeki «post-factum» öncesini bilmek gerekir. Fırtınadan sonra nasıl yeniden dizildiklerini, normal durumdaki kitlelerin halini bilmek şarttır. Birbirleriyle nasıl ilişki kurarlar, hangi kurallarla iletişim kurarlar, hiyerarşileri nedir, sınıfları ve kastları nasıldır? Bu **Gelenek**, durumu nasıl etkiler?

Bu, eski yönetimin ve Farisilerin yerine yenilerinin gelmeyeceği anlamına gelmez: Bu tür dogmatik muhafazakârlar, yeni kimliklerle mutlaka her yerde yeniden ortaya çıkacaklardır. Ve sayıları çok fazla olacaktır.

Bu yüzden, peygamberlerin seslendiği o yeni yıldızlar ne kadar parlak ve yetenekli olurlarsa olsunlar, eski alışkanlıkların yeni bir biçimde canlanmaması için güçlü durmalıdırlar. *"Devrim beyaz eldivenlerle yapılmaz"* demişti Lenin. Ama bunu devrimin kendisi için söylemişti. Devrimden sonra ne yapılacağı konusunda ise gökyüzü onun bir şey yaratmasına izin vermedi; belki kendisi de bilmiyordu ve vaktinde sahneden çekildi.

Haviar ve İrili Ufaklı Kurbağalar

Havyardan (kurbağa yumurtası) iribaşların çıkacağını herkes bilir. Kurbağa yumurtalarını ideal koşullara koysanız bile iribaşlar çıkacaktır. Bizim meselemiz iribaşlar veya kurbağalar değil. Asıl mesele, **Komodo ejderinin** çiftlik çalışanına bakarken ne «düşündüğü"dür.

Bir forumda sıradan bir vatandaş soruyor: *"Evcil Komodo ejderim neden bana dik dik bakmaya başladı? Sabah daha yataktayken yanıma süründü ve gözlerini bana dikti (daha önce de beni ısırmaya çalışmıştı).»*

Ona şu cevabı veriyorlar: *"Ejderha seni ısırdı mı? Eğer bu ejderhalar birini ısırırlarsa, beklerler. Ejderhan zehrin etkisini göstermesini ve kurbanın felç olmasını bekliyordu… Onu yemek için.»*

Elbette, peygamberlerin takipçileri arasında devrimci dava uğruna ölmeye hazır birçok samimi insan, gerçek fanatikler olacaktır. (Daha sonra isimleri kahramanlar panteonuna yazılacaktır, bu devrimci gelenek için iyidir.)

Ancak devrimci gelenek için kötü olan şudur: Aynı fanatikler fırtınadan sonra değişeceklerdir. Mücadele içinde nasıl yaşanacağını, ne yapılacağını anladılar ama «sonrasında» ne yapacaklarını kimse bilmiyor. Çünkü çaresiz kalan muhafazakârların — artık onlar birer muhafazakârdır — yardımına **genetik hafıza** koşar. Ve uysal, itaatkâr, eski ritüelleri yerine getiren ikiyüzlülere dönüşürler.

Bu ikiyüzlüler arasından, halkın tarihini, kültürünü ve yaşamını en iyi bilen «örnek» ikiyüzlüler çıkacaktır.

Tüm bunlar, manevi imparatorluğun çürümeye başlayacağı anlamına gelecektir.

— —

BÖLÜM 3

EYGAMBER MANİ VE DEVRİMCİ LENİN

Yeni çağın başlangıcında dünyada iki büyük küresel proje oluştu: Roma ve Part İmparatorluğu.

Bu iki imparatorluk hem birbirlerine hem de coğrafi engellere dayandılar; gidecekleri başka yer, büyüyecekleri başka alan kalmamıştı. Ya ana rakibi alt edeceklerdi ya da ellerindekini kaybetmemek için statükoyu koruyacaklardı.

Fetihleri besleyen şey savaş ruhudur. Halkın ruhunun temelinde ise pagan kültleri yatar.

