Таким образом, мы находим в природе человека три основные причины войны: во-первых, соперничество; во-вторых, недоверие; в-третьих, жажду славы.
Естественное равенство – догосударственное равенство, из него вытекает стремление всех людей к обеспечению собственных потребностей. Поэтому от естественного равенства людей Т. Гоббс выводит естественное состояние человека – состояние «войны всех против всех», в котором высокая степень природной агрессии и эгоизма порождает межличностные конфликты. Другими словами, «война всех против всех» – это естественное состояние взаимного насилия индивидов.
-за равенства проистекает взаимное недоверие. Из этого равенства способностей возникает равенство надежд на достижение целей. Вот почему, если два человека желают одной и той же вещи, которой, однако, они не могут обладать вдвоем, они становятся врагами. На пути к достижению их цели (которая состоит главным образом в сохранении жизни, а иногда в одном лишь наслаждении) они стараются погубить или покорить друг друга. Таким образом, выходит, что там, где
Канон — правило, норма, образец. В греческом языке это слово обозначало длинную прямую палку, на которую наносились метки для измерений. В христианстве под каноном понимаются правила веры (состав боговдохновенных библейских книг получил название «канон» в связи с тем, что включенные в него книги определяют главные правила веры).
Опыт – знание единичных фактов либо в настоящем времени, либо в прошедшем.
Такая общая власть, которая была бы способна защищать людей от вторжения чужеземцев и от несправедливостей, причиняемых друг другу, и, таким образом, доставить им ту безопасность, при которой они могли бы кормиться от трудов рук своих и от плодов земли и жить в довольстве, может быть воздвигнута только одним путем, а именно путем сосредоточения всей власти и силы в одном человеке или в собрании людей, которое большинством голосов могло бы свести все воли граждан в единую волю.
Такая общая власть, которая была бы способна защищать людей от вторжения чужеземцев и от несправедливостей, причиняемых друг другу, и, таким образом, доставить им ту безопасность, при которой они могли бы кормиться от трудов рук своих и от плодов земли и жить в довольстве, может быть воздвигнута только одним путем, а именно путем сосредоточения всей власти и силы в одном человеке или в собрании людей, которое большинством голосов могло бы свести все воли граждан в единую волю.
Такая общая власть, которая была бы способна защищать людей от вторжения чужеземцев и от несправедливостей, причиняемых друг другу, и, таким образом, доставить им ту безопасность, при которой они могли бы кормиться от трудов рук своих и от плодов земли и жить в довольстве, может быть воздвигнута только одним путем, а именно путем сосредоточения всей власти и силы в одном человеке или в собрании людей, которое большинством голосов могло бы свести все воли граждан в единую волю.
Цель государства – главным образом обеспечение безопасности. Такое понимание его функций называется патерналистским. Патернализм – система государственного устройства, при котором государство понимается как гарант общественной и личной безопасности.
до установления гражданского правления языческие боги не могли иметь представителей.
