автордың кітабын онлайн тегін оқу «Очерки Дона» А. Филонова
Николай Александрович Добролюбов
«Очерки Дона» А. Филонова
«Очерки Дона» А.Филонова» — статья-рецензия одного из лучших критиков середины XIX ст. в России, активного публициста и революционного демократа Николая Александровича Добролюбова (1836–1861). Он также известен как искусный пародист и поэт-сатирик.
Проницательный критик, тонкий знаток литературы, Добролюбов пристально рассматривает претенциозное творчество петербуржского писателя. Снобизм жителя большого города то и дело проскальзывает в очерке Филонова. Тщеславный автор словно хвастает перед читателем своей принадлежностью к столичным кругам. При этом Добролюбов подмечает посредственность его литературных изысканий…
За свою короткую жизнь Николай Добролюбов написал множество произведений, вошедший в золотой фонд российской и мировой литературы. Он был талантливым и плодотворным публицистом, тесно сотрудничал с другим известным критиком и «голосом совести России» — Н.Г.Чернышевским.
Многие произведения Николая Добролюбова («Что такое обломовщина», «Политика», «Луч света в темном царстве» и др.) были напечатаны в литературном и общественно-политическом издании «Современник».
СПб., 1859
Месяц тому назад говорили мы о литературных деятелях, являющихся в провинции, и указывали, между прочим, на г. Фирсова как на человека, которому провинциальная жизнь не помешала быть вполне живым и современным.[1] Теперь перед нами лежит новая книга, тоже сочиненная в провинции, но уже подающая повод к соображениям совершенно другого рода. Автор «Очерков Дона» г. Филонов — человек петербургский и не без некоторого шику старается дать заметить это читателям своей книги. Разбирая игру одного актера в роли Хлестакова, он замечает, что у актера этого «тону петербургского совсем не выказалось»; говоря о Московской улице в Новочеркасске, г. Филонов вспоминает о «Невском проспекте, на котором красуются огромные дома и магазины с разноязычными надписями». В самом начале своих очерков автор говорит: «Не вспоминаю о тягостной для меня разлуке с Петербургом, где я получил окончательное образование», и пр.
Итак, мы имеем дело с петербургским человеком, занесенным судьбою в провинцию и делающим над нею свои наблюдения. Посмотрим же, что такое он пишет.
К крайнему удивлению нашему, г. Филонов, «получивший в Петербурге окончательное образование», оказывается простодушным и наивным ребенком, которого интригуют и удивляют самые простые вещи, известные самому незрелому отроку. Он, например, удивляется, что в Новочеркасске есть улицы, по которым ездит много экипажей и ходит много народу… Это необыкновенное явление он описывает таким образом: «Почти на верстном протяжении улицы, в два ряда, не мешая друг другу, едут охотники и охотницы до катанья; коляски, кареты, щегольские санки, закрытые и открытые экипажи — все это гремит и летит пред твоими изумленными очами» (стр. 11). Завидно то окончательное образование, которое г. Филонов получил в Петербурге: поживши в столице и походивши но ее улицам, он изумляется, видя, что люди ездят по улице в два ряда, не мешая друг другу!.. Не меньшего удивления автора заслужило и то обстоятельство, что в Новочеркасском соборе певчие поют, а народ молится. Вот его описание:
Сообщу тебе свои впечатления после того, как я был и первый раз за обеднею в соборе. Служил тогда высокопреосвященный Иоанн, архиепископ Донской и Новочеркасский; пели певчие, разделившись на два хора — собственно архиерейские и войсковые. Торжественность служения архиерейского, тихий голос старца архипаст
