Оглавление

О себе, или Как я познакомился с философией

Я исследователь психологии и философии, прежде всего практической, которую можно применить для совершенствования себя и улучшения своей жизни. Специального образования у меня нет — изучал все по книгам, статьям, видеороликам, лекциям, на тренингах.

С подросткового возраста коллекционировал мудрые мысли и афоризмы. Психологией начал увлекаться приблизительно лет десять тому назад, посещая специальные занятия в колледже. Философией занимаюсь более пяти лет, особенно меня интересует стоицизм, который сильно повлиял на меня и помог перестать беспокоиться по одной из личных проблем.

Началось все с одного из мудрых высказываний древнегреческого философа Эпиктета:

Если кто-то упражняет меня в нераздражительности — разве он не приносит мне пользу? Сосед плохой? Самому себе. А мне он хороший: он упражняет мою доброжелательность, кротость. Вот это и есть волшебная палочка Гермеса: что хочешь подавай — и я сделаю это благом.

Меня это высказывание зацепило. Я был восхищен философом, который увидел пользу там, где ее, казалось бы, вообще нет — в плохом соседе. Я решил подробнее узнать об авторе в интернете и обнаружил книгу под названием «В чем наше благо?». В ней были собраны лучшие беседы Эпиктета с его учениками. Книга небольшая, около 30 страниц, но она на самом деле меняет мировоззрение. Я прочитал ее и перестал волноваться по одной беспокоившей меня проблеме: к сожалению, мой близкий родственник имеет пристрастие к алкоголю, и меня это всегда сильно огорчало, я гневался, доходило до скандалов. И в нужный момент мне попадается эта книга — мне кажется не случайно. Я прочитал ее, и меня отпустило. Я перестал переживать за родственника и гневаться на него.

Философ убедил меня, что мы не можем изменять других людей, нам это неподвластно. Человек сам принимает решения, и измениться он может только сам. Какой смысл переживать и гневаться на человека? Это ему не поможет. Вы можете подсказать ему что-нибудь, направить куда-либо, попросить о чем-то, но окончательное решение принимает он, а не вы. (Я забежал немного вперед, об этом мы будем подробнее говорить в главе «Смирение»)

Известна фраза: «Не можешь изменить ситуацию, измени отношение к ней». На этом в основном и строится философия стоицизма, которая на меня так сильно повлияла.

С осени 2015 года веду философский блог в интернете, где пишу статьи-рассуждения о счастье, об эмоциях, о поступках и др. Люблю анализировать, разбирать, выяснять причины эмоций, мыслей, поступков человека, стараясь как можно глубже вникнуть в тот или иной вопрос, и прийти к оптимальному решению. Говорят, что в ответах на многие вопросы истины нет, но я считаю, что, по крайней мере, можно попытаться прийти к таким умозаключениям, которые помогут выстроить более счастливую жизнь.

Введение

Книга состоит из двух частей. Основная тема книги и первая ее часть «Счастье — это разум» — о счастье, о том, что счастливым может быть любой, независимо от обстоятельств. Чтобы понять, как этого достичь, я подробно описываю пять качеств характера, развивая которые вы станете легче относиться к неприятным ситуациям, более позитивно взглянете на жизнь и, по моему мнению, станете тем самым счастливее. Все, что описано в книге, проверено мной на практике и я стараюсь всегда следовать этому. Мои рассуждения основаны на древнегреческой философии позднего стоицизма.

Вторая часть книги представляет собой мои рассуждения, где я постарался найти причины возникновения тех или иных чувств людей, понять почему человек поступает так, а не иначе. Рассмотрены темы касающиеся обид, стереотипов, гордыни, гнева, осуждения, употребления алкоголя и др.

Я хотел бы, чтобы книга была прочитана вдумчиво, прочитанное проанализировано, чтобы читатель сопоставил со своей жизнью, своим опытом, своими проблемами все, о чем узнал из моей книги. Не хочется, чтобы чтение было лишь способом скоротать время. Все, что здесь написано, можно применять на практике, чтобы улучшить свою жизнь. В книге есть ссылки на полезные статьи и видеоролики, дополняющие и подтверждающие мои рассуждения. Для более ясной картины рекомендую с ними ознакомиться.

