Похищение чудовищ: Античность на Руси
Ольга Кузнецова — кандидат филологических наук, научный сотрудник филологического факультета МГУ, преподаватель Школы Юного Филолога имени Л.М. Баш О книге «Похищение чудовищ: Античность на Руси»:
Это история о том, как античные монстры и легендарные чудовища из греческих мифов оказались в русских средневековых манускриптах; как русский человек воспринял и смог адаптировать мифологические сюжеты классической древности и создать уникальные образы и сюжеты, обогатившие русское средневековое искусство. В Средневековье эти чудовища были в основном злодеями, а читательский интерес к ним возникал по большей части из-за тяги к страшному и невиданному. Зато сегодня наблюдать за метаморфозами чужеземных чудовищ — одно удовольствие!
В наши дни популярны «перевернутые» истории о том, как доблестный рыцарь отправляется на подвиг, но в итоге решает спасти не принцессу, а дракона. Или о том, как принцесса предпочитает колоритного монстра всем этим заурядным принцам. Несколько сотен лет назад люди тоже очень интересовались чудовищами: рисовали их и подробно описывали. Многих монстров «похищали» из иностранных источников, тексты перерабатывались, в результате чего возникали русские свинги (сфинксы) и китоврасы (кентавры), кентавроидные медузы и др.
Из книги «Похищение чудовищ: Античность на Руси» вы узнаете:
• О жизни драконов на Руси;
• О появлении ног у медузы и ехидны;
• О привлекательных бестиях с чертами прекрасных дев;
• О том, как между Сциллой и Харибдой разместились —
трехголовый пес, гидра, кит и целый сонм монстров!
Для кого эта книга:
• Для всех тех, кто любит историю и фольклор, мифы и легенды
• Для специалистов по истории культуры
Это история о том, как античные монстры и легендарные чудовища из греческих мифов оказались в русских средневековых манускриптах; как русский человек воспринял и смог адаптировать мифологические сюжеты классической древности и создать уникальные образы и сюжеты, обогатившие русское средневековое искусство. В Средневековье эти чудовища были в основном злодеями, а читательский интерес к ним возникал по большей части из-за тяги к страшному и невиданному. Зато сегодня наблюдать за метаморфозами чужеземных чудовищ — одно удовольствие!
В наши дни популярны «перевернутые» истории о том, как доблестный рыцарь отправляется на подвиг, но в итоге решает спасти не принцессу, а дракона. Или о том, как принцесса предпочитает колоритного монстра всем этим заурядным принцам. Несколько сотен лет назад люди тоже очень интересовались чудовищами: рисовали их и подробно описывали. Многих монстров «похищали» из иностранных источников, тексты перерабатывались, в результате чего возникали русские свинги (сфинксы) и китоврасы (кентавры), кентавроидные медузы и др.
Из книги «Похищение чудовищ: Античность на Руси» вы узнаете:
• О жизни драконов на Руси;
• О появлении ног у медузы и ехидны;
• О привлекательных бестиях с чертами прекрасных дев;
• О том, как между Сциллой и Харибдой разместились —
трехголовый пес, гидра, кит и целый сонм монстров!
Для кого эта книга:
• Для всех тех, кто любит историю и фольклор, мифы и легенды
• Для специалистов по истории культуры
Жас шектеулері: 12+
Құқық иегері: АСТ
Басылым шыққан жыл: 2023
Баспа: Издательство АСТ
Серия: Страдающее Средневековье
Қағаз беттер: 352
Бұл серияда
Кітаптың басқа нұсқалары1
Похищение чудовищ: Античность на Руси
·
Дәйексөздер12
На старинных русских изображениях позы персонажей – положение рук, ног, пастей – говорят гораздо больше, чем выражения лиц. Перед Антонием Великим сатир стоит в классической «позе внимания» [87: 68]. Одна рука согнута и прижата к груди, другая протянута к говорящему в этот момент святому (указующий перст Антония означает наставление, говорение). Иппокентавресса за неимением рук не может принять соответствующую позу, но в знак внимания и уважения она преклоняет колено. «Табунок» сатиров, стоящих за спиной собеседника святого Антония, напоминает миниатюры из древнерусских космографий и хронографов (сочинений об устройстве мира). Жесты не совсем совпадают, но сходство в расположении диких сатиров и житийных «сатыренят» (как они подписаны на гравюре) говорит о том, что художник мог ориентироваться на ранние миниатюры.
Ты, спросишь, почему они скачут под дождем?
Есть верная надежда, что погода улучшится.
Верь в это и гони прочь облака из твоей души
Есть верная надежда, что погода улучшится.
Верь в это и гони прочь облака из твоей души
Мотив борьбы со змеем в Средневековье становится устойчивым обозначением противостояния дьяволу,
