История в чрезвычайном положении: эссе о современном историческом сознании и практиках историописания
Қосымшада ыңғайлырақҚосымшаны жүктеуге арналған QRRuStore · Samsung Galaxy Store
Huawei AppGallery · Xiaomi GetApps

автордың кітабынан сөз тіркестері  История в чрезвычайном положении: эссе о современном историческом сознании и практиках историописания

диктатура должна пониматься как отмена правового государства. Шмитт различает здесь две возможные формы такого упразднения — диктатура как исключение из либеральных принципов (диктатурой считается любое нарушение неотчуждаемых прав человека, даже если такое нарушение санкционировано большинством) и диктатура как исключение из демократических принципов (любое действие власти, не санкционированное большинством, — это диктатура)
Комментарий жазу
Марк Б.
Марк Б.дәйексөз келтірді3 апта бұрын
теперь все чаще ставятся под сомнение абсолютистские притязания самой современности.
Комментарий жазу
Марк Б.
Марк Б.дәйексөз келтірді3 апта бұрын
Сегодня ситуация существенно изменилась: из досадного недоразумения анахронизм превратился в критический инструмент, подрывающий надменную самотождественность установившегося режима.
Комментарий жазу
Марк Б.
Марк Б.дәйексөз келтірді3 апта бұрын
По сути, анахронизм прочитывался как застрявшее в настоящем прошлое с его неразличением прошлого и настоящего.
Комментарий жазу
Марк Б.
Марк Б.дәйексөз келтірді3 апта бұрын
само понятие анахронизма возникло именно в эпоху раннего Нового времени вместе с представлением о том, что прошлое качественно отлично от настоящего и поэтому должно быть изолировано от него и замкнуто в своей дезактивированной, «архивной» специфичности
Комментарий жазу
Марк Б.
Марк Б.дәйексөз келтірді3 апта бұрын
, как показывает книга Юрганова, эта структурная аналогия может быть расширена. Сталинское «чрезвычайное положение», подвешивающее исторические законы в полной неопределенности, придает им почти мистическую силу.
Комментарий жазу
Марк Б.
Марк Б.дәйексөз келтірді3 апта бұрын
становится понятной структурная аналогия между «чрезвычайным положением» и задачей, которую должен исполнить Мессия: в обоих случаях мы имеем дело с «чистым законом без значения», с Законом, который поддерживает и воспроизводит себя как «нулевую точку содержания». Закон становится несхватываемым (ибо он есть Ничто), но в силу этого и непреодолимым.
Комментарий жазу
Марк Б.
Марк Б.дәйексөз келтірді3 апта бұрын
И не менее очевидно, что такое вмешательство лишь укрепляет «провиденциальную машину», где ойкономия истории намертво сплелась с историческим развитием экономики, где железные законы исторического развития перекликаются с не менее железными законами рынка и где суверенная власть и управленчество являются лишь двумя полюсами одного теологического диспозитива власти
Комментарий жазу
Марк Б.
Марк Б.дәйексөз келтірді3 апта бұрын
Расцвет этой суверенной модели пришелся на военные годы. Историки стали открыто говорить о необходимости «выдвинуть на первый план мотив русского национализма» [232]. Возникает представление о «многовековой Руси», которая на протяжении всей своей истории являлась наставницей других народов. Академик Тарле предлагал смотреть на историю «с точки зрения 1944 года»: …Мы должны установить точку зрения на Россию, на государство, создававшееся во время очень долгой, кровопролитной, жестокой борьбы, <…> мы должны с особой осторожностью и бережностью относиться к тому, как выковывалось это оружие, этот инструмент, который спасает сейчас не только нас одних, но спасает земной шар [233].
Комментарий жазу
Марк Б.
Марк Б.дәйексөз келтірді3 апта бұрын
Ренессансу суверенной власти в реальной политике соответствовал теперь ренессанс прошлой суверенной политики в советской историографии.
Комментарий жазу