Оглавление

ТОМ ПЕРВЫЙ

Хорошие люди — объединяйтесь!

Кто не с нами, тот против нас!

Женщина — Мать — Хранительница родного очага — Родина!

Мужчина — Отец — Созидатель — Вершитель — Создатель!

Что и есть Естество — сама Жизнь!

Эта книга Рубиконом пройдёт от края до края через Мир, поделив его на своих и чужих — на генетически полноценных людей и врагов Рода человеческого!

^{«Рубикон — разрубить Кон, провести разграничение, сиречь, черту ограничения по единому целому».}

^{(Из славяно-арийского Наследия)}

О хороших и плохих

Предисловие

Москва, январь, 2018-й год.

…и вот, что мне подумалось на досуге.

Нет, правда!

Почему бы, да не наговорить в диктофон о событиях последних пяти лет моей жизни. То есть, сделать для себя некую заметку, а если точнее — памятку на будущее, дабы не повторить прежних оплошностей и ошибок.

Здесь, сразу замечу.

Тема моего, так сказать, «эпического повествования» весьма злободневна. Даже более того, является наболевшей, потому как напрямую сопряжена с личной жизнью каждого из нас.

И вот, что ещё подумалось мне. А не отписать ли всё это не только для себя, но и…

Да, думаю, да!

Будет правильным, если я однажды опубликую далее надиктованное мной. Знать и обращаться мне теперь непосредственно к некоему своему предполагаемому читателю.

Что ж, день добрый, дорогие мои хорошие!

Располагайтесь поудобнее там, где вас застал мой рассказ. Но, а я в свою очередь обещаю — скучать не придётся. Будет много чего занимательного и познавательного.

И так!

1 часть

Общеизвестно, личные отношения штука серьёзная — каковы они, такова и наша жизнь. А это значит, либо статься ей наполненной радостными событиями, свершениями и достижениями, либо при всей врождённой своей даровитости почему-то всё-таки не зацвесть «цветущим садом».

А то и вовсе взять, да и в один из дней навернуться под откос. И не только в переносном смысле.

Но, тем не менее, за шорами ежедневных бытовых тягот многие из нас совершенно не задумываются о подоплёке происходящего вокруг — почему происходит всё именно так, а не иначе.

Вот и он, казалось бы, человек: руки, ноги, голова — на месте. И умом не болезный.

Ан, нет!

Не складывается у него по жизни, хоть тресни!

И на эдакое непотребство для каждого, вроде как, имеется своя успокоительная пилюля. А если точнее, удобная, а то и трусливая отговорка обречённого, который сам же покорно уложил свою голову на плаху собственного незавидного существования. Дескать, ничего другого тут не остаётся, как беспомощно развести руками. Дело-то, не секрет, известное: кто в рубашке родился, а кто нет; кому шиш на постном масле, а кому — что ни шаг, то сплошная удача. Вот и выходит, как бы само собой: первому — доля, второму — недоля, но, а третьему и вовсе — неволя.

Для каждого своя судьба!

Таким образом, данную тему можно до бесконечности заморачивать, всяко разно крутить и вертеть, да мистифицировать — колдовать, ворожить, да плясать вокруг неё пляски с бубнами. Но, поверьте, пусть пока и на слово!

Если вы однажды осознанно или по неосторожности обрекли себя на участь «колобка доверчивого», «баранякнутого оленя» или же «сохато-рогатого суслика» (проясним далее, что это значит), то проку от подобных успокоительных пилюль, что в виде эзотериковщины и ей подобной чертовщины — не дождётесь. Здесь, важно понимать, что лишь за редким исключением наши «мистические откосы по жизни» имеют мистическое происхождение. Что изначальное их возникновения имеет куда более прозаичные корни, чем может казаться на первый взгляд.

А всё дело в том, что от нас — хороших людей… Кстати, спешу уточнить: своим повествованием я обращаюсь прежде всего к хорошим людям.

Так вот.

От нас — генетически полноценных, тщательно скрываются очень важные сведения, которые я как раз и хочу прямо сейчас огласить, будучи уже полностью уверенным в своей правоте. Более, таким образом я желаю пополнить собой ряды достойные наивысшего уважения — ряды самых стойких, честных и правдивых из нас, что на протяжении многих веков неоднократно пытались предостеречь человечество о надвигающейся на него чудовищной, считай, смертельной угрозе.

Кстати, чего и другим хорошим людям от всего сердца желаю — присоединяйтесь!

Вместе мы сила!

Но!

Здесь спешу особо заметить, что по большей части своей данная угроза рассматривалась её исследователями-первопроходцами несколько отстранённо. Дескать, вот и она — преисполненная лютой ненависти, с откровенно внешне отвратными, а чаще всего скрытными признаками — эдакое чудо-юдо. И лишь за редким исключением подобные изыскания дополнялись ещё и некими рекомендациями, которые могли бы стать грозным оружием в добродетельных руках при противостоянии вселенскому злу.

Поэтому, подстать предшественникам, я так же постараюсь раскрыть данную тему наилучшим образом. С той лишь разницей, что буду делать оное обращаясь непосредственно к глубинам нутра человекоподобного паразита, без каких-либо прикрас выставляя его миропонимание на всеобщее обозрение. То, как он не только действует, но и мыслит в отличие от нас. Да ещё не абы как это сделаю, а преимущественно исходя из личного жизненного опыта, что станет в итоге весьма существенным довесом к известному.

С личным-то опытом, с ним как?

Всё верно, он куда более ценнее чужого. Только собственный опыт позволяет сполна прочувствовать и осознать даже самую, казалось бы, неразрешимую проблему. Оттого и дают аж двух не битых за одного битого.

Оттого и я теперь с полной уверенностью заявляю, что прямо здесь и сейчас, буквально на наших глазах вершится наитягчайшее преступление против человечности, что выражается в заведомо умышленном сокрытие правды о плохих людях. О самых худших из нас, которым сегодня позволено не только плодиться, порождая себе подобную гнусь, но и занимать главенствующее положение над нами, будучи чиновниками в жизненно определяющих структурах.

Да, так и есть!

Наши судьбы отныне в руках, то есть, в крысиных лапках этих человекоподобных сущностей. А если ещё точнее, то мы сами же и отдали им на откуп собственные жизни, равно, как и жизни своих родных, близких. Это никто иной, а мы сами предоставили неограниченную возможность плохим людям решать, что положено знать человечеству, а что нет. Это именно мы и только мы позволили врагу Рода человеческого распоряжаться на его звероподобное усмотрение нашим божественным миром.

Что ж, раз сами позволили, знать, самим и править теперь данную оказию, вычищая собственные души и сердца, а заодно и родную Отчизну от генетической грязи.

Ибо никто другой за нас этого уже не сделает.

***

Но, а закоренелым скептикам, что пока ещё склонны подвергать сомнению каждое моё слово, предлагаю чуть пристальнее оглядеться вокруг.

И что мы видим?

Разве не очевидно, что ныне Правда, Совесть и Честь всячески шельмуются, попираются? Разве вам неочевидно, что наша повседневность всё более и более напоминает концлагерную? А то и вовсе начинает соответствовать режиму на скотобойне!

А разве нет?

Когда данное положение вещей, если и не способен замечать, то разве лишь мерзавчик, холуйствующий за тридцать серебряников у дегенерата. Только ему и его хозяевам сегодня, якобы, невдомёк, как уже внаглую уничижается наше великое прошлое, настоящее и будущее. Только воинствующее хамло может устраивать современное положение вещей, насквозь пропитанное лживостью, подлостью и мерзопакостностью. Только ему — вырожденческому хамлу, но не нам!

Вот и выходит, самим теперь и чиститься. Никто за нас этого уже не сделает.

Знать, отныне и впредь, генетическую грязь — к Позорному Столбу! Ибо там, где Правда — нет места лжи!

Чего и боится более всего враг Рода человеческого. Уж он-то знает, что за Правдой всегда поспешает праведное возмездие!

2 часть

Но, а теперь, прежде чем продолжить непосредственно по теме, важно прояснить ещё и следующее: кто хороший из нас, а кто плохой. То есть, наилучшим образом выявить ту разницу, что в корне отличает нас от дегенератов. Выявить то, что может быть незаметным на первый взгляд неопытному глазу.

С доморощенным-то выродком, с ним как?

А вот, так — совсем беда!

Его внешняя схожесть с нами порой бывает почти неразличима.

Вот, давайте прямо сейчас и проясним, насколько.

Хороший Человек

Знать, вполне себе самодостаточная — генетически полноценная личность, обладающая набором характерных — психофизиологических свойств, которые можно определить одним словом — человечность. Что и делает нас людьми — высоко духовно-нравственными существами, а не звероподобными сущностями.

Стало быть, всё у нас на месте — руки, ноги, голова. А не абы: где, да непонятно почему.

