Очень любопытная книга. Родившись на излете советского государства, я не застал большинство явлений советского быта - он доходил до меня в виде отдельных артефактов, вроде маленького советского холодильника в доме родителей отца, да в книгах и фильмах, которые, в силу детской неосведомленности, я воспринимал в контексте быта девяностых: спроси меня кто-нибудь, еще до школы, как хранили продукты персонажи экранизации "12 стульев", я бы предположил, что в холодильнике, ведь у них уже были электричество, трамваи, пистолеты и душ - казавшиеся мальчишке знаковыми признаки современной жизни. Взрослые вокруг меня были заняты построением быта нового, и о старом говорили либо неохотно, либо сверхэмоционально и беспорядочно. В результате советский период российской истории представлялся чем-то вневременным и аморфным, днем сурка без порядка и последовательности, кое-как организованным вокруг оси историй о Второй Мировой Войне. Вне военного контекста события, явления и люди перемешивались достаточно свободно, и Остап Бендер жил где-то по соседству с Глебом Жегловым, и тут же, хотя и чуть подальше (попозже) разворачивался сюжет "Служебного Романа" - примерно как соответствующие фильмы соседствовали в программе телепередач на неделе. Школьный курс истории тоже не особо помог чем-то, кроме усиления фокуса на ВОВ и знакомства с чередой генеральных секретарей партии - жизнь советских людей, происходившая совсем недавно, оставалась чем-то лишь чуть менее принадлежащим к области легенд, чем мифы Древней Греции. Эта книга, конечно, не может претендовать на исчерпывающее описание советской действительности во всей ее временной протяженности, но хотя бы добавляет фактическое и прагматическое понимание того, чем была заполнена повседневная жизнь. По мере прочтения я замечал, как разрозненные сведения, которые уже были мне известны, цепляются за контекст описанных явлений и начинают укладываться в общую картину, у которой есть уже и структура, и общий хронологический порядок. Помимо всего этого, книгу просто приятно читать - она написана легко, не занудно, не и без переизбытка болезненной иронии, или, наоборот, ностальгического придыхания, очень характерных для рассказов о том времени.
Ничего плохого БЕЗАЛКОГОЛЬНЫХ свадьбах НЕТ и сейчас они не редкость!
Никакого закручивания гаек в XXI веке нет Однополые браки у нас никогда не были разрешены, так же как и усыновление детей однополой парой, ну а ЛГБТ сообщества и всякие шествия и фестивали, а так же пропаганда геев запрещены по требованию общества! Даже либералы, которые нормально относятся ко всяким извращениям против пропаганды детям и против того чтобы гей сообщества оказывали давление на традиционное большинство Ну а вести сексуальную жизнь, жить вместе и даже целоваться на улице геям никто не запрещает Я сейчас в 21 веке, пережив 90е тоже "книжки" поняла бы как книги, а не сберкнижки
Мы в самом конце СССР сдавали 30 кг макулатуры за Анжелику
Наркотизация населения наступала видимо в столицах, в городе с 150 т населения я узнала слово наркотик в 1988 году и примерно в этом же году бабушка увидела 1 наркомана А папа учась в Москве между 1970-75гг знал 1 точку где продают Бедненько для главы государства 2 комнаты на 3их У небогатой семьи была столовая ну-ну И машинкоц пользоваться не могли, носили вещи в прачечную (мы тоже, но только пастельное бельё, машинку прачечная нам не заменяла) Про шашлычницу я узнала только сейчас, не знала, что такая есть, про фритюрницу и миксер думала появилась при Горбачеве Капризные, у нас такой фен был до нулевых и это лучше, чем без него В ОБЩЕМ Автор не вызывает симпатию и нелюбовью ко всему советскому и изнеженностью. Можно написать, что в лагере не нравится, но подача уничижительная, то что её матери не нравилось для некоторых других детей было первой едой до сыта
Каждую главу можно читать независимо. Главы не связаны, каждая проходит сквозь историю СССР (условно с революции и до девяностых). На мой взгляд книгу портит снобская подача материала и как уже отмечено в других отзывах субъективный тон (надо понимать что автор не из простой семьи, поэтому её опыт специфичен). Речь не про то чтобы петь дифирамбы нужно, но местами ловил себя на мысли что материал подан в стиле "как страшно жить, только и думали как бы сделать жизнь людей хуже". Ну да оставим это на совести автора.
