Тринадцать чакр
Қосымшада ыңғайлырақҚосымшаны жүктеуге арналған QRRuStore · Samsung Galaxy Store
Huawei AppGallery · Xiaomi GetApps

автордың кітабын онлайн тегін оқу  Тринадцать чакр

Лари Илишкин

Тринадцать чакр

Рассказы начинающего буддиста






16+

Оглавление

  1. Тринадцать чакр
  2. ЛАРИ ИЛИШКИН
    1. ИЛИШКИН Л. Н.
  3. ПРЕДИСЛОВИЕ
  4. ОТ АВТОРА
  5. РАССКАЗ ПЕРВЫЙ. КАК Я ВПЕРВЫЕ ПОПАЛ К ДАЛАЙ-ЛАМЕ
  6. РАССКАЗ ВТОРОЙ. НАЧАЛО БУДДИЙСКОЙ ПРАКТИКИ. КАК Я С ПОМОЩЬЮ МОЛИТВЫ ДАЛАЙ-ЛАМЫ УВИДЕЛ «ЧЕРНОГО ЧЕЛОВЕКА»
  7. РАССКАЗ ТРЕТИЙ. БЕЗ ПРИНЯТИЯ ПРИБЕЖИЩА ЧЕЛОВЕК НЕ МОЖЕТ СЧИТАТЬ СЕБЯ БУДДИСТОМ
  8. РАССКАЗ ЧЕТВЕРТЫЙ. ВСЕ НАЧИНАЕТСЯ С АЛТАРЯ
  9. РАССКАЗ ПЯТЫЙ. В БУДДИЗМЕ ВЕРА ОСНОВАНА НА ЗНАНИЯХ
  10. РАССКАЗ ШЕСТОЙ. СИЛА МАНТРЫ И «РАЗУМНЫЙ ЭГОИЗМ»
  11. РАССКАЗ СЕДЬМОЙ. КАК ЖЕНЩИНЫ ПАДАЛИ БЕЗ СОЗНАНИЯ, ИЛИ ПОЧЕМУ В ХРАМЕ НЕОБХОДИМО СОБЛЮДАТЬ УСТАНОВЛЕННЫЕ ПРАВИЛА
  12. РАССКАЗ ВОСЬМОЙ. О ПОЛЬЗЕ ПРОСТИРАНИЙ
  13. РАССКАЗ ДЕВЯТЫЙ. СНЫ И ЗНАКИ
  14. РАССКАЗ ДЕСЯТЫЙ. КОЛДУНЫ, ГАДАЛКИ И ЛЖЕЛАМЫ. ПОЧЕМУ БУДДИСТ НЕ МОЖЕТ ИХ ПОСЕЩАТЬ
  15. РАССКАЗ ОДИННАДЦАТЫЙ. ЧУДЕС НЕ БЫВАЕТ, НО ОНИ СЛУЧАЮТСЯ
  16. РАССКАЗ ДВЕНАДЦАТЫЙ. ЕСЛИ НАДО, — СБУДЕТСЯ
  17. РАССКАЗ ТРИНАДЦАТЫЙ. НА ОШИБКАХ УЧАТСЯ. НО ЛУЧШЕ ИХ ИЗБЕЖАТЬ
  18. ВМЕСТО ЭПИЛОГА
  19. САРВА МАНГАЛАМ ПРИБЕЖИЩЕ ИТКЛ
  20. ПОСВЯЩЕНИЕ ЗАСЛУГ
  21. «ТРИНАДЦАТЬ ЧАКР» Рассказы начинающего буддиста

ЛАРИ ИЛИШКИН

ТРИНАДЦАТЬ ЧАКР

РАССКАЗЫ НАЧИНАЮЩЕГО БУДДИСТА

ИЛИШКИН Л. Н.

