Оглавление

1. Неизвестный Ашока
2. Неизвестный Ашока
   1. Введение
   2. Подношение пыли
   3. Рождение
   4. Воцарение
   5. Чанда Ашока (Ашока Жестокий)
   6. Трансформация Ашоки
   7. Накопление заслуг
   8. Легенда о Кунале
   9. Последний дар Ашоки
   10. Легенда о Виташоке

Неизвестный Ашока

Введение

Ашока Маурья[1], которого некоторые историки считают величайшим из правителей, известен нам в основном по эдиктам, выдолбленным на камне, и по палийским хроникам Шри-Ланки (Mahaavamsa и Deepavamsa), датируемыми V столетием нашей эры. Эти хроники принадлежат буддийской школе Тхеравада и подчеркивают роль Ашоки в распространении буддизма — он отправлял миссионеров в Кашмир, Гандару, Гималаи, Махараштру, Суварнабхуми в Юго-восточной Азии и собственного сына Махендру на Шри-Ланку[2].

Совсем другим Ашока предстает перед нами в санскритском тексте «Ашока-авадана», датируемым I столетием н. э. Эта работа была переведена на китайский дважды: под названием A-yu wang chuan в трехсотых годах нашей эры и A-yu wang ching в пятисотых. По существу это хинаянский текст, и рассказывает он о земле Матхура в северо-западной Индии. Акцент этого небольшого, но известного текста сделан на исследовании отношений между королем и собранием монахов, сангхой, и установлении идеала религиозной жизни для непосвященных, обычных людей, за счет историй о религиозном притеснении. Самая интересная особенность этого текста — то, что обращение Ашоки никак не связано с войной в Калинге[3], о которой даже нет упоминания, и при этом нет ни слова о принадлежности Ашоки к династии Маурья.

Другой удивительный момент — запись о том, что Ашока использовал свою власть для распространения буддизма самым бескомпромиссным способом. Легенда о Виташоке позволяет заглянуть в характер Ашоки, что невозможно сделать за счет широко известных палийских хроник. Здесь же мы видим личную причину, которая побудила Ашоку отказаться от насилия: использование власти для распространения буддизма сторонниками ахимсы привело к смерти его родного брата. Санкритская «Ашока-авадана» показывает, что главные причины преобразования Ашоки и последующих благих поступков — сильные душевные муки. В этой работе Ашока предстает перед нами как король с человеческими амбициями и страстями, с величием и недостатками, что сильно отличается от образа тайного благодетеля, каким его представляют более поздние палийские хроники.

 Третий из династии Маурьев, правил с 273 года до н.э. по 232 год до н.э.

 Сын Ашоки Махендра принял монашество и принес учение Будды на Шри-Ланку. Также привез туда молодой саженец дерева Бодхи, отросток от того дерева, под которым Будда обрёл просветление.

 Война в Калинге (ок. 261 г. до н.э.) — велась в древней Индии между империей Маурья и независимым феодальным государством Калинга, расположенным на восточном побережье, на территории современного штата Одиша и северных частях Андхра-Прадеша. Говорится о 100 000 погибших. По преданию, именно после этой войны Ашока оставил политику насилия и принял политику благосостояния людей и животных.

Подношение пыли

Это было во времена Будды, просветленного, когда тот жил в Каландаканивапе в лесу неподалеку от Раджагрихи (в наст. время Раджгир в штате Бихар). Как-то утром Будда надел тройную одежду, взял чашу и в сопровождении монахов пошел в Раджагриху за подаянием. Как только Будда достиг пороговых камней городских ворот, стали происходить не