Каббала. Почему зло побеждает, а добро нет. И в чем тогда смысл жизни
Эта книга адресована тем, кто страдает и задается вопросами, за что ему именно это страдание и почему страдает именно он.
Она о добре и зле, о любви и ненависти и об их вечной борьбе.
Мы очень часто становимся свидетелями того, как зло оказывается сильнее добра, а ненависть побеждает любовь. В книге рассказывается о том, почему же так происходит, почему добро никак не может победить зло.
Возможно ли людям жить без бед? И если возможно, то как этого достичь?
Или беда, как солнечное затмение, должна случиться в определенное время?
Существует ли Бог? И если существует, то кто Он. Многие говорят и пишут, что Бог — это Абсолютная Любовь, но тогда почему существует так много зла в мире, почему мы регулярно терпим бедствие, а наши дети так часто плачут от горя? Как Он может допускать такое?
Все эти вопросы освещены в данной книге. Разобраться с ними, найти ответы на многие из них нам поможет наука каббала.
Она о добре и зле, о любви и ненависти и об их вечной борьбе.
Мы очень часто становимся свидетелями того, как зло оказывается сильнее добра, а ненависть побеждает любовь. В книге рассказывается о том, почему же так происходит, почему добро никак не может победить зло.
Возможно ли людям жить без бед? И если возможно, то как этого достичь?
Или беда, как солнечное затмение, должна случиться в определенное время?
Существует ли Бог? И если существует, то кто Он. Многие говорят и пишут, что Бог — это Абсолютная Любовь, но тогда почему существует так много зла в мире, почему мы регулярно терпим бедствие, а наши дети так часто плачут от горя? Как Он может допускать такое?
Все эти вопросы освещены в данной книге. Разобраться с ними, найти ответы на многие из них нам поможет наука каббала.
Пікірлер1
Дәйексөздер110
думать про группу вообще и жить, как живет большинство людей, скромно, без неподъемных требований, но зато спокойно и счастливо.
о было не так просто, потому что в таких состояниях человек как бы раздваивается: внутри себя он ощущает сознательную часть, стремящуюся к совершенству и взаимодействующую с группой, а снаружи – беспрестанно нападающий с претензиями и жалобами эгоизм. Чтобы хранить в своем эго столько горечи и яда, внутренней части была нужна постоянная, непрекращающаяся ни на секунду энергетическая подпитка. Этой чистой энерги
этом и сказано: „… и возопили сыны… к Творцу от тяжкой работы…“ Потому что пришли к состоянию полного отчаяния от своих усилий и к пол
