автордың кітабын онлайн тегін оқу Люди, которых к нелюдям относят
Альберт Савин
Люди, которых к нелюдям относят
Шрифты предоставлены компанией «ПараТайп»
© Альберт Савин, 2019
Как же надо постараться, чтобы заслужить прямо противоположный образ Человека и человечности? А, в сущности, — никак, если не считать чем-то ущербным полную свободу одной личности от другой, детей от родителей, школяров от педагогов, а мужского рода — от женского, вплоть до полной потери половой ориентации. И тогда посмотришь: с виду — Человек нормальный, прямоходящий и не раскоряка, а по поведению всё больше тяготеет к свободным повадкам обезьяньего стада.
16+
ISBN 978-5-4496-8613-8
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
Оглавление
- Люди, которых к нелюдям относят
- 1. В чём она — истина свободы слов
- 2. Зачем придумана частная собственность
- 3. С кем она сегодня — ноосфера?
- 4. О чём молчит Парад Победы
- 5. Шаг назад, чтобы осмотреться
- 6. С розыгрышами — поаккуратней!
- 7. Нам, господа — стыдно!
Внуку Глебу Савину, в день его рождения 7 мая 2019 года, и его родителям Фёдору и Марие, с пожеланиями удачи и успехов — посвящаю эту книгу.
Дед Савин Альберт Федорович, Подполковник.
15 мая 2019 года.
г. Моршанск, тамбовский
Трудно сказать, поверят ли наши потомки лет этак через 100, что когда-то в богатейшей России и в результате п р о г р е с с и в н ы х реформ — прочно вошёл в обиход массовый социальный термин «минимальный прожиточный уровень».
Причём, официально, в рамках экономической политики и с кропотливым подсчётом Правительством: — сколько крупы, рыбы, молока, яиц и труселей требуется гражданину страны, чтобы только ноги не протянул.
Бред какой-то, абсурд и нонсенс — сказали бы наверняка. Это что же за перечень такой, в котором не предусмотрены средства по обеспечению реализации элементарных жизненных прав человека и гражданина на жизнь, здоровье, образование, культуру и все остальные сферы социального развития.
Иными словами, на обеспечение всего того, на что успешно, почему-то, изыскивало правительство средства — до проведения прогрессивных реформ!
Ведь если заметить, что одновременно с этим узаконили равные права, принадлежащие каждому от рождения, непосредственно действующие и не отчуждаемые, то минимальный физиологический прожиток означает, по сути, вычёркивание человека и гражданина из правового поля, по тривиальной причине отсутствия средств по реализации прав гражданина на все, прежде доступные социальные услуги.
По каким причинам произошло подобное — дело аналитиков. Но не выявив этих причин — не покончить с нуждой, относительной к растущему благополучию отдельного контингента нуворишей, с переходом к свободной экономике на частной собственности с её классической безработицей и поляризацией на богатых и бедных. Что равно означает — на полноправных с избытком и бесправных.
Но как в крестьянской-то среде мог кто-то намекать на какие-то голодоморы — в стране, которая полностью открылась несметным саморастущим дарам природы из ягод, грибов, орехов, дичи, рыбы и диких кабанов, из чего если кто и мог голодать, то только безнадёжные лентяи, тунеядцы и прочие крохоборы-единоличники.!
О какой это экономике так виртуозно, свободно и весьма самодовольно рассказывают байки с цифровых телеэкранов про индексы доу-джонса, дедолларизацию и инфляцию — высокие эксперты от либеральной экономики с двумя, тремя докторскими диссертациями?
Разве кому-нибудь, кроме либерального крыла профессионалов — интересно день изо дня мусолить на разные лады один и тот же классический учебник про частную собственность и свободный рынок? Нет, конечно.
Но ему очень интересно послушать — как простому обывателю (он же чисто физическое лицо, он же человек, он же гражданин с правами и налогами, а ещё, наверное, Хозяин целой семьи: встать с утра, пойти заработать себе и семье достойную зарплату, заплатить налоги, да так, чтобы в праздничные и выходные дни (а их сегодня больше, чем рабочих — вместе с православными) — осталось и на приличный досуг — без всяких сюсюканий про фонды, инфляцию, ростовщичество с «дивидендерами» и свободный бизнес без вмешательства государства?
А так нельзя, ли, господа аристократы?
.Мы ведь и сегодня можем докладывать о том, что бедных в России всего-то осталось процентов двадцать!
А кто заверил, что за этими «всего-то» не протянулся шлейф аморального обогащения ещё процентов на пятьдесят, по доморощенному свободному принципу «обогащайся — кто как может и не может», а завтра от такого обогащения останется обездоленная семья вместе с её главой за решёткой.
Вот ведь в чём проблема!
1. В чём она — истина свободы слов
Позволим себе изложить проблему острее и злободневнее: — каким образом прогрессивные и светлые, юридически обоснованные нормы международного права на свободу слова, убеждений и поступков в соответствии с ними — увязать с многочисленными злоупотреблениями именно этой светлой свободой по отношению к другим сородичам и согражданам?
Один из вариантов ответа — просто кому-то наплевать свысока на тех сородичей и сограждан, которые — настроены терпеливо жертвовать честью и собственным достоинством человека, его добрым именем и репутацией, вплоть до явного или скрытого насилия над собой.
Но в любом случае, в 21 веке цивилизации и вопреки древней религиозной философии — никак нельзя допустить и мысли о том, что людские слова — принципиально безвредны, беззлобны и всегда — из высшей степени благозвучия и умиротворения.
Однако, точно так же нельзя себе представить Конституцию уже цивилизованного государства 21 века, которые бы не имели Кодекса мер уголовной и иной ответственности за злоупотребления правами и свободами своих сограждан.
Спрашивается, как же можно настаивать на полной свободе слова, политических убеждений и бизнес-деяний — без вмешательства государственных органов правопорядка при наличии в реальном секторе злоупотреблений правами и свободами.
Может быть — принципиальным бездействием государственной власти, которое ещё страшнее самих злоупотреблений?
=====
Ответ на этот вопрос подсказывает ситуация с отторжением дерзкой идеи Социализма с его равенством, братством и справедливостью — от т.н.свободного мира, преуспевающего на принципах, очевидно о б р а т н ы х равенству, братству и справедливости.
Выходит — таким образом, понятие «преуспевающий» самым тесным образом сливается с понятиями неравенства и несправедливости, со всеми следствиями, вытекающими из деления людей на богатые и бедные сословия.
Но именно в 21 веке такие определения тоже стали архаичными, с переходом термина «богатые» — на «полноправные с избытком», а «бедные» на «бесправные»!
На бесправные сословия перед чиновниками, депутатами-законотворцами, Судами и самой Конституцией.
Любые разговоры о достаточности минимального прожитка никак не исключают бесправия, вплоть до полной реализации установленных Конституцией РФ прежде всего жизненных норм на права, за которыми открываются и свободы.
И которые утверждены непосредственно действующими, принадлежащими каждому от рождения и никем не отчуждаемыми!
Спрашивается — как и кто их отчуждает к бесправию?
Понятно, что проблема с реализацией прав и свобод трудно разрешима! Но не из-за недостатка денежной массы над российским небом, а из-за дисбаланса денежных средств, обретаемых свободной частной деятельностью, умыкающей госбюджет на полноправную, с избытком, роскошь — рядом с бесправием своих же соотечественников и сограждан.
=====
Успешный уровень благосостояния экономики различных стран на международном рынке зависит прежде всего от собственных запасов природных и трудовых ресурсов, с различной мерой труда по их добыче и переработке.
