Собрание сочинений в тридцати томах. Том 20. Жизнь Клима Самгина. Часть 2
Қосымшада ыңғайлырақҚосымшаны жүктеуге арналған QRRuStore · Samsung Galaxy Store
Huawei AppGallery · Xiaomi GetApps

 Собрание сочинений в тридцати томах. Том 20. Жизнь Клима Самгина. Часть 2

15 марта 1925 года М. Горький писал С. Цвейгу: «В настоящее время я пишу о тех русских людях, которые, как никто иной, умеют выдумать свою жизнь, выдумать самих себя» (Перевод с французского. Архив А. М. Горького). «…Очень поглощен работой над романом, который пишу и в котором хочу изобразить тридцать лет жизни русской интеллигенции, — писал М. Горький ему же 14 мая 1925 года. — Эта кропотливая и трудная работа страстно увлекает меня» (Перевод с французского. Архив А. М. Горького).

«…Пишу нечто „прощальное“, некий роман-хронику сорока лет русской жизни. Большая — измеряя фунтами — книга будет, и сидеть мне над нею года полтора. Все наши „ходынки“ хочу изобразить, все гекатомбы, принесенные нами в жертву истории за годы с конца 80-х и до 18-го» (Архив А. М. Горького).

Высказывания М. Горького о «Жизни Клима Самгина» имеются в его письмах к писателю С. Н. Сергееву-Ценскому, относящихся к 1927 году, когда первая часть романа только что вышла в свет. «В сущности, — писал М. Горький, — эта книга о невольниках жизни, о бунтаре поневоле…» (из письма от 16 августа. Архив А. М. Горького).

И немного позднее:

«Вы, конечно, верно поняли: Самгин — не герой» (из письма от 8 сентября 1927 года. Архив А. М. Горького).
Оқыдыңыз ба? Не айтасыз?
Levitos
Levitosпікірімен бөлісті10 ай бұрын
Отлично
Комментарий жазу
Удивительно тонко описано развитие личности.
Комментарий жазу
Иван Ледяев
Иван Ледяевпікірімен бөлісті1 ай бұрын
👍Ұсынамын
Комментарий жазу
. В каждом мужчине скрыто желание отомстить женщине за то, что она ему нужна.
2 Ұнайды
Комментарий жазу
Иван Ледяев
Иван Ледяевдәйексөз келтірді1 ай бұрын
Лозунг командующих классов – назад, ко всяческим примитивам в литературе, в искусстве, всюду. Помните приглашение «назад к Фихте»? Но – это вопль испуганного схоласта, механически воспринимающего всякие идеи и страхи, а конечно, позовут и дальше – к церкви, к чудесам, к чорту, все равно – куда, только бы дальше от разума истории, потому что он становится все более враждебен людям, эксплуатирующим чужой труд.
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Он – жертва остракизма истории, я – алкоголизма.
1 Ұнайды
Комментарий жазу