Nisan 243’te, taç giyme gününde Şah Şapur, sarayında Peygamber Mani’yi kabul etti.

**Peygamber Mani kimdir?**

Mani; Zerdüştlük, Budizm, Yunan öğretileri ve Hristiyanlık temelinde senkretik bir öğreti yaratan antik İranlı yetenekli bir ressam, şair ve filozoftu. Şahın iki kardeşi çoktan bu öğretinin müridi olmuş ve Şah Şapur’a Mani ile tanışmasını tavsiye etmişlerdi.

**Bu görüşme neyi simgeliyordu?**

Bu görüşme, Zerdüştlüğün krizini simgeliyordu. Yerel prenslerin şaha aldırmadan kendi başlarına hareket ettiği Part İmparatorluğu’nda (başka türlüsü olamazdı: Göçebe-paganların **Zeref** tipi, yani «halkçı» refleksiyonu toprak fethi sırasında çok savaşçıdır ama yüksek bir kültürle karşılaştığında tamamen savunmasızdır. İmparatorlukta dine dönüşen inanç ise, barbarlığa karşı en güçlü kültürel silahtır).

Kısacası, tüm paganlar (sadece göçebeler değil) savaş sırasında, yani bir güç durum (force majeure) anında, saldırırken veya savunurken çok güçlüdürler; ancak barış zamanında çok zayıftırlar. Bu yüzden paganlar asimilasyona mahkumdur. Çünkü artık tüm paganlar kendi «güneşlerini» bir kabile lideri (yerel iktidar) olarak, «uzaktaki güneşi» ise yabancı bir kültür olarak görürler.

Sasaniler, tıpkı Partlar gibi yerel kültlere karşı hoşgörü politikası izlemişlerdi. Zerdüştlük çok fazla yerel özerkliğe izin veriyordu; kabileler hem kendi yerel güneşlerini hem de imparatorluğun devlet güneşini görebiliyordu. Ancak imparatorluk zirvedeyken devlet güneşi güçlüydü, sarsıldığında ise yerel ateşler parlamaya başlıyordu.

Zerdüştlüğün yayılmasındaki temel engel defin ritüeliydi.

Çoğu halkta ve özellikle göçebelerde atalara duyulan derin bir saygı, aile üyelerine karşı büyük bir sevgi vardır. Ancak rahipler (magiler), cesetlerin hayvanlar ve kuşlar tarafından parçalanması için «Sessizlik Kuleleri"ne (Dahma) götürülmesini zorunlu kılıyordu. Halk artık sevdiklerini bu kulelere götürmek istemiyordu. İkinci sorun ise Zerdüştlüğün ensest evliliğe (kardeş, anne-oğul evliliği) izin vermesiydi; bu kimin hoşuna gidebilirdi?

Büyük İskender’in Makedon falanjıyla Ahameniş İmparatorluğu’na bir darbe vurması, sistemin dağılması için yeterli olmuştu.

=========================

Şah Şapur’un oğlu Behram, babasının deneyine son verdi ve Mani’yi zindana attı. Resmi olarak sadece Zerdüştlük kaldı. Sasaniler uzun süre varlığını sürdürdü ve Roma’nın doğusuyla (Bizans) çekişmeye devam etti. Sasani İmparatorluğu’nun sonu, başka göçebelerin — Arapların — gelişiyle oldu. Araplar İran’a Hz. Muhammed’in öğretisini getirdiler. Müslümanlar böylece enternasyonal geleneği devam ettirdiler; bir imparatorluk için bu şarttı. Ancak Hürmüz müridlerine (Zerdüştlere) pek iyi bakmadılar. Bir kısmı Hindistan’a kaçtı, bir kısmı Kerman’da kaldı.

