На коне: Как всадники изменили мировую историю
Қосымшада ыңғайлырақҚосымшаны жүктеуге арналған QRRuStore · Samsung Galaxy Store
Huawei AppGallery · Xiaomi GetApps

автордың кітабынан сөз тіркестері  На коне: Как всадники изменили мировую историю

Анна Евсеева
Анна Евсеевадәйексөз келтірді1 апта бұрын
Китайцев сбивало с толку лицемерие хунну: искренность, традиционно китайская добродетель, предполагала честность и предсказуемость.
Комментарий жазу
Анна Евсеева
Анна Евсеевадәйексөз келтірді1 апта бұрын
Необходимость собрать огромное количество дорогих подарков [54], обещанных хунну, тяжким бременем легла на 54 млн жителей Хань, поэтому трудно даже вообразить, какое впечатление произвели эти дары на тот миллион человек, что находились под властью хунну. Китайские дары позволяли вождям покупать верность бесчисленных предводителей небольших кланов и усиливать свое могущество.
Комментарий жазу
Анна Евсеева
Анна Евсеевадәйексөз келтірді1 апта бұрын
Именно этот поток даров — источник всех тех великолепных изделий из золота, слоновой кости и нефрита, что находят в монгольской степи. Значительное место среди них занимают украшения для уздечек и седел с изображениями лошадей, единорогов и фантастических зверей, которые, по представлениям китайских художников, обитали на безлюдном севере. Рогатые и крылатые копытные, возможно, были отсылкой к предкам хунну, древним охотникам на оленей.
Комментарий жазу
Анна Евсеева
Анна Евсеевадәйексөз келтірді1 апта бұрын
Трудности, с которыми сталкивались китайцы при разведении лошадей, стали притчей во языцех и подкрепляли традиционную китайскую склонность к самоуничижению. Как бы ни требовал император больше лошадей и лошадей лучшего качества, гражданские и военные чиновники должны были тактично вразумлять монарха, принимая на себя все риски, которые влекут за собой попытки говорить правду облеченным властью. Кстати, китайцы прекрасно понимали, что лошади тоскуют по родной степи.
Комментарий жазу
Наталья
Натальядәйексөз келтірді1 ай бұрын
Хорошие верховые кони умели бегать иноходью, аллюром, который высоко ценился и которым обладали не все могольские лошади. Он делал более комфортными поездки верхом на большие расстояния.
Комментарий жазу
Наталья
Натальядәйексөз келтірді1 ай бұрын
Только в одной стране лошадь сохранила свою социальную значимость и экономическую ценность: в стране всадников — Афганистане.
Комментарий жазу
Наталья
Натальядәйексөз келтірді1 ай бұрын
По иронии судьбы, геологи нашли новое черное золото под старыми степными землями в Ираке, на Аравийском полуострове, в Иране, Казахстане и Азербайджане.
Комментарий жазу
Наталья
Натальядәйексөз келтірді1 ай бұрын
Казаки появились в период упадка Золотой Орды. Когда старая степная империя рухнула, ее коневоды стали сбиваться в небольшие группы и действовать самостоятельно. Подобно Бабуру и его нукерам, они называли себя казахами, в смысле «вольный стрелок» или «разбойник». Русский эквивалент — казак — первоначально обозначал искателей приключений и разбойников любой национальности [45]. Как татары, недовольные вождем, могли взять свои стада и отправиться на поиски новых пастбищ, так и беглые крепостные, попы-расстриги, разорившиеся землевладельцы и разжалованные офицеры из Польши, Литвы и Москвы бежали в неподконтрольные их бывшим хозяевам края и создавали самоуправляемые сообщества. Беззаконную территорию, где они обосновались, стали называть Украиной, то есть «окраиной». Здесь они жили за счет скотоводства и грабежа.
Комментарий жазу
Наталья
Натальядәйексөз келтірді1 ай бұрын
Казаки появились в период упадка Золотой Орды. Когда старая степная империя рухнула, ее коневоды стали сбиваться в небольшие группы и действовать самостоятельно. Подобно Бабуру и его нукерам, они называли себя казахами, в смысле «вольный стрелок» или «разбойник». Русский эквивалент — казак — первоначально обозначал искателей приключений и разбойников любой национальности
Комментарий жазу
Наталья
Натальядәйексөз келтірді1 ай бұрын
Татары разводят столько лошадей, но несмотря на то, что и сами используют их для езды и еды, в Москву ежегодно приводят от тридцати до сорока тысяч татарских лошадей для обмена на другие товары». По оценкам Маржерета, объем торговли был вдвое больше [29]. Получается, что московский рынок был либо всего вполовину меньше, либо равен индо-афганской и монголо-китайской торговле; в любом случае он был огромен относительно размеров довольно скромного в то время Российского государства. Когда московский князь хотел вознаградить товарища за верную службу, он не назначал ему сельскохозяйственную ренту, как в Западной Европе, — он наделял его правом собирать налоги с продажи и клеймения лошадей [30]. Значение лошади для благополучия Москвы подчеркивает тот факт, что княжество чеканило монеты с изображением всадника, вооруженного копьем, — такая монета стала называться «копейкой». Каждый москвитянин носил в кармане этот символ растущего могущества Москвы. Москва открыла свой конный рынок, чтобы расположить к себе татар и укрепить свое политическое влияние. Она давала татарам торговые привилегии, чтобы побудить их становиться союзниками Москвы, готовыми защищать ее от
Комментарий жазу