Олар Құдайды терістеп, жоқтығын дәлелдеп әуре болмайды. Олар тіпті ол туралы ойламайды да. Дін мен Құдай олардың өмірінен біржола шығып кеткен.
Ашығын айтайын, араларыңызда мұғалімдікке табиғаты келмейтін жандар да бар. Олар педагог, ғалым, тым болмаса қолөнер шебері де емес. Олар – мұғалімдікті жанымен жек көретін, амалсыз жүрген жалшылар. Оларға да айтар бұйымтайым бар: мектептен кетіңіздер. Басқа бір істің басынан
табылыңыз. Түрлі кеңселерге барып бақ сынап көріңіз. Сауда жасаңыз. Қайда барсаңыз, онда барыңыз. Бұл орын тірі адамды, білімге жаны құмар жандарды қажет етеді
Бір мемлекеттің берекесі кетіп, құлауы, екіншісінің басына бақ қонып, мерейінің үстем болуы патша, ми-нистр, депутат сияқты жекелеген мемлекет қайрат-керлерінің амалына ғана байланысты емес. Онда әр адамның, әр азаматтың үлесі бар:
Ер мен әйел, Қарттар мен жастар, Қала тұрғыны мен ауыл тұрғыны, Ақыл-оймен жұмыс істейтіндер де, тер төгіп қара жұмыс істейтіндер де бұдан тыс қалмайды.
Түркияда бұл кітап көлемді тиражбен 16 рет қайта басылып, Құраннан кейінгі ең көп оқылатын кітап атанған. Әлі күнге дейін ол кітап дүкендерінен түспейді.
Казармаға томар отын боп келдіңдер. Енді шырақ боп қайтуларың керек.
Халықты тәрбиелейтін үш топ бар: мұғалімдер, дін адамдары және мемлекеттік қызметкерлер.
Ағылшын ойшылы Карлейіл «Заманының қаһар-мандары және олардың ерлік істері» атты кітабында ұлы тұлғалардың культін насихаттайды. Карлейілдің айтуынша, халық дегеніміз үйілген жансыз топырақ іспетті. Мүсінші келмейінше орнынан қозғалмай жата береді. Бір күні сахнаға Цезір, Наполеон, І Петр, Сократ, Мұхамбет сияқты ұлы тұлғалар, шебер суретшілер, батырлар келеді де, бос жатқан топырақты илеп, қандай да бір формаға келтіреді. Бұқараны өз қалауына қарай өзгертеді.
Григорий Петровтың Финляндия тарихына қатыс-ты кітабы 1923 жылы Сербияда жазылады. Дегенмен ол Ресей халқына арнап жазылған. Петров Финляндия тәжірибесін баяндай отырып орыс халқын оятқысы келді. Алайда бұл кітап орыс оқырманына 2004 жы-лы бір-ақ жетті.