При этом, каждому хорошему человеку свойственны: любовь, душевность, доброта, нежность; умение сопереживать чужому счастью и горю; бескорыстная тяга к взаимопомощи и такому же взаимодействию.

Одной фразой: сложно перечесть всё то хорошее, что изначально свойственно нашей полноценной генетике, в коей Честь, Правда и Совесть — основой.

Че-Есть:

Славяно-арийское «Че», либо «Ка» (производные от них «чи» -«ки» в традициях иных народов) — это животворящая сила, божественное сияние, что породило всё сущее во Вселенной. При этом, слово «есть», ни что иное, как более поздняя перегласовка от древне славяно-арийского понятия Ист (ь) — божественный исток, истина.

Столь глубокую сакральность миропонимания содержат, буквально, все без исключения наши наречия и языки. Где, одним из наиболее ярких свидетельств тому приходится Казачество, с его самобытной речью — говором.

Вот и получаем: Честь — это божественное сияние, его первоисток. Отсюда и всем известное «Честь Имею!», что означает — во мне божья искра, я есть носитель первозданного света, источник созидательного начала.

Со-Весть:

Совместная Весть — это самое лучшее, что было постигнуто и освоено нашими Предками. А теперь и нами осваивается, да постигается. Совесть — есть положенные в основу человеческого бытия непреходящие знания, что хранятся подобно зенице ока и передаются из поколения в поколение во благо каждому.

Так, мы и делимся друг с другом на протяжении тысячелетий благою — совместной вестью, создавая наш человеческий — счастливый мир.

ПравДа:

Правь Дающее, то, что покоится на конах и поконах Мира Прави — божественных заповедях, в коих сокрыта суть самой Природы в её изначальном виде. Такие заповеди проверены многими поколениями человечества на созидательную состоятельность и пользу. Только уже поэтому Правда — есть Истина, а Истина — есть Правда.

Как видим, высоко духовно-нравственная опора для генетически полноценного человека важна, точно воздух. Она является книгой жизни, по которой мы просто живём.

Но, а теперь о том, что представляет собой дегенерат.

Плохой Человек

Его дегенератизм — есть вместилище нравственно покалеченных понятий, которые неминуемо приводят не только к умственной неполноценности, но и к плотскому растлению — к физиологической дефективности. Где, наиболее показательной особенностью, собственно, как такового гнилого нутра плохого человека, является полное отсутствие меры.

Всё для него — выродка, в этом мире относительно. Так же, как и в небезызвестной теории Альберта Эйнштейна.

Нет, я не оговорился, так и есть — отсутствие меры, хроническая неспособность её ощущать, как раз и становится главной особенностью нутра плохого человека. Ибо, всё для него относительно, как и в небезызвестной теории Альберта Эйнштейна, которая на проверку оказалась…

…ну, да!

И впрямь, даже более чем относительной. Ибо на проверку оказалась не очень-то и эйнштейновской!

Кстати, думаю станет правильным, ежели всё-таки уточню, почему мне вспомнился здесь данный — языкатый персонаж. Так как вспомнился он мне совсем не вдруг, а ещё и в связи с тем обстоятельством, что не только «его теория» на проверку оказалась не очень-то и эйнштейновской, но и он сам оказался далеко не тем, за кого нам пытались выдать его либеральные СМИ на протяжении целых ста лет. То есть, за эдакую душку, чуть ли не за родного для каждого из нас — эдакого самого заботливого отца из отцов для всех времён и народов.

Что является, конечно же, хамской ложью!

Нет, далеко не забавно лохматым душкой был этот языкатый персонаж, нечто, якобы, сосредоточенно подсчитывающий на пальцах («злые языки» поговаривают, что помимо прочего, за него ещё и считали, специально нанятые на то всамделишные физики, а значит и математики). Нет, не только поэтому, а прежде всего потому, что он являлся одним из поборников, так называемых, либеральных ценностей. Был он поборником женской эмансипации, не забывая при этом всяко-разными способами поддерживать всяко-разные требования от всяко-разных сексуальных меньшинств. А значит, он являлся одним из первых, благодаря кому эта и ей подобная социально-политическая проституция, сиречь, умышленная провокация против наших традиционных ценностей, стала возможна на официальном — всемирном уровне.

Что и привело нас к чудовищным последствиям уже в наши дни — к откровенно безнравственному и столь же тлетворно-физиологическому падению большей части всего человечества.

Но, не только поэтому мне вспомнилась оная языкатая физия, а ещё и по причине её прямой связи с темой нашего повествования. Ибо, Альберт Эйнштейн оказался не только весьма относительным учёным-физиком с точно такими же заслугами в общественной деятельности, но ещё и крайне относительным в плане нравственности, что проявлялась уже на поприще его отношений с родными. И прежде всего с собственной женой Милевой, сербкой по происхождению. С той самой женщиной — Милевой Марич, которой он был обязан, равно, как за рождение ему детей, так и за «свои научные достижения» в самом начале своей физико-теоретической карьерки.

Иначе говоря, что теперь уже выясняется задним числом, первые «эпохальные» статьи по СТО (по Специальной Теории Относительности), сделавшие Эйнштейна заметной фигурой мировых масштабов, шли в соавторстве с Милевой Марич — весьма даровитым физиком и математиком в одном лице. И которая (что стоит особо подметить) весьма опрометчиво пожертвовала научной карьерой ради своего языкатого муженька, дважды завалив по семейным обстоятельствам выпускные экзамены по окончании ВУЗа.

Другими словами — рожала Эйнштейну детей.

В то время, как тот, пусть и с грехом пополам, но всё-таки получил диплом о высшем образовании.

Нет, ей богу, дорогие мои хорошие!

Надо же, языкатый гений, которому ещё не всякое шимпанзе позавидует, оказывается, есть наше всё — для всего человечества. Когда самому человечеству не мешало бы знать про школьные и студенческие перипетия Эйнштейна, что сравнимы лишь с перипетиями откровенной бездари. Но про которые уже не здесь, то повесть отдельная. Поэтому, обратимся лишь к тем фактам из его просто фантастической биографии, что могут непосредственно посодействовать наибольшему раскрытию основной канвы моего рассказа.

Как говорится: с плешивого козла, хоть шерсти клок.

Так, вот.

Когда Милева стала не нужна Эйнштейну, прежде всего, в качестве учёного-соавтора (чему свидетельством была тональность происходящего между ними), он подал на развод. Да не абы как, а лишив крова — крыши над головой, читай, не только собственную жену, но и мать родных ему детей. Чем и довёл эту женщину, ставшую рядом с ним совершенно несчастной, до трёх инфарктов и больничной палаты в клинике для нищих. Но и более, когда уже задним числом имя Милевы Марич было умышленно и начисто вытерто подельниками языкатого физика со страниц научной литературы, хоть как-то связанной с Теорией Относительности. Да и с самим именем Эйнштейна в целом.

Ведь и впрямь, сегодня лишь единицы знают про вышесказанное только что.

Вот и она, языкатая благодарность во всей своей красе, благодарность «гения всех времён и одного народца», как однажды очень точно подметил русский физик В. И. Бояринцев. Вот и она — ярко выраженная языкатость, при которой ждать иного просто не имеет смысла. Жаль, что Милева Марич о том познала слишком поздно. Ведь вполне возможно, что таким образом в её лице мир утратил выдающегося, а не языкатого физика.

Как знать!

Далее сами поинтересуйтесь оной темой, как минимум, вас ожидает много чего пикантно «занимательного». В том числе и про околонаучные вошканья Эйнштейна в патентном бюро, окопавшись в котором обычным клерком, он как раз «слегка» и позаимствовал Теорию Относительности у своих выдающихся современников: Анри Пуанкаре, Гендрика Лоренца и Германа Минковского.

Да ещё по ходу столь дурно пахнущих дел умудрившись приложиться к научному открытию русского физика Александра Григорьевича Столетова.

Думаю, далее и сами без труда выясните, почему Эйнштейну было неоднократно отказано в Нобелевской Премии, на которую он претендовал аж несколько раз с присвоенной им теорией у вышеперечисленных — воистину гениальных имён. А также и про то, что данное обстоятельство было хорошо известно научной среде первых двух десятилетий прошлого века. Поговаривают, даже сам Пуанкаре, уловив случай, не преминул глаза в глаза уличить в плагиате своих идей этого языкатого клерка из патентного бюро. Этого, всего лишь воровато-языкатого персонажа, для которого (что стоит особо заметить), после получения диплома физика, так и не нашлось работы непосредственно по специальности.

Что и говорить — гений… и впрямь, не иначе как «гений всех времён и одного народца».

Нарочно не придумаешь.

Но, а далее, как я и уточнил чуть выше, мы постараемся всё-таки не углубляться в столь дурно пахнущее болотце эйнштейновщины нашего времени, равно как и в первопричины его возникновения. Ибо и без меня данная тема уже сполна была раскрыта многими людьми, знать, учёными людьми, а не языкатыми. Так что, особо любопытствующим интернет в помощь.

