Человек с бриллиантовой рукой: К 100-летию Леонида Гайдая
Фильмы ведущего советского комедиографа Леонида Гайдая — весомая часть культурного багажа всего позднесоветского и большой части постсоветского обществ. Именно поэтому к творчеству кинорежиссера так трудно подойти аналитически: всенародная любовь, наделившая картины Гайдая культовым статусом и растащившая реплики его персонажей на цитаты, долго мешала оценить своеобразие авторского киноязыка. Сборник, приуроченный к 100-летию режиссера, — первый опыт научного подхода к его наследию. Статьи Елены и Александра Прохоровых, Марка Липовецкого, Марии Майофис, Ильи Кукулина и других известных исследователей культуры открывают неожиданные стороны кинодраматургии Гайдая: от сатиры на основы советского общества до психологических мотивировок персонажей, от несмешных истоков самого смешного советского постановщика до позднего творческого застоя. Авторы читают и комментируют наследие Гайдая, обращаясь к культурным ориентирам и актуальному для его эволюции контексту послевоенных, оттепельных, а затем и перестроечных лет. В послесловии к сборнику опубликован очерк знаменитого коллеги Гайдая — режиссера Евгения Цымбала.
Пікірлер7
💧Көз жасын төктіреді
Про борыгу мальцева в предисловии прямо забавно.
Перекуп, который поймал тренд, и по прайсам издательского дома "гнозис" гонит лохам книги с ценой x3.
Обыкновенная псевдоинтелектуальная болтовня ни о чём.
Перекуп, который поймал тренд, и по прайсам издательского дома "гнозис" гонит лохам книги с ценой x3.
Обыкновенная псевдоинтелектуальная болтовня ни о чём.
👍Ұсынамын
💡Танымдық
Некоторые главы интереснее других, но это дело вкуса и исследовательского интереса
💤Іш пыстырады
Вроде бы интересно,но в то же время это типичный академический и высушенный язык,будто читаешь самую нундую лекцию.
Дәйексөздер115
Гайдай откликается на народность как один из фундаментальных тропов соцреалистического канона, с его новинами, псевдофольклорными песнями «о двух соколах, Ленине и Сталине» и кинобылинами и сказками 1930‐х, 1940‐х и даже 1950‐х.
Таким образом, вся эротика случалась у зрителя в голове. Далее Гайдай повторяет сцену, но уже с сознающими реальность героями, причем делает ее намеренно невинной.
Я спросил товарища, как еще, на его взгляд, Гайдай связан с темой советской эротики