ПРЕДИСЛОВИЕ

Эта книга написана известным калмыцким журналистом и блогером Лари Илишкиным. Простым и доступным языком он рассказывает о своей жизни и своем приходе к Дхарме — Учению Будды. Сама книга называется «Тринадцать чакр» и состоит из тринадцати коротких историй, которые изменили его мировоззрение. Думаю, что у каждого человека, который осознанно пришел к буддизму, есть своя история, состоящая из знаковых событий, ставших причинами их прихода к Дхарме. Эти условия, в свою очередь, являются результатами иных причин, ведь все в жизни подчиняется закону причинно-следственной связи. Это история одного человека, история его «созревания» и становления на благородный путь. Автор не говорит о каких-то больших духовных достижениях, о своей святости или избранности, но говорит о том, как некоторые, казалось бы, случайные события, повлияли на позитивные изменения в его жизни. Это интересные истории о том, как семена кармы, попавшие в нужные условия, дают плоды. Кто-то может подумать, кому интересна история одного простого человека? Но мне, как калмыцкому монаху, хочется, чтобы у каждого калмыка была своя история осознанного прихода к Дхарме. И может, после прочтения этой книги кто-то начнет вспоминать свои истории из жизни, которые повлияли или должны были повлиять на позитивные изменения, но в силу невнимательности, неосознанности или каких-то других причин, не повлияли. Почему я говорю, что у каждого калмыка должна быть своя история прихода к Учению Будды? Да потому что, родившись калмыком, у нас у всех есть кармическая связь с буддийским Учением, значит ранее в прошлых жизнях мы уже сталкивались с Дхармой и зародили в себе её семена. Теперь осталось создать необходимые условия, чтобы эти семена взошли. И большая часть условий уже есть. Мы можем свободно исповедовать свою веру, печатается необходимая литература, часто проводятся лекции буддийских учителей, даруются обеты мирянам и т. д. Однако главным необходимым условием является желание самого человека постичь Учение, его мотивация и усилия. Впрочем, таких историй, как у Лари Илишкина, из года в год становится все больше и больше. Монахи отмечают позитивные изменения в духовности калмыцкого народа. С каждым годом все больше и больше людей приходят на лекции по Дхарме, принимают «цер» от алкоголя, держат пост во время праздника «Үрс сар» и выполняют многое другое. Это все очень нас радует, вселяет оптимизм, вдохновляет. Пусть свет Учения Будды всегда освещает нам путь к избавлению от страданий, пусть наша духовная практика приведет нас к счастью.

Ом сән амулң болтха!

Гелонг Йонтен-Лодой,

Администратор Центрального хурула Калмыкии

«Золотая обитель Будды Шакьямуни»

ОТ АВТОРА

Кому-то хочется быть ближе к мирским «божкам», наделенным властью. По понятным материальным причинам хочется. Без осуждений их выбора. Чужую карму не осуждают. Мне же моя карма позволяет оказываться в нужный момент в нужном месте рядом с Бодхисаттвами. Я только сейчас стал это осознавать.

И помог в этом осознании мне тхеравадинский монах из Шри Ланки Ракване Ганасиха Тхеро. (Тхеравада — старейшее существующее ныне буддийское направление, одна из восемнадцати ранних буддийских школ). На его родине к монахам обращаются «Садо» (пишется Садху). Как-то в течение месяца он гостил в Калмыкии. Уезжая, на прощание напомнил мне о том, что именно с нашей с ним встречи почти десятью годами ранее произошли последующие события: Садо в 2012 году организовал и привез в Элисту четыре команды на проводимый нами Кубок буддийских народов «Белый Лотос», за год до этого в составе официальной ланкийской делегации доставил в дар Центральному хурулу рингсел — мощи Будды, в 2013 году снова привез на наш турнир несколько команд, затем сам поступил в магистратуру Калмыцкого Госуниверситета, открыв дорогу для обучения у нас своим землякам. Плюс ко всему калмык стал монахом одного из монастырей Шри Ланки, там же провели ретрит (духовное затворничество) для калмыцких буддистов, затем ретрит в хуруле калмыцкого поселка Хар Булук. Сегодня контакты между Калмыкией и Шри Ланкой про- должают крепнуть.

— Все началось со встречи с тобо

...