автордың кітабын онлайн тегін оқу  Соль Земли. Эссе о чём говорит Библия. Сравнение текста Библии с другими источниками

Николай Шлюк

Оглавление

О чём говорит Библия, или соль земли.

Эссе.

Список использованной литературы:

Библия Ветхий и Новый Заветы православный текст (и в одном месте ссылка на Армяно-Григорианскую Библию), Каббала, «Таро и астрология для посвящённых» — (Папюс) Жерар Анаклет Винсент Энкосс — издательство Москва Аст Астрель 2006 г., «Куда идёт аллея сфинксов» И. И. Жерневская, Л. В. Шарманова Лениздат 1990 г., «Библейские сказания» Зенон Косидовский — перепечатка с польского издания Москва 1969 г. Современные научные данные скопированы из научно-популярной литературы 2015 г.

Предисловие.

Православная Библия состоит из 77 книг: 66 канонов, которые признаны протестантами и 11 второканонических книг, которые протестанты считают апокрифами.

Библия — от греческого «Библион» — собрание святых книг иудеев и христиан книга.

До Евангелий были логии (речения). Фрагмент логии найден в 1897 году в Египте — 8 речений. Существуют и другие варианты логий. В 1946 году археологи нашли в Египте библиотеку, собранную в 3—4 веках н. э. В ней 44 произведения о ранних христианах 2 века, не признанные церковью. В 302 году армяне отделились от всего христианского мира в отельную Григорианскую Армянскую церковь со своим католикосом (патриархом). В 867 г. произошло разделение церквей на римско-католическую (Папа Римский) и православную (православие — правильно славить Бога) (Константинопольский патриарх в Византии). 16.07.1054 г. — произошла схизма — обе церкви прокляли друг друга (предали анафеме). В 1529 году немецкие князья под руководством Мартина Лютера отделились от Римско-Католической церкви. В XVIII — XIX в.в. в Протестантских церквях Великобритании и Северной Америки возник евангеликализм (evangelicalism) — движение обновления и пробуждения внутри лютеранских, англиканских и реформатских церквей.

Библия состоит из книг Ветхого Завета, Нового Завета с 4 Евангелиями, и других книг (еврейская и армянская Библии отличаются по количеству книг, протестантская Библия отличается от Католической).

Ветхий Завет (Еврейское Пятикнижие Тора (Хумаш — закон Моисеев) не был весь написан еврейскими пророками, как полностью новая книга, он местами происходит от месопотамской традиции, многое заимствовано из шумерских мифов. Аккадцы, ассирийцы, вавилоняне, хетты и арамейцы основали в Месопотамии и Сирии государства, впитавшие ценности шумеров. (Это отрицается христианами).

Евреи поселились в Ханаане и освободились от влияния Месопотамии, стали переписывать на свой лад религию Месопотамии. 6-5-4 века до н.э. писали текст Ветхого Завета, выйдя из вавилонского плена.

Древние народы, включая евреев, не верили в Единого Бога Творца, а верили в существование разных богов.

1 Имена богов соседних с Израилем народов. Происхождение имён Бога Израиля.

1) Гад (Ваал Гад) — бог Солнца и Мени (Мануфи) — богиня Луны.

2) Бог Абзу и его жена — богиня Тиамат (Хаоса богиня — дракон).

3) Эль — старший бог у ханаанцев. Эль Шаддаи — Бог Всемогущий.

4) Яв (общий корень с Яхве) — ханаанский бог, он же Ваал сын бога Эль.

5) Яхве — бог войны у мадианитян. В последствии стало главным именем Бога Сущего у иудеев, наравне с именами Иегова и Саваоф.

6) Молох — от семитского слова мелех –царь, у Уре шумерском — Малькум, у аммонитян — Мильком. В Сирии и Вавилоне — Малик. В Тире и Карфагене — Мелеккарт (царь города). Жертвы ему — дети и взрослые люди. Найдены останки младенцев в Ханаане. В Гезере найдено археологами кладбище новорождённых. Кости со следами огня. Детей клали в кувшины, головой во внутрь и закапывали.

7) Астарта — жена Яхве (ханаанское имя Анат-Яху). Служители культа занимались женской и мужской проституцией у входа в храм Астарты — доход в казну храма.

8) Бог Эа (их сын) убил Абзу ради мирового порядка. Тиамат хотела отомстить, но её убил бог Мардак — их другой сын), разрубив её тело на части: сделал Землю и Небо.

