Отбросьте любые ожидания, желания, мечты и планы. Скажите себе: «Я есть. Я живу. Я существую. Я присутствую в настоящем моменте. Я растворяюсь в нем. Я наслаждаюсь им».
Просто потому, что жизнь на Земле так устроена: здесь невозможно жить в полном бездействии. Сама жизнь требует и действия, и заботы о земных благах. Поскольку все материальное бренно, то, если мы не заботимся о нем, оно очень быстро разрушается. К тому же земные условия непросты, нам нужна пища, нам нужна защита от неблагоприятной погоды, а еще мы хотим, чтобы жизнь была как можно более удобной, комфортной. Потому действия, движения, заботы требует и тело, и те условия, в которых мы живем, да и духовный рост тоже. На Земле к нам ничто не приходит просто так: даже чтобы получить знания, найти нужную книгу, придется встать, выйти на улицу, пойти в магазин, или, как минимум, включить компьютер.
Поэтому к полному бездействию человечество прийти никак не сможет. Другое дело, что импульс к действию может и должен исходить вовсе не от эго, не от ложного «я» – а от подлинного Я, от Сущего.
Когда нами руководит Сущее – наши действия становятся совсем другими. Мы делаем именно то, что надо, так, как надо, тогда, когда надо, и делаем это с гораздо меньшими затратами сил. Сущее не заставит нас суетиться впустую. Сущее не будет толкать нас к бессмысленным целям и действиям. Это способно делать только эго. И сегодня огромное количество людей, движимых своими ложными «я», тратят жизнь именно на пустую суету и бессмысленные действия!
Если вы часто предаетесь бесплодным воспоминаниям, если вы мечтаете о какой-то счастливой встрече в будущем, или о том, как вы будете больше зарабатывать, и верите, что вот тогда-то и начнется ваша настоящая жизнь – вы что-то отнимаете у себя, у своего Сейчас.
Надо усвоить одну простую истину: для Сущего, частью которого мы все являемся, ни одно занятие на Земле не является более важным, чем любое другое занятие.
Важно все, что мы делаем. Важен каждый миг. И если вы спешите поскорее покончить с каким-то делом, которое кажется вам не очень важным, неинтересным, чтобы перейти к чем-то более важному и интересному – вы очень много теряете. Вы упускаете те шансы и возможности, которые несет в себе буквально каждый миг. А главное – вы упускаете возможность ощущать радость жизни и полноту бытия, которая доступна вам всегда и везде, что бы вы ни делали.
Эмоция – это не что иное, как реакция тела на работу ума.
И если вы спешите поскорее покончить с каким-то делом, которое кажется вам не очень важным, неинтересным, чтобы перейти к чем-то более важному и интересному – вы очень много теряете. Вы упускаете те шансы и возможности, которые несет в себе буквально каждый миг.
Настоящий момент никогда не взваливает на вас столь непосильный груз. Настоящий момент всегда предлагает лишь то, с чем вам по силам справиться.
Решите то, что актуально именно сейчас. И ваше недовольство рассеется.
Ум использует страх, путая его с защитой. Нам иногда кажется, что мы не можем не дать волю страху. В самом деле, если завтра экзамен, визит к стоматологу или ответственное выступление, как не бояться? У нас возникает иллюзия, что страхом мы как будто защищаем себя от опасности. Но это не более чем иллюзия. Мы обманываем себя, считая, что есть ситуации, в которых нельзя не бояться, в которых мы обязаны бояться.
Скажите себе: «Я – это Я. Я часть Сущего. Я пребываю в пространстве вечности и бесконечности, Здесь и Сейчас, и надо мной не властны страхи. Я соединен с источником силы и защиты, а потому наилучшим образом прохожу через все, через что мне нужно пройти».
Принято считать, что любые страхи – это лишь производные от самого главного человеческого страха, страха смерти. Но Экхарт Толле предлагает взглянуть на ситуацию под другим углом и понять, что страх смерти на самом деле принадлежит эго, ложному «я».
Это оно боится смерти – и даже не столько физической смерти, сколько исчезновения. Эго боится, что прекратит существовать, и ум вторит ему, потворствуя этому страху.
Вы как часть Сущего вечны. Сущее не боится исчезнуть, потому что оно не может исчезнуть. А эго постоянно боится исчезновения. Именно поэтому оно боится не столько реальных опасностей, сколько всего того, что грозит ему поражением.
Например, эго боится унижения, осмеяния, оно боится даже проиграть в споре, потому что это для него равносильно уничтожению. Именно эго заставляет нас рьяно отстаивать свою правоту и навязывать другим свое мнение. Причина – все тот же страх исчезновения.
Чтобы понять, что ваши страхи в большинстве своем иллюзорны, достаточно лишь соединиться с настоящим моментом, и понять, грозит ли вам что-нибудь в данный миг. Если нет – значит, это ум вас пугает, рисуя иллюзорные воображаемые картины, которые не имеют ничего общего с реальностью.
