Барочное остроумие – умение сводить несхожее. Барочное искусство уделяет особое внимание воображению, замыслу, который должен быть остроумным, поражать новизной. Барокко допускает в свою сферу безобразное, гротескное, фантастическое. Принцип сведения противоположностей заменяет в искусстве барокко принцип меры (так у Бернини тяжелый камень превращается в тончайшую драпировку ткани; скульптура дает живописный эффект; архитектура становится подобной застывшей музыке; слово сливается с музыкой; фантастическое подается как реальное; веселое оборачивается трагичным).
Наш собственный порыв рождает в нас презренье, Кто знает: может быть, я завтра разорву Сегодня созданное мной стихотворенье? О, хрупкость бытия! О, ненадёжный свет! Зачем же нас влечёт в людскую эту давку? Что радость? Что восторг? Всё суета сует, Так вовремя успей на небо сделать ставку!
Всё относительно. Нет прочности ни в чем. Что дорого отцам, над тем глумятся дети. И с отвращением мы вечером плюём На то, что нам святым казалось на рассвете. Великое во сне – ничтожно наяву.
Разрушит враг твой дом, твой замок уничтожит, Но мужество твое он обстрелять не может. Он храм опустошит, разрушит. Что с того? Твоя душа – приют для Бога твоего.
Вы бродите впотьмах, во власти заблужденья, Неверен каждый шаг, цель также неверна, Во всём бессмыслица, а смысла – ни зерна, Несбыточны мечты, нелепы убежденья. И отрицания смешны и утвержденья. И даль, что светлою вам кажется, – черна.
Прошелся по стране – от края и до края – Безумный меч войны. Позорно умирая, Хрипит Германия. Огонь её заглох. На рейнских берегах растет чертополох. Смерть перекрыла путь к дунайскому верховью. И Эльба, черною окрашенная кровью, Остановила бег своих угрюмых вод.
«благодать умеет приспособляться к природе и совершенствовать её, не разрушая; потому и называется она сверхъестественной (sobrenatural), а не противоестественной: она выше наших аффектов и потому их совершенствует, но она не противоречит им и потому их не разрушает; с жизнерадостным человеком Бог поступает так, чтобы, отбросив от веселого все недоброе, сделать совершенным все, служащее забаве».
Симплицию наперекор, или Обстоятельное и диковинное жизнеописание великой обманщицы и бродяги Кураж» (1670). Героиня этого романа—маркитантка и авантюристка времен Тридцатилетней войны Кураж – одно время была любовницей Симплиция