Со своей же стороны лишь добавлю.

***

Согласитесь, просто поразительно, когда при эдакой-то известности эйнштейновской физиономии «а-ля шимпанзе», густо растиражированной по всему миру, мало кто знает, что «Эйнштейн и К» неоднократно и столь же безуспешно посягали на Нобелевскую Премию. Равно, как и то, за что именно данная премия была ему наконец-то присвоена. А уж о том, что события эти и вовсе сказались не лучшим образом не только на мировой науке двадцатого века, но и на повседневной жизни каждого из нас — и подавно.

Вот и вопрос: так за что именно Альберт Эйнштейн умудрился получить столь престижную по тем временам награду?

И тут вдруг выясняется уже совершенно непредвиденное, а то и вовсе по нашему человеческому разумению, считай, невозможное. Ибо получил он её не за СТО (Специальная Теория Относительности), как многие из нас доселе думают, а… за второй закон Фотоэффекта.

Во, оно как!

А ведь имя Эйнштейна (которому с раннего детства с трудом давалось вязать собственные мысли с собственными словами) на протяжении последних ста лет преподносилось мировыми СМИ в одной связке с выше озвученной теорией, жирно помноженной на его нобелевское лауреатство. Оттого и сомнений не возникало, за что именно этот языкатый повелитель искривлений пространства и времени был однажды осчастливлен столь знаменательной наградой.

Проще говоря, большей наглости в попрании справедливости, что и олицетворяет собой данный факт, сложно представить!

Ибо сам Фотоэффект был открыт физиком А. Г. Столетовым. Да, это наш выдающийся русский учёный одним из первых не только открыл, но и научно обосновал данное физическое явление. Нет, не подсмотрел у других, а выявил экспериментальным путём, а затем и описал его математически. В то время как современники Александра Григорьевича тоже наблюдая в собственных изысканиях за фотоэффектом, так и не разобрались, с чем имеют дело. Когда и небезызвестный Герц стал не исключением, зато оказался пронырливей всех, умудрившись запатентовать открытие фотоэффекта на себя.

Вот и всё, казалось бы, что требовалось прояснить уже на данную тему.

Но, не тут-то было!

Ибо по-прежнему остаётся не отвеченным вопрос: так, коим боком к научному открытию А. Г. Столетова сподобился прилепиться Эйнштейн? Да, не абы как, а ещё и в итоге получить премию за то, чего не открывал!

Так и я был до глубины души поражён правдой, когда услышал её впервые. Оказывается… ох, уж это «оказывается», когда дело имеешь сами знаете с кем.

Оказывается, после тщетных попыток облауреатиться с уворованной Теорией Относительности, Эйнштейном был найден куда более мудрёный вариант для достижения заветной цели. Он просто взял и примазался к открытию русского выдающегося учёного своим, но уже вторым законом фотоэффекта.

А теперь спросите любого, только честного, знать, прирождённого физика об этом второстепенном открытии, что является лишь частным случаем Первого Закона, сформулированного Александром Григорьевичем Столетовым, и получите примерно следующий ответ: «Что? Второй закон фотоэффекта Эйнштейна? А, ну-у-у, да… есть такой, видели. Ну-у-у… собственно и всё!»

Вот, собственно, и всё. В данном ответе как раз и будет выражена вся наиотносительнейшая значимость эйнштейновского закона для мировой науки. И, тем не менее, за открытие самого Фотоэффекта, равно как и за создания его Первого Закона, русскому физику никакой премии не дали, включая и Нобелевскую.

И даже после смерти Александра Григорьевича, почему бы нет! Пусть уже чисто символически, посредством лишь упоминания, а затем и внесения его имени в анналы великих научных достижений, как, то и принято в уважающем себя научном сообществе.

Ан, нет!

В то время как языкатому пособнику в борьбе за особые права всяко-разных меньшинств, за «ну-у-у, собственно и всё…» — присвоили!

Повторюсь, тема эта отдельная, оттого и упоминаю о ней без особых подробностей, лишь как об одной из составляющих нашей основной темы. Не говоря о том, что и до меня хорошие люди неоднократно выносили грязную на руку «языкатость» на всеобщее порицание, как того и требует истинный научный подход.

В нашем же случае, остаётся только добавить.

Это лишь на первый взгляд может показаться, что имя Альберта Эйнштейна было притянуто за уши к моему «эпическому повествованию». А вот и нет, ничего подобного!

Наряду с личными отношениями Эйнштейна и Милевы Марич для нас имеется ещё один столь же существенный мотив, умолчать о котором было бы крайне неосмотрительно. Ибо многими теперь не замечается, как в роли главных маяков по жизни выступают прежде всего искривлённые и столь же относительно нравственные персонажи.

Что и влияет крайне разрушительно на миропонимание всего человечества.

Для этого достаточно лишь оглядеться вокруг, дабы убедиться, как уже в наглую пренебрегая Правдой, сиречь, научными материалами, разоблачающими грязные дела и делишки языкатого физика, в его честь с высоких трибун продолжают звучать осанны и открываться музеи. Где каждого несведущего прихожанина развлекают, да, вполне удивительными фокусами, но которые не имеют никакого отношения к Специальной Теории Относительности, представляя собой лишь естественные процессы традиционной Физики.

И тем не менее!

Уже последнюю сотню лет, псевдонаучные проходимцы, неутомимо, а то и вовсе с хамским рвением продолжают вводить доверчивых невежд в умышленное заблуждение, утверждая, что представленные на всеобщее обозрение эксперименты приходятся реальными доказательствами теории их языкато-вороватого гуру.

И хоть заплюйся тогда в их бесстыжие глаза, им всё божия роса… да ещё и не иначе как относительно искривлённая!

***

Вот и вопрос: что получило в итоге человечество на рубеже нового тысячелетия в результате подобных авантюр и манипуляций в Мировой Науке — этой святая святых?

А вот что!

Благодаря столь извращённому порядку вещей, знать и чудовищная лживость не заставила себя долго ждать, всё более и более обретая статус новой нормальности. Так, становясь в один ряд с общечеловеческими — естественными нормами.

И то не иносказательно!

Состряпанная выродками на их смердящей сатанизмом кухне новая нормальность, уже навязывается нам все двадцать четыре часа в сутки посредством языкатых СМИ, через столь же языкатую образованщину и столь же продажную культур-мультурку. Через всю эту чудовищную гнусь, что тлетворной жижей распространяясь, неумолимо начинает впитываться в нашу повседневность, сливаясь с ней в некое единое целое, загаживая и заражая. Так, подменяя собой наш образ жизни — наше мировосприятие и миропонимание.

И что в итоге?

Вот и они, человеконенавистнические результаты, в коих крайняя эгоистичность и столь же отвратное хамство преподносятся за невиданную ранее — новую нормальность.

А иначе и быть не может — каковы общественные идолы, таковы и мы!

Оттого и столь важно сегодня звучание Правды повсеместно, в том числе и о вороватом Эйнштейне. Ибо и на его совести лежит вина за растление наших традиционных ценностей, в коих основой высокая нравственность, а не слюнявое в засос облизывание друг друга хамоватых дяденек на гей-парадах. Ибо под языкато эйнштейновской физиономией, что ныне поразвешана либерало-пропагандонскими вывесками чуть ли не на каждом заборе в качестве некой добродетели, уже сама суть исконной добродетели давно перевёрнута с ног на голову.

Где и мировая Наука, неизменно обязанная соответствовать истине, переиначивается вкорне на некую псевдонаучную, чудовищно-лживую и столь же продажную муть.

Что и ведёт нас неминуемо ко всеобщей деградации.

Сиречь, к твоей и моей не только духовно-нравственной, но и физиологической гибели!

***

И ещё пару строк.

Однажды, я всё-таки доберусь до слабоумных мысле-выжимок этого «гения всех времён и одного народца», которые выдаются языкатыми СМИ не иначе как за выдающиеся высказывания. Что и станется ещё одной темой вдовес к его уже небезызвестным «научно-нравственным достижениям».

А пока, недосуг.

Но, в один из дней это случится, обязательно!

3 часть

Как видим для деградирующих персонажей всё относительно, в том числе и Правда — она у них для каждого своя. В то время как нам лишний раз объяснять не приходится, что Правда всегда одна — она либо есть, либо нет.

Стало быть.

Если некто утверждает, что белое — это чёрное и наоборот; солёное — это сладкое; что метр сравни сантиметру; когда добро и зло — есть понятия двусмысленные; как и пространство, что неистово кривляясь способно запиндюриваться, выпиндюриваясь самым невообразимейшим образом в тот момент, когда над Правдой, Честью и Совестью, так и вообще, просто обхохочешься…

…ежели по жизни для некоего некто всё перемешано в подобный и тому подобный винегрет, то можешь не сомневаться — перед тобой ДЕГЕНЕРАТ!

