автордың кітабынан сөз тіркестері  Иисус

Жан-Кристиан Птифис

А потому сказываю тебе: прощаются грехи ее многие за то, что она возлюбила много, а кому мало прощается, тот мало любит» (Лк. 7:44-47).

римляне лишили Синедрион права выносить смертные приговоры. За двумя исключениями. Первое касалось случаев, если нееврей, в том числе римлянин, проник бы в Храме за пределы Двора язычников: он был бы немедленно побит камнями. Второе касалось случаев прелюбодеяния. За этими двумя исключениями, предавать кого-либо смерти на законных основаниях в Иудее было запрещено

Цицерон считал распятие на кресте «самым жестоким и ужасным из мучений», а Сенека в Письме 101 в своих «Нравственных письмах к Луцилию» называл его самой зверской пыткой

Там возвышается обломок скалы высотой около 10 м — Голгофа, по-арамейски gulgolta («место черепа»), по-латыни calvaria. По легенде, именно здесь был захоронен череп первого человека — Адама.

Иисус, обвиненный в подрыве императорского величия, умирает не как пророк, а как возмутитель политического спокойствия

увеличивается, взял воды и умыл руки перед народом, и сказал: невиновен я в крови Праведника Сего; смотрите вы. И, отвечая, весь народ сказал: кровь Его на нас и на детях наших» (Мф. 27:24). Эта формулировка о принятии на себя пролитой крови, которая из поколения в поколение падет на тех, кто ее пролил, уходит своими корнями в Ветхий Завет. К сожалению, среди христиан она будет питать антииудаистские настроения, не имеющие под собой никаких оснований, и в течение веков будет служить поводом для убийств, погромов и взаимного недопонимания

Матфей добавляет еще одну деталь: «Пилат, видя, что ничто не помогает, но смятение

Иисуса распнут на кресте, — это был единственный способ казни, предусмотренный римлянами для заговорщиков

Ханука отмечается в память об очищении Иерусалимского храма в 164 г. до н.э., после того как тремя годами ранее его осквернил и разграбил сирийский царь Антиох IV Эпифан

. И это «Я не от сего мира» — новое обращение к Божественному имени