«Рав Симеон бен Лакиш говорил: — Данный Моисею Завет был начертан чёрным огнём по белому пламени, запечатан печатью огненной и в покров огненный облачён. Стиль, которым производились письмена, Моисей вытер о свои волосы — и стало исходить сияние от лица его».
Огонь неоднократно используется Богом как оружие, защищающее или карающее. Отсюда происходит представление о единстве и единосущности адского и божественного огня как жара бога, составляющего блаженство достойных, но мучительного для грешников.
В целом Яхве изображается как воинственный бог огня: «пламенный меч» (Бытие 3:24), «пламя огня» (Бытие 15:17), Левит (10: 1–3), «среда огня» (Второзаконие 4:11–12), «огонь небесный» (Бытие 19:24, Числа 16:35), «всесожжение» (Бытие 8:20, 22:2, Иcход 12:8–10, 24–25, 29), «столп огненный» (Исход 13:21–22, 14, 19–20), «огонь поядающий (Исход 24:17, Второзакние 4:36, 9:3), «воспламенившийся гнев» (Числа 11:1–3, 12:9), «стрелы огненные» (Песнь Песней 8:6), «клубящийся огонь» (Иезекииль 1:4), «огонь ярости» (Иезекииль 22:31)