Почему столь уверенно? Да только уже по той причине, что любой честный психотерапевт…

Кстати, надо понимать и данную тему правильно.

В психиатрии-то нынче, как? В ней такого теперь понаверчено — мама не горюй! Там сегодня что доктора, что пациенты одним рядком, да на одной лавочке. Подобное-то, оно ж к подобному.

И всё ж, если врачеватель душ вдруг окажется честным, а значит и вменяемым человеком, то очень просто без «танцев с бубнами» разъяснит, что первым признаком дегенератизма, сиречь, духовно-физиологического растления личности является — Нравственное Помешательство. Что, поди, для многих сейчас прозвучало весьма неожиданно, а то и подстать откровению.

Вот, давайте и проясним, на самом ли деле таковым приходится данное утверждение.

И так.

Нравственное Помешательство — есть врождённая склонность к паразитарному образу жизни, где холодный — бездушный расчёт поставлен во главу угла. Где личная выгода затмевает собою всё, в то время как высоконравственные категории перепутаны с безнравственными самым чудовищным образом.

Ибо перепутаны они в нечто совершенно невообразимое для нормального человеческого рассудка.

Скажем, выгодно выродку воровать — он и примется воровать, будучи полностью убеждённым в естественной закономерности такого положения дел. Спроси его тогда, и он ответит не раздумывая, что только в подлости, коварстве и обмане имеется какой-либо смысл жизни. И будет настойчиво в том убеждать любого.

Иначе говоря, знакомьтесь!

Вот и он, дегенерат собственной персоной с его чванливо-показушной обеспеченностью, что более всего проявляется на фоне приобретённых им в личное пользование золотых унитазов и столь же слабоумно ничтожных личных соображений. Дескать: «А у тебя хороший человек, что? Показывай… вау, дырка от бублика?! Ну, а чего ты ещё хотел! Ты же честный… простофиля, не воруешь и не обманываешь. Знать, никто и не виноват, что ты гол, как сокол. Никто, кроме тебя самого — нищеброда, лоха и лузера!»

Вот и оно, наиярчайшее проявление нравственного помешательства, что приходится неотъемлемой составляющей мышления выродка, сиречь, звериной логики человекоподобного паразита. Где высоко духовно-нравственные ценности перемешаны в некую зловонную клоаку с местечково примитивнейшими понималками, имя которым — эгоизм.

Что собой представляет эгоизм, как таковой, проясним детальнее в следующих главах.

А пока, лишь замечу.

То, что связано с эгоизмом — в корне противоречит всему человеческому, знать, божественному началу. А то и вовсе противостоит всему разумному и светлому с боевым оружием в руках. Говоря иначе, по-предательски более подлого, коварного и опасного зверька в человеческом обличии, что уже в открытую эгоистирует своей крысиной алчностью, трудно представить!

Оттого и касается данная тема каждого, ибо существа эти среди нас. Они плодятся немерено, тихой сапой целенаправленно расползаясь по нашим чиновничьим кабинетам, обустраиваясь в них основательно — навсегда, так занимая привилегированное положение над нами.

А если точнее, желая полностью заместить нас бездарностью — своим сатанинским отродьем.

***

Но, а раз так, то и далее нам продолжать в том же духе, пока не достанем врага Рода человеческого до самых его печёнок. И начнём это делать с оглашения формулы, что наиболее показательно разоблачает суть паразитизма, утверждая:

Всё, что не делает дегенерат, он делает исключительно ради себя. Но, при этом ещё и в ущерб другим — в ущерб своим жертвам.

Думаю, теперь не сложно догадаться, что под жертвами здесь подразумеваемся, прежде всего, мы — хорошие люди.

Нет, я не оговорился чуть выше!

Дегенераты буквально охотятся за нами ежедневно и даже ежечасно — за потенциальным ресурсом живой рабской силы, знать и за материальным, что было освоено и приумножено нами. А если надо, то и в открытую уже охотятся — с оружием в руках. К примеру, как сегодня, когда улицы мирных городов патрулируют обезличенные силовики с автоматами наперевес, понуждая всякого к повиновению их незаконным требованиям. И всё это (ещё раз повторюсь) в мирное время, без явных на то причин — либо по надуманному, либо по умышленно созданному поводу, а то и вовсе по беспределу.

Но, не стоит забывать!

При всей своей внешней браваде с наглой заносчивостью и крайне завышенной самооценкой, человекоподобная крыса всегда остаётся лишь трусливым существом, подстать любой другой крысе. Потому и пытается упреждающе обезопасить своё хамское существование подобными мерами, однозначно превышающими все мыслимые и немыслимые пределы. А это значит, паразит всегда будет стремиться во власть, тем самым, приподнимая паразитизм до уровня государственного правления. Ибо только там для него появляется реальная возможность защиты своих крысиных интересов любыми средствами — включая биологическое, химическое, а также и атомное оружие.

Говоря иначе, оставь надежды всяк сюда входящий, желая получить вполне осознанный (с духовно-нравственной точки зрения) ответ на следующий вопрос:

«Чем думает тогда человекоподобная крыса? Разве она не понимает, что столь паскудно эгоистичным своим отношением к миру, сама же и пилит сук, на котором сидит? Неужели её совершенно не волнует, что будет завтра, когда стены вселенского здания окончательно рухнут, подточенные крысиными делами и делишками?»

Да, так и есть, дорогие мои хорошие, паразита совершенно не беспокоит это!

Ибо крысе нет никакой разницы на чём крысячить. Сегодня она паразитирует на наших культурно-научных достижениях, а завтра точно так же будет припеваючи паразитировать на их обломках.

Для того и она — крыса, дабы при любых условиях оставаться лишь крысой.

4 часть

Так вот!

Дабы этого никогда не случилось, давайте-ка чуть пристальнее поразглядываем один из сценариев подобного человеконенавистнического паскудства. В самом его зародыше и поразглядываем.

Скажем, с нами-то хорошими, что?

Мы были, есть и продолжаем оставаться первоисточником вселенского созидания. В то время как дегенерат не владеет и никогда не владел подобной возможностью. Он на генетическом уровне не способен к самобытным — новым решениям. Ему, в отличие от нас, просто нечего предложить миру кроме своего паразитирования на чужих замыслах и свершениях.

А раз так — вот и ладно, казалось бы. Только этого факта, казалось бы, достаточно для того, чтобы уже начисто вымести от вырожденчества души и сердца человеческие, свою родную землю.

Но!

К нашему сожалению и тут не всё так просто: с дегенератами-то, с ними как? А вот, так! Известное дело, они являются одними из нас. Пусть далеко не лучшими. И, тем не менее, наши они — наши по плоти, так и по крови своей. А это значит, им тоже кое-что перепало от общей с нами генетики.

Нет, далеко не токмо идиотами их ряды полнятся. Есть среди них и те, которым свойственна некая форма интеллектуальной продвинутости. Пусть и избирательная, лишь в определённых сферах деятельности — особенно в тех, что предполагают посредничество. Скажем, в таких, как: политика, юриспруденция, финансы, торговля — там, где умелое манипулирование чужими достижениями и общественным сознанием определяется наивысшей заслугой.

Так мы получаем в итоге, пусть и обречённую на бездарность личность — изначально лишённую даже малого намёка на гениальность, зато способную к манипулированию.

То есть, буквально получаем продвинутых дегенератов, что на генетическом уровне склонны к паразитированию. Получаем общую на всех проблему, а то и беду, когда человечество, рано или поздно, но неминуемо оказывается на грани собственной жизни и смерти.

***

И вот, почему аж на грани.

Во-первых, как уже выяснили, дегенераты мало чем отличаются внешне от генетически полноценного большинства человечества. По крайней мере на первый взгляд, что и даёт им возможность быть не только среди нас, но и на равных. А во-вторых (кстати, о чём мало кто сегодня задумывается), самые интеллектуально развитые из них — продвинутые дегенераты, могут выглядеть ещё и значимыми.

Пусть лишь со стороны, будучи откровенно «дутыми пузырями» в Культуре, Науке или же в социально-политической сфере деятельности, но могут!

Далее, пожалуй, внесу ещё одно уточнение, которое наиболее точно способно охарактеризовать ничтожную суть дегенеративного нутра. А именно, ту его часть, что нами определяется, как врождённое слабоумие.

Стало быть, поговорим чуток об:

Успешности

Забавно, но сегодня данным понятием выродки как раз и обозначают своё привилегированное положение над нами.

И ведь слово какое тут выбрали — совершенно не соответствующее человеческому предназначению. Ибо человек может быть красивым, а то и вовсе прекрасным душой и телом, утончённым в мыслях и поведении, знать — даровитым, выдающимся, великим. А вот успешными, уже в свою очередь как производное от человеческой деятельности, могут быть пятилетки социалистического труда и любые другие благие начинания.

