Левиафан. С комментариями и объяснениями
Толық оқу және тыңдау
Тегін үзінді
Томас Гоббс — английский философ-материалист, который поставил под сомнение божественное происхождение человека, бросив вызов средневековой схоластике. За свои взгляды он неоднократно подвергался гонениям со стороны духовенства — после публикаций трактата «Левиафан», где доказывался приоритет государства над церковью и оно уподоблялось библейскому чудовищу, выступающему как земное воплощение всемогущества Бога, философа объявили «безбожником», и он был вынужден скрываться во Франции.
Новая книга серии «Философия на пальцах» включает не только «Левиафана», самое известное сочинение Гоббса, но и трактат «О теле» — развернутое изложение взглядов мыслителя на сущность человека, а также сочинение «Человеческая природа», написанное в условиях острых политических противоречий, где Гоббс задается целью вывести из общих принципов познания человеческой природы практические правила, согласно которым люди ведут себя в обществе.
Все тексты снабжены подробными комментариями и разъяснениями Натальи Плужниковой.
Новая книга серии «Философия на пальцах» включает не только «Левиафана», самое известное сочинение Гоббса, но и трактат «О теле» — развернутое изложение взглядов мыслителя на сущность человека, а также сочинение «Человеческая природа», написанное в условиях острых политических противоречий, где Гоббс задается целью вывести из общих принципов познания человеческой природы практические правила, согласно которым люди ведут себя в обществе.
Все тексты снабжены подробными комментариями и разъяснениями Натальи Плужниковой.
Кітаптың басқа нұсқалары1
Левиафан
·
3.7K
Пікірлер19
Библейский образ Левиафана используется как метафора власти и Томас Гоббс был первым политическим философом, который сравнил государственную машину с этим чудовищем, назвав его «смертным Богом». Для 17 века это было довольно смелое произведение 😎
Книга объемная. 100 первых страниц посвящены необязательной, на мой взгляд, терминологии. 300 последних страниц - христианскому государству и пределам власти церкви - слишком подробно и нудно.
А в сердцевине, мысли о первопричинах зарождения государства, о самой древней войне - «войне всех против всех». О том, что ради прекращения этой войны, ради защиты людей, государство и появляется. Гоббс показывает, как рождаются понятия суверена, собственности, права, свободы и долга. И почему граждане ничего не должны стране, которая их не защищает и не отстаивает их интересы.
Язык тяжелый, но при желании углубиться в вопрос, читать можно ☺
Непростая книга с множеством философских "перетоптываний". Сердце книги - отношения Гражданина и Суверена. Гражданам Гобс дает право выбрать Суверена. Далее власть Суверена безгранична, то бишь абсолютна. В любых инструментах контроля за властью автор видит угрозу стабильности. А "неудобства и стеснения", которые может испытывать народ - это все от его (народа) "страстей и себялюбия". Вобщем - лишь бы не было войны, в данном случае гражданской (помним про страну и годы написания).
