Осознавая свои ожидания, обижающийся человек может прийти к выводу, что его ожидания нереалистичны. Он поймет суть своей обиды, скорректирует свои ожидания, признает их нереалистичными. В результате он начинает понимать, что обидчик не может соответствовать его ожиданиям, вследствие чего его обида теряет свою энергию.
Расширение сознания состоит в том, что человек начинает осознавать те элементы поведения, которые при автоматизме он не осознавал. Когда я прошу человека с застарелой обидой ответить на вопрос: «Как должен был бы вести себя другой человек, чтобы он на него не обиделся?» – то я стимулирую в нем осознание тех ожиданий, под которые он подгоняет другого человека. Отвечая на мой вопрос, этот человек вынужден осознавать те программы поведения, которые он бессознательно и привычно приписывал ему и обижался, когда поведение другого человека не соответствовало его ожиданиям. Своим вопросом я способствую расширению его сознания и сосредоточения его на том месте, где его ум совершал свои действия автоматически.
Автоматизмы – это поведения, осуществляемые бессознательно. Привычки могут быть выгодны для выживания и не выгодны. В первом случае мы их не замечаем, а во втором случае ищем ложные объяснения, которые услужливо предлагаются психическими защитами.
Этот страх может у взрослого проявляться в разных обстоятельствах, но особенно он неприятен в сексуальной ситуации. Женщина может оказаться фригидной лишь только потому, что настоящая ситуация в ее уме принимается тождественной с подобными ситуациями прошлого, где благодаря родителям она после какого-либо удовольствия достаточно часто получала стыд или вину, а иногда боль. Эта связь между двумя эмоциями, всплывая из глубин бессознательного, блокирует возможности получения полового удовольствия женщиной.
Когда мать обижает ребенка и имеет обыкновение после этого заглаживать свою вину кормлением, то организм ребенка научается и привыкает определять ситуацию обиды как пищевую. Если это повторяется, то пищевые реакции становятся не средством насыщения пищей, а способом избавления от плохой эмоции; в результате образуется язвенная личность, которая на любой стресс склонна реагировать пищеварительно с патогенными последствиями для себя – «кислый сок в пустом желудке». Тут ни Бог, ни врач не избавят человека от язвенной болезни.
Обыкновенный человек не может извлечь пользу из неудач, так как слаб задним умом. Стоит ему подумать о бывшей неудаче, как он снова становится эмоциональным и теряет чувство реальности.
Саногенное мышление способно вызывать и поддерживать состояние блаженства, которое еще в античности философы называли атараксией, или евпатией, а позднее ранние христиане – Царствием Небесным. По-видимому, блаженство является естественным состоянием человека, если оно не разрушается его патогенным мышлением.
