Согласно Библии, все мы замещающие дети, а точнее, потомки замещающего ребенка.
В Книге Бытия (Быт. 4:25) говорится о том, что Адам еще раз познал Еву за пределами Рая. Это случилось после смерти Авеля, убитого Каином. «И она родила сына, и нарекла ему имя: Сиф, потому что, говорила она, Бог положил мне другое семя, вместо Авеля, которого убил Каин». Сиф стал первым из замещающих детей.
Ной был потомком Сифа в девятом колене. После потопа, который стер с лица земли все живое, за исключением Ноя и его семьи, спасшихся в ковчеге, три сына Ноя – Сим, Хам и Иафет – стали прародителями всех ныне живущих.
После тщательного анализа родительских проблем, авторы приходят к выводу, что «место умершего ребенка никогда не может быть полностью занято живым; умерший ребенок присутствует постоянно в виде идеализированного образа или же в виде пустоты, вакуума. Выражение „замещающий ребенок“ не может полностью охватить то разнообразие, которое мы видим во всех этих ситуациях».
Замещающий ребенок выполняет защитную функцию, оберегая мать от нервного срыва
Всю свою жизнь он будет бороться с глубокой экзистенциальной тревогой, сопровождающейся фобическими и ипохондрическими симптомами
Я обязан был выжить любой ценой, чтобы оправдать тех, кто дал мне жизнь
говорил: «Любой творческий процесс – это процесс самовосстановления».
раскрыться только в труде. С. Онженэ го
Неустойчивость пограничных личностей проявляется во всех сферах: в профессиональной, социальной, эмоционально-чувственной. Их личные отношения поверхностны и непрочны, им недостает критичности и чувства объективной реальности. «Их межличностные отношения интенсивны, но непостоянны: они манипулируют другими людьми, иногда идеализируя
Неустойчивость пограничных личностей проявляется во всех сферах: в профессиональной, социальной, эмоционально-чувственной. Их личные отношения поверхностны и непрочны, им недостает критичности и чувства объективной реальности. «Их межличностные отношения интенсивны, но непостоянны: они манипулируют другими людьми, иногда идеализируя их, а иногда обесценивая,– в любом случае используя их для достижения своих целей. У них хрупкое чувство собственной идентичности, характеризующееся вариабельностью образа себя, непостоянством жизненных и профессиональных планов, непереносимостью одиночества, нестабильностью настроения, тревогой и т.д.…» (
отделиться от матери. В отличие от любви нормальных матерей, любовь гиперопекающей матери эгоцентрична и жертвенна. Такая мать ждет от своего ребенка компенсации своей глубокой эмоциональной неудовлетворенности, требуя полного подчинения; одним словом, она подменяет его собой. Этот «матернализм» (Моко) не проходит без последствий. Эти дети, «приклеенные» к своим матерям, могут в дальнейшем сделать блестящую карьеру, однако они вырастут абсолютно беспомощными с точки зрения установления аффективных и сексуальных отношений
