Древнееврейские мифы. От Левиафана и богини Ашеры до разбитых скрижалей и Иова
Қосымшада ыңғайлырақҚосымшаны жүктеуге арналған QRRuStore · Samsung Galaxy Store
Huawei AppGallery · Xiaomi GetApps

Кітаптан алынған дәйексөздер  Древнееврейские мифы. От Левиафана и богини Ашеры до разбитых скрижалей и Иова

Анастасия Ю.
Анастасия Ю.дәйексөз келтірді9 ай бұрын
И да минует нас всех сегодня «ужас истории» — настолько, насколько это позволительно человеку.
2 Ұнайды
Комментарий жазу
Vania Sh.
Vania Sh.дәйексөз келтірді5 ай бұрын
И да минует нас всех сегодня «ужас истории» — настолько, насколько это позволительно человеку.
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Vania Sh.
Vania Sh.дәйексөз келтірді5 ай бұрын
Поэтому главный урок, который мы можем вынести из этой книги, — это память о том, что никакой миф, никакой нарратив не может оправдать человеческой крови. Там, где становится вопрос о жизни и смерти, миф должен быть упразднен. Миф тянет нас к успокоению, к самооправданию, к принятию естества, которое, конечно, нет никакого права оправдать или принять. Любая попытка придать смысл чужим страданиям будет безнравственной и даже кощунственной по отношению к ним. В этом смысле перед нами есть задача отстраниться от мифа и обернуться лицом к истории во всей ее невыносимости, признать ее невыносимость и свою долю в коллективной ответственности за нее.
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Вадим Мишин
Вадим Мишиндәйексөз келтірді5 ай бұрын
Однако отдельные тексты сохраняют и образ морского чудовища, олицетворяющего море в его деструктивной силе. Имя собственное этого чудовища — Левиафан — совпадает с угаритским Лотану (или Литану). Также его и его приспешников называют родовым именем tannîn — «дракон, крокодил» (в Угарите мы встречаем и имя Туннану). Это слово, предположительно, родственное нашему «тунец»8. С другой стороны, Левиафан называется родовым именем nāḥāš — «змей». И в угаритских, и в библейских текстах морские драконы описываются парными характеристиками «змей (прямо)бегущий» и «змей извивающийся», подчеркивающими изменчивость, полиморфность символизируемого им хаоса;
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Елена Т.
Елена Т.дәйексөз келтірді8 ай бұрын
Более того, любое некритическое восприятие, осуществляемое нами, может быть рассмотрено как преемник мифа. Разве не в миф мы впадаем, например, когда говорим о «всех россиянах» или о «всех евреях», вопреки очевидной неоднородности реального населения? Стереотипы, идейные клише, школьные знания в их очевидной условности — все это формы мифического, которое и по сей день противится нашему собственному анализу.
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Ирина
Иринадәйексөз келтірді8 ай бұрын
Однако и само представление о язычестве — не говоря уже о многих других элементах, которые нам предстоит затронуть, — может быть осмыслено как особая форма исторической мифологемы, утверждающей еврейскую идентичность.
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Анастасия Ю.
Анастасия Ю.дәйексөз келтірді9 ай бұрын
Я также благодарю издательство «Манн, Иванов и Фербер» как за предложение и возможность опубликовать эту книгу в наше сложное время — так и за то, что они убедили меня довести это намерение до конца.
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Анастасия Ю.
Анастасия Ю.дәйексөз келтірді9 ай бұрын
Поэтому главный урок, который мы можем вынести из этой книги, — это память о том, что никакой миф, никакой нарратив не может оправдать человеческой крови. Там, где становится вопрос о жизни и смерти, миф должен быть упразднен.
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Анастасия Ю.
Анастасия Ю.дәйексөз келтірді9 ай бұрын
Однако на небесном собрании — рудименте мифологического совета богов — ангел-обвинитель, Сатан,
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Анастасия Ю.
Анастасия Ю.дәйексөз келтірді9 ай бұрын
Однако в культуре мотив потопа — это еще и память о том, о чем памяти нет, то есть отражение идеи такого прошлого, о котором воспоминания не дошли, но существование которого подспудно угадывается носителями культуры. Так, греческая традиция знает целый ряд потопов, которые отделяют друг от друга мифологические эпохи прошлого (серебряный, медный и железный века), а месопотамская культура хранит идею великой допотопной эпохи, мудрость которой во много раз превосходила нынешнюю.
1 Ұнайды
Комментарий жазу