Только практические — разумные дела-достижения, могут статься успешными, но не сам человек.

Мы есть существа многогранно мыслящие, стало быть, духовно-нравственно и физиологически самодостаточные. Что совершенно не сопрягается с неким успешно выполненным (с технической точки зрения) изделием в виде отвёртки или же молотка. То есть, с тем, что было непосредственно нами задумано, а затем и воплощено в некий материальный объект.

Успех, это древнейшее славяно-арийское понятие, обозначающее буквально: бог Спех твоим начинаниям в помощь.

Оттого и не может быть человек успешным по определению в отличие от собственных дел, которым и покровительствует бог Спех — этот наш великий Предок. А вот окажись кто из нас у него за пазухой… тогда, конечно, всё сходится: у всемогущего Спеха в кармане — и впрямь, успешное проникновение!

Знать, пока ты в нём — успешен и сам!

Согласен, бред несусветнейший — ибо не может быть того, чего не может быть.

Но, на то и она, интеллектуальная продвинутость дегенеративной понималки, которой на генетическом уровне не дано осознать, что: знать и понимать — не одно и то же.

Только уже поэтому, дегенерату, непосредственному носителю врождённого слабоумия заточенного исключительно на успешное манипулирование чужими мыслями и свершениями, не дано постичь очевидного, сиречь, естественной сути природных явлений.

Дегенерат может знать, но понимать — никогда!

Что и предстоит по ходу моего «эпического повествования» хорошенько запомнить и уяснить, дабы нам впредь обресть и более не терять стойкий иммунитет к мнимым достижениям языкатой живности, окапавшейся в современной Науке, Культуре, Образовании. Равно как и в социально-политических структурах на управленческих должностях.

Я крайне настойчиво рекомендую всем хорошим людям не только запомнить, уяснить, но и сполна освоить данное утверждение. После чего станет невозможным кого-либо впечатлить противоестественным порядком вещей, когда любое попустительство врагу Рода человеческого станет просто невозможным.

А пока, сам подумай!

Скажем, когда в твоём кишечнике заводится паразит, ты же не пытаешься с ним о чём-либо договориться. Ты прекрасно осознаёшь тогда, что любая подобная договорённость обернётся для тебя смертельной отравой.

А это значит, совсем не важно, где засел паразит — в твоих потрохах или вовне, в тех же власть имущих кабинетах. Рано или поздно, но всё это неизбежно закончится твоим умерщвлением. Поначалу нравственным, а затем и физиологическим, но обязательно безжалостным умерщвлением жертвы. Потому как выродок способен лишь к распространению заразы своего человеконенавистничества, что тождественно всепожирающему на своём пути вирусу растления.

***

Для пущей показательности, приведу пример.

Все мы весьма наслышаны о таком понятии, как плагиат. Зато, куда меньше о его кровной сестричке под названием — компиляция. Такая вот, оказывается, существует загадочная парочка, а если точнее — порочная взаимосвязь, которую дегенераты давно уже пытаются выдать и закрепить на законодательном уровне в качестве некоего новоявленного вида творческой деятельности.

«Для чего это надо?» — спросит кто.

Да, всё по той же причине, дабы посредническая никчёмность выродка была не столь очевидной на фоне истинно высоких достижений человеческого духа и мысли. Только ради этого вырожденческая бездарь готова везде и повсюду заявлять, что компиляция, а то и вовсе откровенное заимствование во все времена на равных соседствовали с новаторством, сиречь, гениальным. Только уже поэтому человекоподобный паразит всеми силами будет подвигать к безоговорочной вере в столь наинаглейшую ложь, тем самым, понуждая нас к её повсеместному попустительству. Где уже подмена божественного созидания лживыми суррогатами, предоставляет возможность даже для самого последнего ничтожества незаслуженно именовать себя учёным, поэтом, композитором, писателем, живописцем. Равно как и управленцем — политиком, от которого зависит наша с тобой повседневная жизнь.

Да, так и есть!

Именно подобное переиначивание чужих достижений, а то и откровенное воровство позволяет выродку вровень стоять с нами — созидателями, вершителями и создателями. В то время как любая его поделка — это всегда лишь жалкая копия, что сравни с бессердечно-тщедушной мертвечиной, природа которой изначально обделена возвышенной самобытности.

И тут уже воруй, не воруй, да как не переиначивай, всё равно, гениальное никогда повторно не способно стать гениальным. Что и не удивительно, раз:

* Заимствование, это только вторичный шлак.

* Вторичность, это всегда лишь второстепенность — некая второсортность с тлетворным душком, что в корне претит самому понятию гениальность.

* И всё бы ничего, как говорится, да вот беда! Ибо врождённая невозможность к божественной гениальности, как раз и есть сатанизм — тот самый непреодолимый для духа человеческого тупик во вселенском Лабиринте, из коего выхода не имеется вовсе.

Заимствование, да ещё и второсортное, которому сопутствует откровенный душок мнимых, сиречь, относительных достижений — есть ничто иное, как прогрессирующая деградация, что неизбежно ведёт к погибели всего сущего.

Именно это, мы как раз и наблюдаем в течении последних тысячелетий, когда человечество с завидным постоянством продолжает нещадно уничтожать самое себя. Вот и вопрос: разве столь плачевное положение, неимоверно затянувшееся по времени, не является прямым доказательством нашего всеобщего нравственного помешательства? Хорошо, пусть не всеобщего.

И, тем не менее, наше повальное стремление к паразитизму в той или иной форме, теперь не скрыть. Столь бесстыдное для нас ранее обстоятельство стало предельно очевидным. А то и вовсе — нормой, эдакой новой нормальностью!

И мы не помним уже, да и не желаем помнить, что бесстыдство есть один из признаков, безошибочно указывающих на прогрессирующее вырожденчество.

Вот и выходит, дорогие мои хорошие. Если прямо отсюда, здесь и сейчас нам не двинуться по пути собственного выздоровления, то наше завтра… может и не настать вовсе!

Стало быть, никогда!

5 часть

И по завершению моего предисловия, давайте-ка, подведём небольшой итог.

Для нас, генетически полноценных, прекрасно видима и столь же понятна вся пагубность вырожденчества, где эгоизм — одной из главных составляющих. Что лживость, подлость, корысть, коварство, алчность тождественны духовно-нравственной, а далее и физиологической смерти. Для нас, дорогих хороших, да — всё это наглядно и очевидно. Но только не для нашей противоположности — человекоподобных паразитов.

Поэтому, если некто утверждает, что: всё относительно; что нравственные устои, стало быть, наши традиционные ценности — есть ханжество, цинизм и лицемерие; если на белое у него находится чёрное, а на чёрное — белое; если ясное представляется ему нечто мутным, вследствие чего данный персонаж отказывается верить собственным глазам, можете не сомневаться — перед вами дегенерат!

Ибо дегенерат верит сам и других настойчиво понуждает верить его параноидальной глюконоидности, а не окружающей действительности. На то он и дегенерат, в голове которого шизофрения гнездится и роится чудовищным бредом с самого своего рождения.

Понимаю, что теперь нам, явно слегка подёрнутым за последнее тысячелетие тленом паразитизма, сложно разглядеть, осознать и принять вышесказанное. Своя-то соринка в глазу — не бревном, известное дело. Но, надо!

Сегодня, нам просто жизненно необходимо разглядеть и осознать, что выродок с его многочисленной полоумно-шизонутой порослью пребывает вовсе не на Луне или Марсе, а среди нас. Да ещё и при этом продолжая плодиться немерено, всё более и более жируя посредством уворованных у нас — хозяев своей родной земли, наших же властных полномочий. Понимай правильно, уворованных ни у кого-то, да как бы обобщая, а именно — у тебя и у меня.

Нет, правда!

В былые времена нам и не представить было, что некто может обладать столь чудовищной прожорливостью, эдакой алчной прорвой стяжательства, совершенно не ведающей меры и такой же зависимостью от собственной алчности. Да, ещё совсем недавно мы и подумать не могли о эдаком явлении, как нравственное помешательство, когда до полного безумия всего лишь шаг.

Не говоря уже о наших Предках, которым даже в голову не могло прийти, что однажды наступят времена и над непреходящими святынями Рода человеческого сможет возвыситься примитивнейшее хамло по имени дегенерат!

Что ему, врагу рода человеческого, с его эгоистирующим нутром паразита мало отличным от крысиного будет дозволено всячески попирать жизненно определяющие традиции. Нашим предкам даже представиться не могло, что их потомками будет понукать продвинутый выродок — некое ничтожество, руководствующееся лишь собственными звероподобными понималками, которые были узаконены им же, по-воровски — где в тайне, а когда и через коварный подлог под вывеской, якобы, благих начинаний. И всё это вопреки нашему — твоему и моему Родовому Укладу, что слагался из поколения в поколение во благо Рода и в ладу с Природой!

