Она и до сих пор существует, активно развивается, но, по-видимому, сама нуждается, что называется, во «втором дыхании». Думается, что последнее может появиться прежде всего в связи с существенными подвижками в этике как практической философии
от человека требуется не только определенная сумма знаний и умений, но и достаточно цельное, стройное, фундаментальное мировоззрение, а также соответствующие личностные качества
Достаточно точно высказал мнение по этому вопросу исследователь А. С. Капто: «Правдивость и честность по отношению к обществу и в отношениях между людьми — это твердые нормы политической этики. Но, как известно, в жизни они соблюдались далеко не всегда… Преуспевают в этом “ремесле” и современные политики. Этот груз тяготеет над политической жизнью общества, что сдерживает процесс его обновления»328
Основные нравственные качества (нормы) поведения государственного служащего России можно, хотя и достаточно условно, дифференцировать на ряд групп. К доминирующим из них относятся следующие.
В узком смысле культура мышления означает степень совершенства восприятия и освоения знаний, достигнутых человеком в ходе обучения, воспитания и самовоспитания.
Этика ученого по своей направленности исследует объективную нравственность, реализуемую в оценках, нормах, которым следуют субъекты, которые включены прямо в научную деятельность.