Bir kültün yerini diğerinin alması bize şunu fısıldar:

Pagan halk kültleri, kabileleri uyuşukluktan (anabiyoz) çıkarmak için kriz anlarında uygundur. Bu dönemlerde «üst-insanlar», hırslı ve sağcı **Zelot** liderler ortaya çıkar. Tarihteki tüm büyük komutanlar ve fatihler sağcı Zelotlar olarak sınıflandırılabilir (Bu konuda *Zelot* adlı kitabım mevcuttur — A.B.). Bu insanlar faşisttir. Birçoğu «faşizm» kelimesini bilmese de, faşizm bir olgu olarak 20. yüzyılda Benito Mussolini ile ete kemiğe bürünmüş olsa da, geçmişin tüm fatihleri aslında faşisttir.

Ancak savaşçı pagan ruhu, bir imparatorluk kurulduğunda artık uygun değildir. Halkları tek bir güneşin, yani tek bir fiziksel gücün (ordunun) altında eylemsiz tutmak için kaba kuvvet yetmez. Eğer halklar «yeni bir güneş» görmemişlerse, ordu onları bir süre zapt edebilir.

Hristiyanlığın Yeni Güneşi:

Roma’nın batısı yıkıldı çünkü Zeref refleksiyonunun yerini **Remid** refleksiyonu alamadı. İsa Mesih, Roma’nın milyonlarca kölesine enternasyonal bir teselli ve sükunet fikri getirdi. Mesih, sadece Yahudiye için değil, tüm imparatorluk için bir istikrar teminatı getirebilirdi (Yahudilerin ihtiyacı olan şey aptal bir haydut olan Barabbas değil, bilge bir liderdi; ama vatansever haydut Barabbas silahlı isyan umutlarını boşa çıkardı).

Büyük Konstantin:

Bizans İmparatoru Büyük Konstantin, tıpkı Şapur gibi uzağı görüyordu. Romalı askerlerde bir şeylerin eksik olduğunu fark etti. Mitra kültü artık kutsal sözleşmeyi yerine getiremiyordu. Bu farkındalık Doğu Roma’yı kurtardı ve Bizans bin yıl daha yaşadı.

Sol peygamberler: Zerdüşt, Buda, İsa Mesih, Mani ve Hz. Muhammed dünyaya şu anlarda geldiler: **Enternasyonal bir istikrar gerektiğinde.**

Sol fikir — sosyalizm ve komünizm — yeni bir küreselleşme beklentisiyle doğal bir şekilde ortaya çıktı. Çünkü küresel sol fikir, pagan imparatorlukların bitmek bilmeyen hesaplaşmalarının yerini alır. Bu hesaplaşmaların sonu dünya sosyalizminin zaferi ve bir dünya sosyalist hükümetinin kurulmasıdır.

Bu nedenle, teknolojik atılımın ve kitlesel refleksiyonun olduğu zamanlarda (halkların uzaktaki güneşi görüp kıyaslama yapabildiği dönemlerde) sol peygamberlere yapılan saldırılar yapıcı değildir. Örneğin, Rus Devrimi’nin lideri Lenin’e yapılan monarşist saldırılar… Sadece Ortodoksluğun, dünyanın diğer halkları için küresel bir hâkimiyet ağına sığmaması bile bunun kanıtıdır.

BÖLÜM 4

AVİZE ALTINDAKİ KÖLELER

Bir peygamberin Komodo ejderlerine seslendiğini hayal etmek zordur. Böyle bir durum imkânsızdır; insanlar ejderha değildir. Bu bir metafordur. Ancak insanlar, gerçekte kısa mesafeli çıkarlar için dillerini dışarı çıkarıp yalanırlar.

Buna «Köylü Sendromu» diyoruz.

Pek çok general bilir ki; köylü milisler «kendi köylerinden daha ötesi için» savaşmazlar. Toplanan köylüler, «evden uzakta» bir savaş düşüncesiyle hemen dağılırlar. Bu hatırlatma neden gerekli? Muhafazakâr köylü zihniyeti, karşı-devrim de dahil olmak üzere pek çok şeyi anlamamız için bize lazım olacak. Entelektüel devrimcilerin, Komodo Adası’nı