Когда и традиция сватовства, во многом ныне утраченная, занимала одно из особых — главенствующих мест.

Священная Традиция Сватовства!

Нет, я не случайно вдруг продолжил с данного понятия. Ибо, будучи одной из основ Мировосприятия, оно закладывало в человеческие души правильное виденье жизни, приводя каждого из нас к счастью, сиречь, к семейному благополучию.

Вспоминаем: какова личная жизнь, такова и твоя жизнь в целом.

Важно понимать, что только родственные отношения способны стать основой собственному счастью, приумноженному с лихвой материальным достатком. Но, а ежели в том душевный союз, да лад сердечный мнутся в сторонке будучи на второстепенных ролях, тогда и не миновать тебе по жизни тех самых «судеб мистических откосов», что откосятся на фоне эзотерикнутых «танцев с бубнами» под разворотом фантастических светил. Тогда и далее тебе, лишённому родной опоры под ногами, кувыркаться по судьбоносным колдобинам, окончательно попутав собственные берега с чужими. И всё это уже не вдруг, да опрометчиво, как случалось ранее, а исключительно по малодушию, знать, умышленно — своей корысти ради. А то и вовсе трусливо толерастируя перед пришлой нечистью, позволяя ей замещать родное Мировосприятие привнесённым извне.

Так и кувыркаемся мы последние тысячу лет, ставшие тщедушными под указкой не только доморощенного, но и пришлого выродка. Оттого и приходится нам вновь чуть ли не заново выучиваться понимать, да познавать самих же себя. И теперь у нас нет другого выхода, как выучится этому правильно. Знать, вернуть нашей обоюдной доверительности её изначально-глубинное состояние, когда брат брату братом, а сестра сестрой сестре без оглядки на тяжкие обстоятельства. Что и закладывалось во все времена Традицией Сватовства, её сакральной мироосознанностью, в коей искреннее доверие и семейный союз — есть понятия неотъемлемые друг от друга.

Когда разъедини данную взаимосвязь и станет невозможным её священное предназначение, что порождает новую жизнь в мире Яви подстать новой Вселенной.

Традиция Сватовства — есть божественная наука, которую мы опрометчиво позволили человекоподобным паразитам вывести из нашего обихода под шумок нечистоплотной социально-политической возни и точно такой же информационной шумливости двадцатого века. Что ж, раз сами позволили, знать самим и возрождать, да заново крепко-накрепко усваивать, что обоюдно искреннее доверие само по себе не валится с потолка — его заслужить требуется! Что взаимная доверительность взращивается не где-то на Марсе или Луне, а в собственной семье. Так постепенно из поколения в поколение создавая твой крепкий тыл, которому несокрушимой основой Правда, Совесть и Честь.

Вот и выходит, каковы основы — столпы повседневности, такова и наша жизнь.

Нет, далеко ни деньги, а именно праведные отношения определяют судьбоносную долю каждого из нас — твою и мою духовно-нравственную самодостаточность, включая и материальное благополучие. Только родная семья способна стать незыблемым оберегом — священным кругом твоего доверия.

Стало быть, одной из сакральных частиц Мироздания.

***

Но, а теперь только представь, что в твой священный круг проникла крыса в человеческом обличии. Да ещё и не с пустыми руками проникла, а пытаясь умаслить тебя, подкупить — льстиво предлагая нечто выгодное, взамен на твоё особое расположение к себе. Только уже этим растлевая твои праведные устои, в коих бескорыстность, стало быть, сердечно искренняя заинтересованность, помноженная на безоговорочное доверие среди своих, так же — основой.

Вот давай и поразглядываем, как оно бывает в реальности. Да не с чьих-либо слов, а на моём личном примере. Собственный-то опыт, дело известное, может статься ценнее всех драгоценностей мира. А за одного битого (помним?), аж двух не битых дают!

И так!

Смею надеяться, что данным предисловием в достаточной мере удалось предопределить главную направленность моего «эпического повествования». Но, а теперь, как говорится, в дальний путь, покуда уже окончательно не вывернем наизнанку вырожденческое нутро, его скрытное от постороннего взгляда содержание.

Что и позволит нам с предельной ясностью осознать совершенно не медицинскую подоплёку дегенератизма. Что в его лице выродка, мы сталкиваемся не с диагнозом некоего случайного заболевания, а с врождённым — вполне закономерным качеством, которое наравне с другими прочими способно передаваться по наследству.

С этого всё и началось

Глава 1

Развёлся я с бывшей в 2012-ом году, до этого будучи женатым на ней без малого два десятка лет. Родили сына — хороший мальчик получился. И всё бы ничего, но… вдруг неожиданный развод!

В том смысле «неожиданный», как он происходил.

Уже вскоре после ЗАГСА стало ясно, что люди мы разные, знать и нет ничего между нами общего. Но, тем не менее, согласитесь, двадцать лет вместе исключительно ради сына чего-нибудь, да значат. Вроде и тайн тут никаких не осталось, за эдакий-то срок выучиваешься понимать друг друга с полуслова.

Ан, нет!

Мало будет сказать, насколько меня поразило поведение бывшей при разводе. Было оно не абы каким, а откровенно мерзопакостным, что само по себе уже не могло не потрясти до глубины души. Но, детально о том распространяться сейчас не стану, потому как основная тема моего повествования соотносится с гораздо поздними событиями, куда более важными для каждого из нас. И всё ж, надеюсь однажды возвратиться к своему прошлому с этой женщиной — к его чисто описательной стороне с подробностями. Ибо в них тоже найдётся много чего назидательного, а заодно и познавательного для хороших людей.

А пока, вкратце.

Только не подумайте чего превратного!

Нет, не пристало мне наговаривать на человека за его спиной, в чём предстоит вам убедиться ещё не раз. А это значит, что ничего кроме правды вы от меня не услышите.

Меня и впрямь тогда до глубины души потрясло поведение бывшей. Особенно её жутчайшее, да ещё и на ровном месте жестокосердие и столь же чёрная неблагодарность в мой адрес. Лишь вспомню, так и по сей день бледнеется белее белого.

Я искренне тогда недоумевал: как же так?

Складывалось впечатление, что кто-то взял и словно щёлкнув по клавише невидимого переключателя, напрочь переиначил давно привычную для тебя повседневность. Когда ты и оглянуться не успел, как вдруг всё изменилось до неузнаваемости — со знака плюс на минус.

Нет, правда!

Чуть ранее я и представить не мог, что моя жена — мать моего ребёнка, способна на эдакое злочинство. Да ещё и после двадцати лет совместной жизни, когда плечом к плечу, да рука в руке в радости и горести. И вот, на тебе!

На мой вопрос, зачем она поступает столь безосновательно подло, бывшая отвечала холодно и отчуждённо: «А я по-другому не могу! Я такой человек!»

Надо же, вон оно как, оказывается!

А я-то наивный чуть ранее даже представить не мог, что рядом со мной буквально в одной постели может пригреться… ну да, не иначе как змеюка подколодная.

Нет, я не оговорился, именно пригрелась, будучи беженкой из Таджикистана 90-х годов прошлого века. Пригрелась эдакой змеюкой подколодной, для которой быть расчётливой и подлой — точно дышать, в том числе и по отношению к собственному ребёнку. Вследствие чего наш сын остался жить со мной, так и не простив родную мать за ту чудовищную несправедливость, что незаслуженно перепала от неё не только мне, но и ему.

***

Иначе говоря, всё это столь неожиданно поразительное как раз и подвигло меня взяться за его тщательный разбор.

Дескать, как такое вообще возможно, когда в одночасье точно по звонку в самом близком тебе по жизни человеке вдруг куда-то исчезают: любовь, доброта, чувственность, терпимость, обоюдное стремление к взаимопониманию — всё то, что и объединило однажды двух людей в благополучную семью?

Как могло случиться, что в душе твоей возлюбленной — единственной и неповторимой, вдруг осталась лишь отчуждённость, холодный расчёт, неприкрытая лживость, подлость и целенаправленное предательство всего, что долгие годы сообща вынашивалось и выпестовалось?

И тут, к своему огромному изумлению, я очень быстро выяснил, что произошедшее со мной вовсе неоригинально. Что большинство из нас сегодня разводится чуть ли не по единому сценарию, точно под кальку: это, когда один из супругов без явных на то причин начинает себя вести крайне мерзопакостно. И всё это по отношению, пусть во многом уже к чужому, но ещё совсем в недавнем прошлом близкому ему человеку. Говоря иначе, в тот самый момент на подмогу мне, чуть ли не бредящему в поисках ответа на вопрос «да, как же так?», подтянулись друзья-знакомые. А заодно и его величество — вездесущий интернет.

