ощущает этот мир. Просто осесть в этом мировоззрении без претензий к себе и ко всему, с чувством, что всё так: я такой, жизнь такая, всё так. Просто сесть и выдохнуть. И тогда возникает тишина. Тишина, потому что ты полностью остановился. Полностью остановился именно с тем мировоззрением, которое у тебя есть, именно с тем ощущением себя, которое у тебя есть. Это и есть та самая деталь, которую мы не ценим, но она есть на протяжении всей жизни.
Как бы ты себя сейчас ни ощущал, как бы ты ни ощущал этот мир, это самоощущение себя – самое близкое и родное, что у тебя есть. Нам нет смысла это отрицать. Мы можем полностью остаться именно с тем ощущением себя, которое есть, и с тем ощущением мира, которое сейчас есть. Но вместо этого мы пытаемся всё своё внимание сместить на то, чтобы прийти к какой-то жизни, о которой говорит кто-то другой. Пережить, ощутить какой-то опыт, которого у меня ещё не было. Ощутить жизнь так, как ощущает другой. Если я так не ощущаю, то обвинить себя в том, что я неправильно её ощущаю, другой ощущает жизнь лучше, чем я.
Но я говорю вам о том, что это всё просто теории, просто догадки определённых мнений, определённых учений, определённых концепций. А что, если я вам скажу, что в этом мире нет правильного и неправильного способа ощущать себя и ощущать этот мир? Его просто не существует. Если его не существует, то откуда вы взяли, что то, как вы ощущаете сейчас себя, и то, как вы ощущаете этот мир прямо сейчас, это что-то неправильное? Что это – что-то далекое от счастья? Как тогда об этом узнать, если не останется какой-то альтернативы, с которой нужно сравнить? Если у вас не останется представления о соседе, у которого получилось жить лучшей жизнью, вам не с чем будет сравнивать. Тогда как вы узнаете, что именно ваше ощущение себя сейчас и мира неверное? Вы никак об этом не узнаете.
А что, если я скажу, что именно то ощущение себя, которое у вас есть, и то ощущение мира, которое у вас сейчас есть, – это самое близкое и самое настоящее, что есть? Парадокс состоит в том, что то ощущение жизни и то ощущение себя, которое есть сейчас, – это стопроцентная гарантия. Это стопроцентная гарантия, которая прямо сейчас при вас. Но вы хотите от этого ощущения себя и от ощущения мира, которое у вас есть сейчас, убежать – убежать в более приятное, в лучшее, в более правильное, в более истинное. Но каждый раз у вас возникает идея побега, только потому что появляется какая-то альтернатива, с которой можно сравнить.
Но с чего вы взяли, что ощущение себя, которое у вас есть сейчас, не является две
1 Ұнайды
, как он себя сейчас ощущает, как он ощущает этот мир. Просто осесть в этом мировоззрении без претензий к себе и ко всему, с чувством, что всё так: я такой, жизнь такая, всё так. Просто сесть и выдохнуть. И тогда возникает тишина. Тишина, потому что ты полностью остановился. Полностью остановился именно с тем мировоззрением, которое у тебя есть, именно с тем ощущением себя, которое у тебя есть. Это и есть та самая деталь, которую мы не ценим, но она есть на протяжении всей жизни.
Как бы ты себя сейчас ни ощущал, как бы ты ни ощущал этот мир, это самоощущение себя – самое близкое и родное, что у тебя есть. Нам нет смысла это отрицать. Мы можем полностью остаться именно с тем ощущением себя, которое есть, и с тем ощущением мира, которое сейчас есть. Но вместо этого мы пытаемся всё своё внимание сместить на то, чтобы прийти к какой-то жизни, о которой говорит кто-то другой. Пережить, ощутить какой-то опыт, которого у меня ещё не было. Ощутить жизнь так, как ощущает другой. Если я так не ощущаю, то обвинить себя в том, что я неправильно её ощущаю, другой ощущает жизнь лучше, чем я.
Но я говорю вам о том, что это всё просто теории, просто догадки определённых мнений, определённых учений, определённых концепций. А что, если я вам скажу, что
1 Ұнайды
меньшего и перейдёт к ценности большего. Но вся задача состоит в итоге только в этом: вы должны начать ценить то, из чего состоит ваша Жизнь.
У меня нет никакого учения для вас. У меня нет для вас даже никаких практик, таких, которые люди привыкли считать практиками. И я не предложу вам каких-то традиционных или нетрадиционных методов, ограниченных какими-то определёнными учениями. Я считаю, что это всё нужно, если оно уже есть в вашей жизни, но неважно для того, чтобы быть. Если вы хотите что-то практиковать всю свою жизнь, пожалуйста, делайте это. Но можно ли без любой практики сейчас быть? И уж точно не хуже? Да, можно.
Я не являюсь последователем какого-то учения, какой-то традиции, ещё чего-то, поэтому то, о чём я вам говорю, это лишь мой опыт. Мой опыт того, как можно быть. И вы должны услышать и понять только одно: что в этой жизни существует лишь бесконечное перемешивание всех мировоззрений, которые доступны. И нет ни одного истинного мировоззрения, которое трактовало бы истину как что-то абсолютное. Каждый раз это видоизменяющееся, субъективное понятие.
И в конечном счёте каждый из вас хочет лишь прийти к тому, чтобы сесть, например, и просто осесть в своём мировоззрении, в таком, какое оно у него есть, и в
1 Ұнайды
Ты рассчитывал, что, имея всё это, оно сможет заменить тебе простое детское ощущение удовлетворённости от того, что ты просто есть.
Высвобождение от ожиданий и надежд на родных, друзей и всех других людей, от веры в то, что отношения заменят ощущение достаточности себя, – это важный шаг. Если мы освободились от этих ожиданий, тогда всё в порядке.
И наступает любовь к этому человеку, потому что, когда ты сделала всё, что могла, и понимаешь, что больше не можешь ничего сделать, оказывается бессмысленно иметь к этому ещё какую-либо претензию. Потому что претензия продолжается, только пока есть надежда на то, что ты можешь это изменить. Но если вдруг ты приходишь к тому, что больше не можешь
Но всё, куда ты подашься, куда пойдёшь, в любой момент может измениться. Тогда надежда на всех исчезает. И это единственное, что полностью отправляет тебя в самое настоящее прибежище. Ты видишь, что, когда ты ищешь куда податься, ты существуешь. Самое мощное прибежище – это твое собственное существование. И если оно есть, все остальное может быть, и может быть как угодно. Только когда человек высвобождается от надежды на всех в этом мире, у него появляется возможность по-настоящему любить
когда ты делаешь что-то для кого-то, не ожидая, что этот человек тебе будет чем-то обязан. В этот момент ты будешь чувствовать себя по-настоящему прекрасно, потому что действие, которое не подразумевает помощь в ответ, само по себе приносит радость. Тебе просто нравится это делать.
человека, который действительно ценит, что ты просто есть, нельзя променять ни на что, иначе ты будешь об этом всю жизнь жалеть. Но если такой человек появится, ты и не захочешь его ни на что променять. Никогда.
Испытывать душевные страдания непосредственно от какого-либо человека, в принципе, очень сложно. Но легко страдать и чувствовать тяжесть именно от образа, который мы накладываем на человека, от ожидания. Это и вызывает напряжение.