Чтобы ловушка сработала, конкретные представления должны наполнить этих персонажей содержанием; только тогда последователи смогут выражать с их помощью свое негодование, надежды, желание отыграться и отстоять справедливость, становясь таким образом частью истории, которая выходит за границы их личной биографии.
Ни один отрывок из Евангелий не несет ответственность за инквизицию и охоту на ведьм. Ни одно положение из «Манифеста Коммунистической партии» или «Капитала» не предвещало появление ГУЛАГа. В обоих случаях диспозитив включил структуры преследо
Такая ловушка ждет многих обращенных: воображая, что свободно отвечают на зов, они позволяют вовлечь себя в организацию, которая подчиняет их своей воле, отчуждает от привычной жизни, делает своими подданными и требует готовности принести себя ей в жертву.
разворачивается на поле притяжения, которое приводит к нему людей, позволяет захватывать их желания и чувства, делая из них новых подданных и поддерживая власть над теми, кто уже находится в ловушке.
В диспозитиве джихадистов эти персонажи — саляфы, легендарные сподвижники Пророка и их первые последователи. Они предстают не только как образцы благочестия, каковыми их считают салафиты, но прежде всего как бойцы, героические воины ислама.