Тогда-то и довелось мне познать много чего нового, когда и не заметил, как увлекаемый бурными потоками из всевозможных фактов и домыслов я был вынесен прямёхонько в безбрежный океан «Высшей Социологии» Григория Петровича Климова (Калмыкова).

Для тех, кто не в теме, коротко поясню.

Григорий Климов, личность небезызвестная: концептуальная и даже в некотором виде масштабная. Жизнь его помотала, по жизни его побросало, ибо жизнь Григория не баловала ещё со времён Второй Мировой Войны. И так, вплоть до последнего дня его беспокойного существования, где и тайное бегство за рубеж, что привело Климова уже к непосредственному участию в международных проектах более известных миру под вывеской «холодная войны», стало не исключением.

Всё это как раз и посодействовало ему наилучшим образом в создании «Высшей Социологии» — науки о дегенератах.

На данную тему Григорием Петровичем был написан ряд весьма обстоятельных книг, снята обширнейшая по времени видео-публицистика. Тем, кто заинтересуется — интернет в помощь, что и настоятельно рекомендую сделать всем хорошим людям.

Пожалуй, лучшей прививки от заражения генетической грязью, навряд ли где ещё удастся отыскать.

Как видим, совсем не случайно имя Григория Петровича Климова проявилось в моём «эпическом повествовании». Именно его труды окончательно утвердили меня в правоте, но уже собственных догадок и выводов на данную тему. Что, стоит заметить, были поначалу весьма осторожны и даже робки.

Я просто отказывался верить не только своим или чужим домыслам, но и собственным глазам, настолько невероятной и чудовищной виделась мне правда об истинной природе дегенерата!

Зато теперь не может не радовать, что Высшая Социология как наука одной из первых посодействовала многим моим благим начинаниям. А главное, что произошло это своевременно.

***

Уже вскоре после развода с бывшей, я понял, что и сам крепко вляпался в некую преотвратительнейшую тему. Вляпался так же — один в один, как и в своё время, Григорий Климов, который прожил со своей дефективной супругой без малого двадцать лет.

Вот и оно, помните?

То самое, точно под копирку!

Ибо со своей я отфутболил от звонка до звонка ровно двадцать два года! Та же самая — двадцатка! Плюс — минус, уже не в счёт!

И не удивительно, раз латентному дегенерату требуется долгое время на выявление уровня собственного, пусть и скрытого от посторонних глаз, но сумасшествия. Нет, не иносказательно, а буквально на протяжении всей своей первой половины жизни он пытается осознать, что более доминирует в нём — божественное или дьявольское. Именно тогда выродок с особым пристрастием изучает умственное помешательство. Он старается глубоко проникнуть в самую суть психиатрии данного явления, а то и по возможности освоить все его прелести и недостатки. И не только посредством чтения научной литературы.

Не иносказательно, а буквально, юный выродок годами пытается выявить всевозможные риски, а заодно и некую выгоду, что может сулить ему подобное, мягко говоря, странное психическое состояние. Но и даже тогда, когда наконец-то понимает, что «слетел с катушек», он ещё долгое время может определяться со своим «географическим положением», то и дело мотыляясь с одной стороны на другую — и обратно. Он десятилетиями может взвешивать на одних судьбоносных весах свет и тьму, толком не понимая, что для него ценнее.

Оттого и тратится у него на эдакую канитель от пятнадцати до двадцати лет к ряду.

Вот и выходит, что произошедшее когда-то с Григорием Петровичем Климовым, а затем и со мной — совсем не исключением из правил. А иначе быть не могло, если ты допустил в свою жизнь паразита, да ещё и пытаясь выстроить с ним совместную жизнь. Но при этом, совершенно не догадываясь, с кем имеешь дело.

Так и мне в свой срок удосужилось в крайней спешке перелопатить огромное количество сведений на тему «одиноких сердец». И лишь после эдакого «удовольствия» я понял, что попал под раздачу неких сил, которые присутствуют в нашей жизни, а мы о том — ни сном и ни духом. Но и более того!

Что информация о силе, которую представляют собой сплочённые ряды дегенератов, скрывается. Да не абы кем, а всё теми же — дегенератами, которых мы сами однажды допустили в собственные властные коридоры. Да ещё и не абы от кого скрывается, а прежде всего от нас — полноценных людей.

Что ж, надеюсь теперь стало ясно, коем образом я очутился в гуще описываемых здесь событий. Что с дуба я в них не рухнул, да и с ветки в них не свалился в тот злополучный для себя — 2012-й год. Стало быть, знаю, о чём говорю.

Когда тебе за 40, а ты не дегенерат

Глава 2

Вот я и разведён — свободен!

Вот я и свободен, точно трусы пятьдесят восьмого… м-да, страшно и подумать, не то, что представить!

Знать, всё-таки обойдёмся без излишней скабрёзности — не престало нам. Поэтому, скажем так: вот я и свободен, точно парашют безразмерного размера. Хотя, уж поверьте, не зря и про некие трусы вдруг по-дурацки выстрелило наравне со столь же, казалось бы, пустозвонной дурью про парашют.

А пока…

Часть 1

Вот и она — свобода, размером с парашют безразмерного размера!

А вслед за ней и новая жизнь!

Да не просто новая, а та самая своя — долгожданная, настоящая! И которая, вроде как, для меня только начинается… в мои-то сорок с хвостиком!

Таким образом, после жуткого «разбора полётов» с бывшей, я и запарашутил, легко планируя над океаном своих грядущих безразмерных перспектив.

Страсти-мордастные кошмарики, что настойчиво сопутствовали нашему разводу, безнадёжно отстали и остались где-то позади. И, вроде как, навсегда. А впереди, глядь, матерь божия: прямо по курсу развернулось безразмерная размером с небесную ширь свобода, сотканная из надежд и радостных ожиданий!

За плечами, значит, парашют благих начинаний, точно крылья за спиной — пари и радуйся, не хочу. А под ногами — бескрайние просторы земного счастья, в которые я надеялся точнёхонько приземлиться. И уже вскоре.

И казалось — отныне весь мир только для тебя. Знать, не то, что было ранее.

«Вот уж, — думалось мне, — теперь только руку протяни!»

«И что с того, — обнадёживал сам себя, — ежели тебе уже под пятьдесят, а не наивных лет, так, восемнадцать!»

«Нам ли быть в печали и не такое видали! Прорвёмся!» — думалось мне, но…

…думалось мне эдак совсем недолго. Как и любому вменяемому человеку в том возрасте, в котором любое перевозбуждение очень быстро перетекает в рассуждения.

Что и произошло месяца через три моего, так сказать, свободного парашютирования по жизни. Именно тогда мне и шепнула вкрадчиво собственная чуйка: «А ты уверен, дружище, что одиночество — это тоже самое, что и свобода?»

После чего, я нешуточно задумался.

И уже часом позже вдруг огорошил свою пока ещё девственную понималку столь же неожиданным ответом, что оказался сравни вопросу собственной же чуйки: «И то, правда, — подумалось мне, — на кой ляд сдался парашют эдакого размера? Да и вообще, зачем мне парашют? Да, ну его нафиг!»

***

То есть, дело было вечером.

За окном зима, предновогодняя. Но, а я, размышляя над известным уже ответом, вдруг всеми фибрами души ощутил непреодолимое желание оказаться в кругу собственной семьи.

Прямо сейчас, сию же минуту!

Оказаться среди родных и близких людей, тех, ради которых ты радуешься и грустишь, засыпаешь и просыпаешься, мыслишь, действуешь, а когда и дурака валяешь. Стало быть, среди тех, кому не раздумывая, как раз и отсылается твоя любовь и нежность. Ради которых ты и живёшь на белом свете, а они — ради тебя.

Нет, правда!

Если всё это не ради возлюбленных тобой и всего того, что с ними связано, то ради кого и чего?

Тогда-то я вдруг и прочувствовал до самого донышка — до самой глубины души, что не существует каких-либо иных «ради», кроме одного. Это, когда твоя судьба сливается с судьбами твоих родных и близких в один полноводный поток — в одну из рек вечности, что именуется Ирием Небесным или же Млечный Путь. Пусть и одной из множества, но рекой животворящей и бесконечной рекой, преисполненной водами кровных уз нашего Рода единого.

Так, мне и взгрустнулось тогда не по-детски!

За окном — предновогодний вечер. Сына нет дома, он со своей девушкой — дела его молодые. Но, а я такой свободный — сам по себе, сам для себя… и на тебе! Хоть на луну вой, так захотелось своей семьи, той самой — настоящей, взаправдашней!

Да, чтобы на этот раз — навеки вечные!

Значит, на душе кошки скребут, выть по-волчьи хочется, а в ответ… «шиш на постном масле» — рядом ни души.

Ну, разве что только кот.

Смотрю на него, а ему всё по барабану — было, есть и будет. Слопал своё предновогоднее «удовольствие» и пузом кверху. Вот и оно, кошачье счастье.

