о было не так просто, потому что в таких состояниях человек как бы раздваивается: внутри себя он ощущает сознательную часть, стремящуюся к совершенству и взаимодействующую с группой, а снаружи – беспрестанно нападающий с претензиями и жалобами эгоизм. Чтобы хранить в своем эго столько горечи и яда, внутренней части была нужна постоянная, непрекращающаяся ни на секунду энергетическая подпитка. Этой чистой энерги
Поэтому сказано: „Велик Творец, но только униженный узрит Его“. Ведь после того как человек прилагает усилия во всевозможных работах достичь Творца и разочаровывается во всех их, он достигает истинно униженного состояния, ощущая себя самым нижайшим из всех творений, ведь нет у него ничего, что могло бы помочь ему. Тогда лишь его молитва истинна и совершенна – и немедленно получает отклик Творца.
Чем дальше ты будешь продвигаться, тем больше будешь чувствовать, что под тобой нет почвы, что тебе некуда поставить ногу, чтобы сделать следующий шаг. Это добрый знак. Знание уходит от тебя, оставляя место Вере и только ей.
Он не наслаждается нашими усилиями напрямую. Настоящая отдача Творцу – это то, что МЫ наслаждаемся усилиями в работе и Ему эти усилия, эти наслаждения возвращаем.
Свободный выбор может быть лишь на том условии, что ты находишься в сомнении. И тогда ты можешь принимать решение верой выше знания. Всегда для тебя главное – острота выбора. При этом не идет речь о том, хочешь ты или нет. Сомнение в том, «ради чего». Или ты оправдываешь Творца, или обвиняешь. Другого не дано.
Если ты не получаешь реакции свыше, ты не просишь правильно. В чем она проявляется? В том, что ты будешь плакать от всего сердца оттого, что никого не любишь.
объединения, а не от отсутствия сил, например. Я хочу истинной работы в любви ко всем, и то, что я не достигаю ее, – от этого прихожу в отчаяние. Я не должен изливать на товарищей свое отчаяние, но должен показыва
