Человек с бриллиантовой рукой: К 100-летию Леонида Гайдая
Қосымшада ыңғайлырақҚосымшаны жүктеуге арналған QRRuStore · Samsung Galaxy Store
Huawei AppGallery · Xiaomi GetApps

автордың кітабынан сөз тіркестері  Человек с бриллиантовой рукой: К 100-летию Леонида Гайдая

Анастасия
Анастасиядәйексөз келтірді3 жыл бұрын
Гайдай откликается на народность как один из фундаментальных тропов соцреалистического канона, с его новинами, псевдофольклорными песнями «о двух соколах, Ленине и Сталине» и кинобылинами и сказками 1930‐х, 1940‐х и даже 1950‐х.
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Вера Грозова
Вера Грозовадәйексөз келтірді2 апта бұрын
в «Бриллиантовой руке» песня об острове невезения предваряется разговором между героями, в котором упоминается любимая песня Горбункова — о зайцах. Когда во второй части фильма Горбунков запоет «А нам все равно», в восприятии зрителя этот номер уже связан с песней Геши об острове невезения. По сути дела, эти песни образуют внутренний диалог о советской реальности и отношении к ней. Грубо его логику можно передать таким образом: вы думаете, что мы живем на острове невезения, что нам никак не удается жить по-человечески («крокодил не ловится, не растет кокос»), а главное, что из этого тупика в принципе нет выхода, потому что мы выброшены из истории («на проклятом острове нет календаря») и обречены на безвременное существование «в день какой неведомо, в никаком году»? А мы вам на это ответим юмористическим «торжеством нарциссизма, в котором победоносно утвердилась неприкосновенность личности»: «А нам все равно! А нам все равно! / Пусть боимся мы волка и сову! / Дело есть у нас: в самый трудный час / Мы волшебную косим трын-траву»!163 И хотя этот ответ кажется глупым и беспечным, он, по логике фильма, предпочтительнее глобальной скорби и отчаяния, потому что помогает успешно переживать безнадежные ситуации.
Комментарий жазу
Илья Русецкий
Илья Русецкийдәйексөз келтірді2 апта бұрын
Сергей Добротворский: «Знаменитые и любимые гайдаевские фильмы смотрим с удовольствием и с любого места, но не видим
Комментарий жазу
Виктория Иванова
Виктория Ивановадәйексөз келтірді3 ай бұрын
А в «Не может быть!» буквально все персонажи в той или иной степени являются трикстерами, и их однородность, несмотря на обилие действия, лишает фильм внутреннего конфликта
Комментарий жазу
Виктория Иванова
Виктория Ивановадәйексөз келтірді3 ай бұрын
Таким образом, «Иван Васильевич» оказывается фильмом о кризисе власти: о том, что место власти всегда пусто и что всякий, занимающий его, самозванец
Комментарий жазу
Виктория Иванова
Виктория Ивановадәйексөз келтірді3 ай бұрын
Самозванец так же амбивалентен и трансгрессивен, как и другие потомки мифологического трикстера
Комментарий жазу
Виктория Иванова
Виктория Ивановадәйексөз келтірді3 ай бұрын
Музыкальный номер, исполняемый Жоржем Милославским вместе с хором, как справедливо замечают критики165, представляет собой пародийную инверсию эйзенштейновских плясок опричников
Комментарий жазу
Виктория Иванова
Виктория Ивановадәйексөз келтірді3 ай бұрын
Грубо его логику можно передать таким образом: вы думаете, что мы живем на острове невезения, что нам никак не удается жить по-человечески («крокодил не ловится, не растет кокос»), а главное, что из этого тупика в принципе нет выхода, потому что мы выброшены из истории («на проклятом острове нет календаря») и обречены на безвременное существование «в день какой неведомо, в никаком году»? А мы вам на это ответим юмористическим «торжеством нарциссизма, в котором победоносно утвердилась неприкосновенность личности»: «А нам все равно! А нам все равно! / Пусть боимся мы волка и сову! / Дело есть у нас: в самый трудный час / Мы волшебную косим трын-траву
Комментарий жазу
Виктория Иванова
Виктория Ивановадәйексөз келтірді3 ай бұрын
Ведь с этим характером Гайдай возвращается к классическому типу простака, а вернее дурака. Горбунков в принципе не способен вести себя как трикстер — все его попытки хитрить и притворяться выглядят, как пистолет в авоське
Комментарий жазу
Виктория Иванова
Виктория Ивановадәйексөз келтірді3 ай бұрын
Шурик как персонаж представляет собой удивительный гибрид идеалиста и трикстера — правда, в отличие от рязановского Деточкина, в нем нет амбивалентности. Он становится трикстером, когда это необходимо, а как только необходимость отпадает, возвращается в свое идеалистическое состояние
Комментарий жазу