М-да…

Смотрю я, значит, на кота, а самому думается: «А моё-то счастье… человеческое, куда запропастилось?»

И вдруг понимаю, что ежели оно и есть где-то, то уж точно не в безразмерном одиночестве столь же безразмерной свободы. И что не свобода это вовсе, а всего лишь одиночество, которое сродни пустоте бескрайней бездны!

И уже чувствую, что чувствую, что мне и не думается вовсе, а горько кручинится: «Ну и как теперь быть? — кручинится, значит, мне. — Что делать?»

За окном, значит, предновогодняя ночь.

А я сижу в четырёх стенах один одинёшенек — чуть ли не посреди всея Вселенной. И по ходу эдакого явственно ощущаю, как мои глаза всё более и более квадратеют в изумлении от столь неожиданно нахлынувшего на меня откровения.

И то, правда!

Ясен же пень — на улицу уже не побежишь с кем-то знакомиться, как это в молодости бывало. Скажем, как с той же бывшей, будучи ещё студентами — по молодости-то, всё просто и легко. Но, а когда тебе под пятьдесят, тут уже по дискотекам не намотаешься. В том числе и по тем, где регулярно пасутся почему-то недовымершие динозавры и динозаврихи — эдакие, вечно молодые бабусы и бабусихи. Да ещё и которым на танцполе окочурится с прилюбопытнейшим диагнозом: «Смерть от инфаркт под развесёлый “ умца-умца, дын-дын-дын!» — самое то!

Не говоря уже, что я, так и вообще, не из оной — до гробовой доски задискотеченной публики. И возрастные рамки тут ни причём. Просто, мои интересы по жизни были всегда, и по сей день остаются совершенно другими.

Хотя, если что, ещё посмотрим — кто кого перетанцует. И даже, когда за сотню перевалит. Я это дело не только люблю, но и хорошо умею — вплоть до нашего казачьего, боевого пляса.

Но, это так, к слову.

Дабы сложилось чёткое понимание, что и тут я с дуба не рухнул. Знать, сужу только хорошо мне известное и понятное.

Но, тем не менее, интересы-то — они интересами, а реалии жизни диктуют своё. Тоскую я, значит, о лучшем под вечер, и вдруг понимаю, что в данной ситуации, ежели и остаётся… ну, да! Разве только на улицу бежать с расспросами!

И так, чуть ли ни к первому фонарному столбу, буквально: «Столб, а, столб, ты ж годами здесь, давно столбишься! Поди, такого навидался за своё стояние, что другому столбу и не снилось! Вот и ответь мне, столб, не пробегала ли мимо тебя, та самая — моя единственная и неповторимая? А если пробегала, в какую сторону? Столб, а, столб? Где мне искать теперь в свои-то под пятьдесят крохатулишну свою ненаглядную?»

Может кому и смешно с эдакого, да в том и печалька, однако. Со столбами-то, с ними как? Они на вопросы не отвечают! Столбы вообще не разговаривают, проверено!

Шучу, конечно.

И всё же, смех смехом — шутки шутками, да только не до ерничанья стало вдруг в тот предновогодний вечер. Пришлось мне тогда крепко накрепко заморочиться, прежде чем удалось отыскать выход из эдакого жизненного тупика, что способен запросто вогнать любого из нас в столбняк полнейшего оцепенения.

И благо, что в отличие от многих других бедолаг, мне всё-таки удалось отыскать желаемый выход достаточно быстро, тем же вечером. Ибо, на фоне моей глубочайшей кручины, из столь же глубочайших глубин моей памяти принялись всплывать смутные воспоминания о неких сайтах знакомств, на которые я время от времени натыкался посреди бескрайних просторов интернета.

«И то, правда! — подумалось мне. — Где, ежели не там обитают в переизбытке крохатулишны, что и мне подстать. А то и вовсе — в самую пору, под метр семьдесят пять с кепкою!»

«И впрямь, где ещё, ежели не там?» — сам себе я тогда и ответил.

***

И уже минутой позже включил свой ПК.

Запустил поисковик и… о, чудо!

«Счастье-то, какое! — воскликнул я. — Сколько же их тут, крохатулей, едрёнть… не перечесть! А то и вообще, ослепнуть можно от красотищи эдакой!»

Думаю, тем, кто уже там плавал и попа его в ракушках, сейчас улыбнулось не только с иронией, но и… Но, а для остальных лишь уточню: вам ещё крупно повезло, что вас не улыбнуло в данную минуту. И вы, ни сном, ни духом о чём зашла наша речь.

А зашла она вот о чём.

Так, уютно пристроившись на домашнем диване и философски поглядывая сквозь оконное стекло на лютую холодрыгу, сковавшую до полного онемения уличные столбы, можно ежедневно, а то и ежечасно тоннами, до самой бесконечности пролопачивать анкеты крохатуль, коих в переизбытке имеется на сайтах знакомств. Лопать их там сколько хочешь — вовек не перелопатить.

Вот и выходит, казалось бы, разве это не чудо? Разве это не тот самый страстно желаемый тобой «клондайк» возможностей на поприще личных отношений?

Вот же он выбор — лопать, не хочу!

Ага!

И кто бы сомневался!

Особенно в более чем относительной чистоплотности заведений, что известны под вывеской:

«Клуб одиноких сердец»

Но, прежде чем продолжить, давайте-ка уточним!

Нет, просто не бывает выбора своего родного человека — мы же люди, а не жеребцы с кобылами. Мы же не в конюшне или на торжище, дабы заглядывать кому в зубы, под хвост и копыта. Когда и без того на уровне зова крови осознаётся кто свой, а кто чужой. Родной человек — он либо таковой, либо нет, в отличие от друзей родных не выбирают. Свою роднулечку можно признать только душой и сердцем, и обязательно — глаза в глаза, лицом к лицу.

То есть, я вот о чём, именно лицом к лицу, а не по скайпу через экран компьютерного монитора, которому доверять — себе дороже. Вот уж когда воистину лучше не верь собственным глазам, ибо вне зазеркалье цифровых технологий расчудесная девочка может запросто оказаться… даже не мальчиком.

А это значит, бесконечно бултыхаясь в наимутнейшем омуте (что, собственно, и представляет собой среда «одиноких сердец»), уже вскоре утомишься бегать на свидания, равно как и улепётывать без оглядки в обратном направлении, всё более и более убеждаясь в сокрушительной относительности всего и вся.

Дело-то известное: для того и интернет-знакомства, дабы ожидаемое в них не совпадало с реальностью.

Поэтому, давайте-ка сразу для себя уясним, что, будучи посреди просторов виртуальной паутины (кстати, хорошее-то паутиной не назовут, да?) лучше бы тебе не верить глазам своим.

Проверено!

Во-вторых.

Чем чаще и дольше там будет «лопатиться», тем скорее череда анкет начнёт для тебя обезличиваться. И то не иносказательно, а буквально: твои глаза на лица, как говорят, уже вскоре замылятся. А это значит, что ты запросто сможешь тогда проглядеть ту самую — свою единственную и неповторимую крохатулю. А то и не признать её вовсе в бесконечном потоке других крохатуль.

С замыленным-то глазом, дело известное, даже снайпер, что курица без головы.

И, в-третьих.

Звучит-то как: старожилы сообщества разбитых сердец!

Ну да, никто и не сомневался — это ещё те сторожильные перцы, что дефективными женихами и невестами пасутся на сайтах знакомств по 24 часа в сутки. Да и не пасутся вовсе, а скорее охотятся за своими жертвами. О чём, кстати, стоит заметить, они заявляют совершенно не скромничая, открыто. Так и пишут друг другу вместо «приятного аппетита» на завтрак, обед и ужин: «Удачной охоты, бандерлоги!»

И всё бы ничего, но как раз в том и кроется наибольшая опасность для нашей генетической целостности. Ибо, крайне безнравственная философия вышеупомянутых «бандерлогов», способна оскотинить каждого. Что и не удивительно, раз довелось тебе увязнуть в эдакой грязи… с волками-то жить, знать, по-волчьи выть.

Да?

Но и более, так исподволь мутируя в человекоподобную крысу с её крысиной понималкой — повадками, ты уже вскоре напрочь отбросишь своё полноценное — за ненадобностью. Потому как за надобностью для тебя останется только выгода.

Всё верно: паразитизм — он крайне заразен подобно чуме и холере!

Вот мы и сполна прояснили, дорогие мои хорошие, коим образом меня не только «запарашутило», но и куда уже вскоре заземлило в тот незабвенный 2012-й год.

***

«Ну, заземлило, так заземлило! — подметит кто. — Чай, ты ни первый и ни последний!»

Так-то, оно так.

Но, не забываем, что любой вменяемый — нормальный человек, для которого семейные ценности непустым звуком, приходит на подобные сайты с открытой душой и сердцем.

Вот и со мной, так же — я же, хо