автордың кітабынан сөз тіркестері  Джихадизм: назад, к жертвоприношениям

Жакоб Рогозинский

Велик соблазн смотреть на террористов так же, как и они на нас, и видеть в них абсолютного врага, исчадие дьявола, взывающее к безграничной ненависти и тотальной войне, конец которой будет положен только с полным уничтожением

Кому может понадобиться обвинять противников в «терроризме»? Тому, кто на определенной территории обладает монополией на легитимное насилие: государства ставят это понятие себе на службу, чтобы заклеймить негосударственные движения, оспаривающие эту монополию.

В отличие от науки, философия не пытается объяснить феномены, находя им причины, но сосредотачивается на понимании их сути посредством концептов. Для этого она ставит под вопрос обволакивающие их предубеждения и наивные представления, описывая в незамутненном, изначальном виде.

надо приучить себя думать в терминах диспозитивов: нестабильных и многоплановых структур с размытыми и проницаемыми границами, которые находятся в постоянном взаимодействии с другими структурами

Такое самоотрицание — пример того, что Деррида определял как «саморазрушительное утверждение» религии: парадоксальный жест, в котором, пытаясь «приобрести иммунитет» и спастись от угрозы, она направляет против себя свои же защитные механизмы.

Возможно, эпоха модерна всего лишь заменила одну модель вероисповедания другой, поставив секулярные религии на место старых религий трансцендентного, пока те снова себя не проявят.

Мы не возвращаемся к религии, потому что она никуда не девалась.

Так полагает Марсель Гоше. Для него активизация фундаменталистов от традиционных религий вписывается в исторический процесс «выхода из религии».

Те, для кого одно исключает множество, а «истинный Бог» предельно противопоставлен «ложным» божествам, не понимают Бога. Рассматривая его единичность как численную, они делают его вещью, наличным объектом среди всех прочих в этом мире. Но божественное — не вещь в мире, и его единственность не сводится к арифметике, где цифра один не может быть двумя, тремя или любым другим числом.

Фанатик из самого себя делает идола, он — Нарцисс, который создает бога по своему подобию и проецирует на место Бога собственный образ. Он перестает понимать разницу между собой и Другим, что мешает ему узнавать лик Бога в других ликах, а божественную истину — во всех человеческих вероисповеданиях.