Магомет. Его жизнь и религиозное учение
Қосымшада ыңғайлырақҚосымшаны жүктеуге арналған QRRuStore · Samsung Galaxy Store
Huawei AppGallery · Xiaomi GetApps

автордың кітабынан сөз тіркестері  Магомет. Его жизнь и религиозное учение

Ali Abdurakhmanov
Ali Abdurakhmanovдәйексөз келтірді5 ай бұрын
Мухаммед никогда не приписывал себе сверхчеловеческого достоинства и настаивал только на истине получаемых им свыше откровений, не подтверждая их никакими знамениями и прорицаниями.
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Ali Abdurakhmanov
Ali Abdurakhmanovдәйексөз келтірді5 ай бұрын
Если бы Мухаммед, намереваясь дать арабам религию, имел в виду не истину, а укрепление их национальной особенности, то он должен бы был выставить на первый план не Авраама, а традиционного родоначальника своих соплеменников – Измаила,
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Ali Abdurakhmanov
Ali Abdurakhmanovдәйексөз келтірді5 ай бұрын
Мухаммед решительно отклоняет от себя притязание быть основателем или первым провозвестником мусульманской религии: “Ислам, – говорит он, – есть религия Ноя, Авраама, Моисея, Иисуса”
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Основная ограниченность в миросозерцании Мухаммеда и в основанной им религии – это отсутствие идеала человеческого совершенства, или совершенного соединения человека с Богом, идеала истинной богочеловечности. Мусульманство требует от верующего не бесконечного совершенствования, а только акта безусловной преданности Богу. Конечно, и с христианской точки зрения без такого акта невозможно достижение совершенства для человека; но сам по себе этот акт преданности еще не составляет совершенства
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Павел Щ.
Павел Щ.дәйексөз келтірді7 ай бұрын
кроткий, мягкий, невозмутимо спокойный, сговорчивый в вопросах чисто практических и непоколебимо твердый в главном деле
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Павел Щ.
Павел Щ.дәйексөз келтірді7 ай бұрын
Воздержание предписывается Кораном не в смысле умерщвления плоти, а лишь в смысле умеренности для сохранения чистоты душевной и нравственной свободы
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Кокорев Кирилл
Кокорев Кириллдәйексөз келтірді2 жыл бұрын
“Ислам, – говорит он, – есть религия Ноя, Авраама, Моисея, Иисуса”
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Georgy Egiazarov
Georgy Egiazarovдәйексөз келтірді2 жыл бұрын
Сделать какое-нибудь внешнее дело, произвести какую-нибудь реальную перемену в предопределенном от Бога ходе вещей человек сам по себе не может, но быть добрым или злым, принять или отвергнуть предлагаемый ему закон Божий, оставаться верным этому закону или отступить от него, – одним словом, быть в сердце своем с Богом или против Бога – это зависит от самого человека.
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Georgy Egiazarov
Georgy Egiazarovдәйексөз келтірді2 жыл бұрын
Коран есть писание для арабов; он не отменяет Пятикнижия и Евангелия для получивших эти книги, но он заменяет их для арабов
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Дмитрий И.
Дмитрий И.дәйексөз келтірді4 жыл бұрын
Основная ограниченность в миросозерцании Мухаммеда и в основанной им религии – это отсутствие идеала человеческого совершенства, или совершенного соединения человека с Богом, идеала истинной богочеловечности. Мусульманство требует от верующего не бесконечного совершенствования, а только акта безусловной преданности Богу.
1 Ұнайды
Комментарий жазу