От автора
Оглядываясь назад в 65, я понимаю, что прожил счастливую жизнь. И не только потому, что, скажем, мои мама и старший брат вообще не дожили до этого возраста. А потому, что самореализовался, как творческая личность, и еще продолжаю жить и творить, будучи здоровым, энергичным и оптимистичным.
А ещё моему поколению очень повезло. На нашу долю не выпало катаклизмов, через которые прошли наши родители и деды — ни войн, ни революций, ни массовых репрессий или террора, голода или насильственного изгнания с Родины. Собственно, я мог погибнуть всего лишь дважды: на афганской войне, унесший жизни двух моих однокурсников, но это был локальный зарубежный вооружённый конфликт, а не Мировая или гражданская война; и после крушения Советского Союза, когда в 1993 году я оказался среди защитников парламента, расстрелянного Ельциным из танков, но в этот день меня не было в «Белом доме». Мне повезло. В первом случае я не распределился в силовые структуры и не был направлен «понюхать пороху» и быть принятым в партию (а именно так произошло с китаистом Александром Петруниным с моего курса, принявшим в Афганистане мученическую смерть). А во втором благодарю своего Ангела-хранителя, который спасал меня еще не раз, но не в таких драматических обстоятельствах (при обрушении башен-близнецов в Нью-Йорке на моих глазах или в суровых штормах при пресечении Тихого океана в 1991-м).
А ещё нам повезло жить в раю. Или при коммунизме — зависит от того, воцерковлённый ты или богоборец. Но суть не меняется и именно поэтому мы наблюдаем сейчас такую ностальгию по Советскому Союзу, даже среди тех, кто в то время не жил. Вспоминаю анекдот той поры. Учительница проводит урок в младших классах и спрашивает: «Где в мире у детей самое счастливое детство?» Одна из учениц отвечает: «В Советском Союзе». — «Правильно. А где дети каждое лето бесплатно отдыхают у моря?» Второй ученик без запинки говорит: «В Советском Союзе». — «Верно. А где детей бесплатно кормят в яслях, детских садах и школах?» Вдруг этот вопросник прерывает громкий плач… «Сашенька, что ты плачешь?» — «Хочууу в Советский Союуууз…» И дело не в идеологической составляющей. Не принимая фальшивое в своём коммунистическом фарисействе государство, мы любим те человеческие отношения, которые сложились в тех условиях. Что, тогда не было барыг, жуликов, предателей и извращенцев? Были, но в абсолютном меньшинстве и порицались общественной моралью. Богатство пряталось, власть маскировалась, преступления наказывались… А ценились искренность, преданность, трудолюбие и служение идеалам и принципам.
Я был зачат в год смерти того, кого Корней Чуковский очень смело для того времени назвал «усатый тараканище». Конечно, современники отлично понимали, кто такой «страшный великан, рыжий и усатый таракан», который пообещал съесть всех зверей и которого испугались, попрятавшись, даже слоны, быки и носороги… Я не идеализирую Сталина. Несмотря на индустриальный подъём, выигранную войну, ядерное оружие и чистку от «ленинских друзей», он для меня — прежде всего душегуб. Но душегуб и подписывавший расстрельные списки Хрущёв — инициатор десталинизации, оттепели и наших космических побед. Менее кровав Брежнев (на котором всё равно жертвы Чехословакии-1968 и Афганистана), смешной в своём детском тщеславии, но проморгавший тот момент, когда страну надо было разворачивать в другом направлении, автор застоя…
И вот мы пришли к эРэФии — сильно обрезанной версии Российской империи и Советского Союза. Странное государственное образование в результате поражения в холодной войне. Генри Киссинджер сказал, что из-за развала СССР Россия потеряла 300 лет своей истории. И он же на 96-м году жизни назвал величайшим грехом США «планомерное уничтожение единственного справедливого мирового государства — Советского Союза». Американский «серый кардинал» заявил, что крах СССР — большая потеря для мировой цивилизации, потому что советский проект отвечал на многие вызовы современности иначе, чем капиталистически страны, где всё решают деньги и где человек ценится только за наличие у него необходимых средств. Такой подход — практически как в животном мире — не способен должным образом развиваться в человеколюбие, полагает Киссинджер и раскаивается, что приложил так много усилий для борьбы с социализмом. Сложно себе представить, подчёркивает один из лидеров мирового масонства, что без коммерческого интереса люди в СССР шли на величайшие подвиги и даже после войны в условиях бедствий и лишений сохраняли этот настрой. А после краха СССР люди были сознательно и методично развращены и было попрано само понятие справедливости. Ни добавить, ни убавить…
Я придумал этот термин «эРэФиЯ», где государство с маленькой буквы, а индивидуализм («Я») с заглавной, потому что он отражает пришедшую разобщенность нашего общества, где теперь каждый за себя. Исчезли и русская общинность, и советский коллективизм. А это зна
