Жан-Кристиан Птифис — французский историк, исследователь, автор биографий известных исторических личностей, лауреат престижных литературных премий. «Знаменитая книга Жана-Кристиана Птифиса «Иисус» уже зарекомендовала себя как настоящий путеводитель по земной жизни Христа. По согласованию с автором, издательство Fayard хотело бы предложить более короткую версию этой книги, максимально приближенную к повествованию. А чтобы сделать её доступной для нового поколения, и дать молодым возможность погрузиться в достославную жизнь Христа, мы решили сопроводить книгу визуальным рядом. Перед вами графическое повествование с использованием искусственного интеллекта. Не могу не упомянуть замечание, которое мне многократно приходилось слышать при разговоре об этом проекте: «Ах-ах-ах, рассказывать о жизни Христа с помощью искусственного интеллекта? Какая наглость!»… На самом деле мы все только тем и занимаемся, что идем по стопам непрестанно обновляющейся истории. В конце концов, кто, если не Гутенберг с его фантастическим изобретением, ответственен за небывалое распространение Библии?»
Жас шектеулері: 16+
Құқық иегері: Издательство АЗБУКА
Баспа: Издательство АЗБУКА
Аудармашы: Николай Баратов
Қағаз беттер: 369
Пікірлер4
👍Ұсынамын
💡Танымдық
🎯Пайдалы
По своей сути эта книга- изложение содержания Евангелий с некоторыми комментариями. Впрочем, для тех, кто не знаком с этими текстами вообще или подзабыл их содержание, данный комментарий вполне хорош еще и потому, что написан просто и понятно
Дәйексөздер131
А потому сказываю тебе: прощаются грехи ее многие за то, что она возлюбила много, а кому мало прощается, тот мало любит» (Лк. 7:44-47).
римляне лишили Синедрион права выносить смертные приговоры. За двумя исключениями. Первое касалось случаев, если нееврей, в том числе римлянин, проник бы в Храме за пределы Двора язычников: он был бы немедленно побит камнями. Второе касалось случаев прелюбодеяния. За этими двумя исключениями, предавать кого-либо смерти на законных основаниях в Иудее было запрещено
Цицерон считал распятие на кресте «самым жестоким и ужасным из мучений», а Сенека в Письме 101 в своих «Нравственных письмах к Луцилию» называл его самой зверской пыткой