Кровь Абзу смешалась с глиной — появился человек. Это нашёл и прочитал археолог Джордж Смит — надписи на клинописных табличках — месопотамский миф о сотворении мира — вавилонская поэма о сотворении мира «Энума Элиш».

9) В угаритской поэме бог Ваал побеждает семиглавого дракона.

10) У шумер бог Энлиль побеждает дракона.

11) У аккадцев победил дракона бог войны Мардук.

12) У ассирийцев победил дракона бог Ашшур.

13) А в Ветхом Завете (Исайя 27:1) …«Господь мечём своим тяжёлым поразит левиафана змея и убьёт чудище морское Раав». От Иова В. З.: тот же конфликт Яхве и Раава.

Со времён Авраама евреи изображали Яхве в виде змея. Но потом левиты уничтожили такие изображения. Моисей поклонялся такому изображению тоже.

14) У христиан святой Георгий побеждает Дракона копьём — один и тот же сюжет всех народов.

Сказания о всемирном потопе.

Евреи заимствовали рассказ о потопе у шумеров. Археолог Дж. Смит прочёл в развалинах города Ниневии в Месопотамии на табличках рассказ о потопе у шумеров (Зиккурат в Ниневии-ассирийский барельеф 7 века до н.э.). Шумерский Ной — Утнаршитим. А также недостающие фрагменты сказания: у шумер в мифе много богов действует, а не один. Общее: выпущенные на свободу голубь и ворон; описание горы, к 2 которой пристал ковчег (возможно в Армении, где в 2012 году нашли обломки ковчега); длительность потопа и причина потопа — гнев бога на людей. Сказание переходило от шумер к аккадцам и дальше к вавилонцам. Из Месопотамии в Ханаан к евреям.

Вавилонская башня.

Вавилонская пирамида — прообраз вавилонской башни (врата божьи — перевод).

Ветхий Завет и Новый Завет во многом противоречат друг другу, хотя объединены в одну Библию.

Ева́нгелие (греч. εὐαγγέλιον — «благая весть» от греч. εὖ — «добро, благо» и греч. ἀγγελία — «весть, известие») — жизнеописание Иисуса Христа; книга или собрание книг, в каждой из которых рассказывается о божественной природе Христа, о рождении, жизни, чудесах, смерти, воскресении и вознесении.

Все книги под названием «Евангелие» написаны спустя годы после завершения земной жизни Иисусом Христом. Термин же «Евангелие» употребляется в самих книгах, в Евангелии от Матфея (Мф. 4:23, Мф. 9:35, Мф. 24:14, Мф. 26:13) и в Евангелии от Марка (Мк. 1:14, Мк. 13:10, Мк. 14:9, Мк. 16:15), а также в других книгах Нового Завета, не в значении «книга», а в значении «благая весть», например:

«И сказал (Христос) им: идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари.

(Мк. 16:15)».

Позднее сами книги, в которых изложена жизнь Иисуса Христа, стали называть Евангелиями. Наиболее древние известные сохранившиеся рукописи текстов Евангелия датируются 150−250 годами. В 2015 году опубликовано предварительное сообщение об обнаружении в составе склеенной из папируса египетской погребальной маски небольшого фрагмента Евангелия от Марка с датировкой до 90 года [12]. Наиболее древний полный список канонического четвероевангелия (в Синайском кодексе) — IV веком.

Главное противоречие в полном несоответствии принципа Ветхого Завета «око за око, зуб за зуб» заповедям Иисуса Христа о любви и всепрощении ближнего своего (если тебя ударили по правой щеке, подставь левую; прощать надо брата твоего (ближнего) до семидесяти раз по семь (до 490 раз), а так же имеются и другие расхождения: почитай субботу и не делай ничего в субботу у иудеев, и делай, что нужно в любой день у Христа. Так же иудеи должны делать обрезание в символ Ветхого Завета — верности Богу, а Иисус учил, что для Бога нет никакой разницы, обрезан ты или нет. Иудеи и иудаисты учили и учат много раз мыть руки, детородный орган и посуду, а Иисус учил, что это не главное, а лавное иметь чистые мысли и поступки. Можно так же добавить, что большинство ветхозаветных персонажей имели несколько жён и ещё во времена Христа многожёнство было нормой в Израиле, сам Христос не осуждал 3 многожёнство, что не противоречило Пятикнижию Закона Моисея, но Христос осуждал ПРЕЛЮБОДЕЯНИЕ — возжелание чужих жён и любых женщин, не являющихся жёнами, а так же осуждал развод и разводное письмо, по которому Моисей разрешал разводы. 3 И спустя примерно 250 -350 лет в Риме христиане п