Аты-жөні қазақша, тілі орысша, киімі арабтық, мәдениеті америкалық, діни танымы салафиттік, тарихы трайбалистік деңгей-дегі дүбәра типтер пайда болды. Бұның басты себебі – та-рихи фонның мүлде көрінбеуі және үзілген тарихи тізбектің қайта жалғанбауы.
-жырдың негізгі арқауы – үзіліп түскен жапырақ, оған тұрған шық, жұпар иісті гүл, бал татыған же-міс. Бірақ осы көркем нығметтің бәрі «қадірсіз қалған» та-мырға тәуелді.
«Сендер-дің замандарың басқа. Біздің көзіміз кетсе, бауырларыңа көп ақыл айта берме. Келсе, тамағыңды бер, қонса, төсегін салып бер. Ақшаң артылып жатса, қол ұшын бер. Көп ақыл айтсаң, босағаңа жоламай кетеді»
В. Франкл: «Дін, иман тақырыбы ең интимді аймаққа жатады. Сол үшін оны барынша құпия ұстап, жұрттың талқысына түсірмеу керек. Мысалы, ерлі-зайыптының романтикалық байланы-сы мен интимді қатынастары олар үшін ең құпия ақпарат саналады. Осы ақпарат жұрттың жаппай талқысына ашық түссе не болады? Арсыз типтер мұндай мүмкіндікті мүлт жібермейді. Олар осыны пайдаланып, сен үшін қастерлі құпия аймақтың бәрін адақтап, таптап кетеді. Жан сарайындағы киелі аймақ осылай ойрандалмас үшін діни сеніміңді барынша білдірмеуге тырысасың»,
Арабтың «ма» префиксі арқылы жаңа мағынаға ие болатын сөздер біздің лек-сиконда өте көп. Мысалы, «мұғалім» сөзінің түбірі – «ғы-лым». Оған «ма» жұрнағы жалғанғанда «ғылым үйретуші адам» деген жаңа мағына туады. «Мектеп» сөзін алсақ та сондай, түбірі – «кәтәбә», яғни «жазу» деген мағынаны білдіреді.
