Дмитрий Иванович Менделеев, будучи разносторонним человеком, также интересовался вопросами старения и в своей книге «Заветные мысли» в главе о народонаселении писал: «С увеличением процента бодрых стариков человечество должно будет улучшаться, потому что такие старики, умудренные опытом жизни, благотворно будут влиять на молодежь, каким бы самомнением она ни заразилась. А так как я жду увеличения процента стариков в будущем, с умножением общего числа людей и всей цивилизации, то в этом нахожу своего рода успокоение, в сущности основанное на том, что впереди человечеству будет лучше житься, чем жилось до сих пор... и указание на то, что есть уже начало возрастания числа стариков у народов наиболее образованных, убеждают меня в осуществимости такого „профессорского мечтания“» [3]. Менделеев написал свою книгу в возрасте семидесяти лет, сам являясь ярким примером «бодрого старика», до конца своих дней не оставлявшего занятий наукой
продуктивный период зрелости позволит в старости реализовать осмысленность, любовь как переживание мирового порядка, принятие своего жизненного пути как единственно возможного и не нуждающегося в замене, позитивное отношение к изменяющейся жизни и культуре.
Период зрелости может отличаться продуктивностью (в случае позитивного развития) или инертностью. Продуктивность Эриксон связывает с заботой о подрастающем поколении, стремлением передавать свой опыт. Инертный вариант проявляется в поглощенности собой, своим здоровьем, желании уберечь свой покой. Именно продуктивный период зрелости позволит в старости реализовать осмысленность, любовь как переживание мирового порядка, принятие своего жизненного пути как единственно возможного и не нуждающегося в замене, позитивное отношение к изменяющейся жизни и культуре. Такой человек достигает гармонии и не впадает в состояние отчаяния и уныния. Достижение гармонии в старости, таким образом, требует предварительной подготовки в течение жизни (старости, по Эриксону, предшествуют семь стадий развития личности), когда человек научился проявлять заботу в отношении других людей, приспособился к переживаниям жизненных успехов и разочарований и обрел высший уровень целостности личности. Если человек не принимает свою жизнь целиком, такой, какая она есть, у него возникает чувство отчаяния, жизнь представляется напрасной тратой сил и чередой упущенных возможностей.
Такой человек достигает гармонии и не впадает в состояние отчаяния и уныния. Достижение гармонии в старости, таким образом, требует предварительной подготовки в течение жизни (старости, по Эриксону, предшествуют семь стадий развития личности), когда человек научился проявлять заботу в отношении других людей, приспособился к переживаниям жизненных успехов и разочарований и обрел высший уровень целостности лично
Именно продуктивный период зрелости позволит в старости реализовать осмысленность, любовь как переживание мирового порядка, принятие своего жизненного пути как единственно возможного и не нуждающегося в замене, позитивное отношение к изменяющейся жизни и культуре.
«Есть такое правило. Встал поутру, умылся, привел себя в порядок — и сразу же приведи в порядок свою планету... Это очень скучная работа, но совсем не трудная».
Рано или поздно, под старость или в расцвете лет, Несбывшееся зовет нас, и мы оглядываемся, стараясь понять, откуда прилетел зов. Тогда, очнувшись среди своего мира, тягостно спохватясь и дорожа каждым днем, всматриваемся мы в жизнь, всем существом стараясь разглядеть, не начнет ли сбываться Несбывшееся? Не ясен ли его образ? Не нужно ли теперь только протянуть руку, чтобы схватить и удержать его слабо мелькающие черты? Между тем время проходит, и мы плывем мимо высоких туманных берегов Несбывшегося, толкуя о делах дня.
За всю жизнь мы привыкли к такому огромному количеству ограничений, что, с одной стороны, очень хотим избавиться, наконец, от обязательств, а с другой — часто оправдываем свое неумение и боязнь что-то изменить в жизни, пойти навстречу своим желаниям, тем, что «хочу, но не могу»: пусть дети подрастут, надо денег побольше заработать, сейчас не время. А когда время? Правильно, на пенсии!
Предлагаю в ответ на любой комплимент в свой адрес использовать царственный наклон головы, который транслирует собеседнику: «Да, вы безусловно правы, я такая и есть. Хорошо, что и вы это заметили».