Часть 1. Счастье — это разум

Первоначальное название книги было «Как быть счастливым независимо от обстоятельств, или Как перестать быть несчастным?». Давайте разберем первую часть предполагаемого заголовка. Я специально упомянул обстоятельства, так как в обществе бытует мнение, что счастье заключается в чем-то внешнем, т.е. зависит от того или иного положения, которое человек занимает, от количества денег, известности, власти и т. д. Многие великие умы считали иначе. Я с ними соглашусь и постараюсь, как могу, объяснить, почему внешнее не может быть счастьем и что на самом деле им является или как к нему прийти.

Вторая часть названия — «Как перестать быть несчастным?». По моему мнению, чтобы быть счастливым, нужно хотя бы перестать давать волю своим негативным эмоциям — перестать быть несчастным.

Я расскажу, что является причиной наших переживаний и какие качества нужно в себе вырабатывать, чтобы оставаться в хорошем расположении духа и не позволять ему падать. В принципе ничего нового здесь не будет, какие-то вещи могут показаться прописными истинами, но, как правило, все всё знают, но ничего не соблюдают.

Знать и не сделать — все равно, что не знать. Уметь и не делать — все равно, что не уметь

(С. Кови).

Еще раз напомнить себе об этих истинах будет не лишним.

А настоящее название книги — «Счастье — это разум», и, я думаю, мне не придется его расшифровывать, и вы все поймете, прочитав книгу до конца.

Почему так много несчастных? Причина в том, что многие счастьем считают внешние вещи или людей и привязываются к ним. Но загвоздка в том, что все внешнее мы не можем контролировать полностью и, когда теряем объект своей радости, тут же становимся несчастными.

Когда человек счастлив, каково его состояние? Хорошее настроение, радость, умиротворение и т. д. Когда несчастлив — все наоборот. Следовательно, чтобы быть счастливым, нужно не искать внешние объекты, которые временно поднимут настроение, а развивать качества, которые помогут всегда оставаться в хорошем настроении, независимо от каких-либо обстоятельств.

Опираясь на древнегреческую философию поздних стоиков, особенно на Эпиктета, я выделил четыре главных качества, выработав которые мы сможем стать счастливее, несмотря на наше положение во внешнем мире. Вот они:

— смирение;

— невозмутимость;

— благодарность: благодарить за то, что есть (фокусироваться на радости), умение находить плюсы;

— готовность ко всему (антинаивность).

Хочу добавить еще одно очень важное качество — любовь к себе, самоуважение. Разберем каждое их этих качеств и выясним, как они могут сделать нас счастливее.

Смирение

Самым главным из перечисленных качеств, я считаю смирение. Мы переживаем часто именно из-за того, что нам не хватает именно смирения.

Существует только один путь к счастью — перестать беспокоиться о вещах, которые не подвластны нашей воле.

VI. ОТЧЕГО ЛЮДИ ТРЕВОЖАТСЯ И БЕСПОКОЯТСЯ?

Когда я вижу человека, который мучит себя какими-нибудь опасениями и беспокойствами, я спрашиваю себя:

— Что нужно этому несчастному человеку? Наверно, он хочет чего-нибудь такого, что не находится в его власти и чем он не может сам распорядиться; потому что когда то, чего я хочу, находится в моей власти, то я не могу беспокоиться об этом, а прямо делаю то, чего желаю.

Посмотрите, например, на человека, поющего или играющего на гуслях: пока он поет или играет сам для себя, без всяких слушателей, он не беспокоится и не волнуется никакими опасениями или сомнениями. Но посмотрите на него тогда, когда он играет перед большой толпой народа: как он мучит себя, как он бледнеет и краснеет, как сильно бьется у него сердце! А почему? Потому что он хочет не только хорошо сыграть или спеть, но чтобы и люди похвалили его; а это, очевидно, зависит не от него, но от слушателей его. И вот он беспокоится о том, чем не может распорядиться сам, и мучит себя совершенно понапрасну. Он беспокоится не о том, что он плохо споет или сыграет, — нет, он хорошо знает свое дело; он беспокоится не о деле своем, но о похвале людской, то есть о том, что не в его власти.

Он мучит себя потому, что дорожит тем, что вовсе не дорого; он не знает еще дешевизны и гнилости похвал людских. Он знает хорошо свои гусли и умеет петь на разные голоса, но он не знает и никогда не думал о том, как ничтожна людская похвала и как мало она заслуживает внимания.

Такого человека я называю чужеземцем среди людей.

«Почему же так?» — спросите вы.