Голый неандерталец. Происхождение, обычаи, ритуалы, интеллект древних родственников человека
Қосымшада ыңғайлырақҚосымшаны жүктеуге арналған QRRuStore · Samsung Galaxy Store
Huawei AppGallery · Xiaomi GetApps

автордың кітабынан сөз тіркестері  Голый неандерталец. Происхождение, обычаи, ритуалы, интеллект древних родственников человека

Алексей Мышелов
Алексей Мышеловдәйексөз келтірді11 ай бұрын
Обычно главный аргумент основывается на том, что неандертальца пора реабилитировать, ведь мы привыкли считать его не таким, как мы, а значит, зверем, из‑за склонности к расизму, оставшейся в нас с XIX и XX веков. Но, отмахиваясь от этого явления слишком быстро, мы отказываемся анализировать, в чем оно заключается. И вместе с этим отказываемся анализировать глубокие процессы, происходящие у нас на глазах. Настоящий расизм – это отказ от различия. Отвержение отличающегося, исторжение его за границы человечества. Расизм – это те старые фотографии степных индейцев в европейских костюмах, переодетых в нас
2 Ұнайды
Комментарий жазу
ivan kozhyshniy
ivan kozhyshniyдәйексөз келтірді1 жыл бұрын
Археологические раскопки – это форточка, открытая в далекое прошлое
2 Ұнайды
Комментарий жазу
ivan kozhyshniy
ivan kozhyshniyдәйексөз келтірді1 жыл бұрын
В археологии представленные факты часто интереснее, чем их объяснения
2 Ұнайды
Комментарий жазу
ivan kozhyshniy
ivan kozhyshniyдәйексөз келтірді1 жыл бұрын
В археологии, как и в этнологии, только личное свидетельство имеет глубокую ценность
2 Ұнайды
Комментарий жазу
ivan kozhyshniy
ivan kozhyshniyдәйексөз келтірді1 жыл бұрын
когда сомневаешься, стараешься молчать и не выскакивать слишком рано
2 Ұнайды
Комментарий жазу
Алексей Мышелов
Алексей Мышеловдәйексөз келтірді11 ай бұрын
Мандрен – маленькая пещера, но в принципе пещеру вообще нельзя считать местом повседневного проживания для таких популяций. Оно по‑своему замечательное, так как его своды представляют собой отличную защиту, но естественное жизненное пространство этих популяций во время их остановок в Мандрене не имело препятствий и границ, в том смысле, в котором мы сейчас это понимаем. Мы не можем себе представить в нашем наследственном оседлом образе жизни, в нашем мире, искусственно ограниченном стенами, заборами, дорогами, сетками, что значит свобода для кочевых охотников, живущих в абсолютно естественном, не подверженном индустриализации мире. Раскопки вскрываются обычно всего на несколько десятков квадратных метров. Это маленькое окошко в прошлое, не соответствующее пространствам, которые на самом деле занимали эти группы
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Алексей Мышелов
Алексей Мышеловдәйексөз келтірді11 ай бұрын
В негостеприимной среде всем человеческим обществам от природы свойственно помогать друг другу и делиться. В пустыне всегда дадут попить, даже чужому. И нет такого северного народа, который бы не поделился своими последними запасами с соседями, страдающими от болезни или голода. Великолепное понимание природной среды определяет общественное устройство, а дружественные и союзные связи гарантируют долговременную устойчивость группы. Это прочный фундамент, обеспечивающий выживание индивидов и популяций. Именно такие сети взаимопомощи сделали возможной колонизацию всех сред на планете. Жизнестойкость человеческих народов скрепляется великой невидимой сетью, в большой степени освобождающей их от границ и сложностей заселенных ими биологических сред.
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Алексей Мышелов
Алексей Мышеловдәйексөз келтірді11 ай бұрын
Традиционные группы охотников‑собирателей обычно занимают огромные территории, которые они отлично освоили, планируя использование природных ресурсов, отличающихся большой вариативностью в зависимости от сезона. Деятельность группы четко определена и изменяется в зависимости от сезона; иногда жизнь группы буквально распланирована на несколько лет вперед. Традиционные кочевые ритмы соответствуют старинному учению, опирающемуся на точное знание поведения животных, их миграционных фаз, обычаев их передвижений. Эти навыки формировались веками, а то и тысячелетиями, и передавались путем устной традиции, обогащаясь из поколения в поколение прекрасным знанием собственных земель. Организация группы, ее выживание, ее равновесие строятся на древних эмпирических и аналитических знаниях, которые уже стоит считать научными, так как они глобально относятся к изучению мира.
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Алексей Мышелов
Алексей Мышеловдәйексөз келтірді11 ай бұрын
На стоянках, датированных девятью тысячелетиями, наблюдаются следы удивительной охоты. Группы людей на острове Жохова основали свое хозяйство на систематической эксплуатации белого медведя, в то время главного крупного наземного млекопитающего, которым они располагали на этих широтах. Белые медведи – опасные хищники, но на них, несомненно, охотились на острове Жохова ради их мяса с помощью копий и дротиков, которые вонзали животному в район затылка. Эта стратегия выживания весьма опасна, и белый медведь не мог один заменить огромные ресурсы, когда‑то доступные в огромных мамонтовых степях во время ледникового периода. Более поздние археологические данные позволяют выяснить, что эти человеческие популяции позже естественным образом обратились к морским ресурсам, то есть перешли на пищу, которая ранее была добычей самого́ белого медведя. Хотя эти ресурсы могут показаться менее опасными, все же они потребовали полной реорганизации полярных обществ, изменения их оружия, ремесел, всех их тысячелетних образцов поведения. Эксплуатация морских ресурсов, рыбы и млекопитающих протягивает невидимую тысячелетнюю нить от народов мамонта к народам кита. Народы кита – прибрежные поселения инуитов, по сей день питающиеся морскими ресурсами канадского Крайнего Севера и Гренландии
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Алексей Мышелов
Алексей Мышеловдәйексөз келтірді11 ай бұрын
В 1950 годах XX века Леви Стросс в потрясающем заключении к своим «Грустным тропикам» пришел к тому же выводу и привел пример техники защиты от холода у полярных народов: «Только в последние годы нам стали известны физические и физиологические принципы изготовления одежды и постройки жилищ у эскимосов и то, как эти принципы, незнакомые нам, а не какая‑либо привычка или особое телосложение, позволяют им выживать в суровых климатических условиях. Они оказались настолько бесспорными, что мы сразу поняли, почему улучшения эскимосских костюмов, предложенные исследователями, оказались бесполезными и даже вызвали обратный эффект. Решение коренных народов было превосходным, и, чтобы в этом убедиться, нам не хватало лишь познать его теоретические основы». Этот пример более высокого, чем наш, уровня технологий термической защиты может быть показательным для всех подобных случаев: как много знаний мы, оказывается, растеряли за все это время. Мы открываем их для себя заново, по чуть‑чуть, во всех технических отраслях: японские сейсмоустойчивые дома матия, сельскохозяйственные технологии с высокой урожайностью, точные прикладные знания о молекулах, вырабатываемых некоторыми растениями. Эти тысячелетние навыки еще остались у некоторых носителей древней памяти и вызывают зависть у крупной фармацевтической промышленности…
1 Ұнайды
Комментарий жазу