Люди пожилые и старые будут одеваться скромно, но удобно и чисто, а людям молодым сама природа их велит немножко играть с костюмами, стараться подчеркнуть свою миловидность, силу, грацию…»39
Когда-то она изучала личность (внешность, особенности движения, темперамент). Теперь ей интересен человек как член общества: что он делает, как, для чего. Одежда становится отражением и продолжением личности и профессионального амплуа;
Революция изменила мое имущественное положение, но не изменила моих жизненных идей, а дала возможность в несравненно более широких масштабах проводить их в жизнь»
Еще в 1918 году Ламанова вступила в союз Рабис (или Сорабис – Союз работников искусств). С 1919-го начала работать при отделе художественной промышленности Наркомпроса РСФСР Главнауки, возглавила учебно-производственные «Мастерские совре
Александр Пушкин в «Евгении Онегине» противопоставляет «лондонского денди» Онегина чистой и естественной Татьяне. Мысль о превосходстве душевной красоты, моральных ценностей и благодетели органично вплелась в советскую идеологию, настаивавшую на том, что ежедневный труд облагораживает человека, а его помыслы остаются чистыми и незапятнанными этим «роскошеством» и «украшательством», в отличие от представителей царского режима и Запада
Интересно, что современные исследователи видят в «эстетике простоты», пропагандировавшейся в молодом советском государстве, обращение к культуре и ценностям, например, XIX века25. Гуманисты и поэты и тогда прославляли обыденность
