автордың кітабынан сөз тіркестері  Дар Грома. Лошади в культуре индейцев равнин

Алексей Берков

Человек, который хочет знать священные вещи, идёт и учится. Он будет их знать. Но после этого жизнь его становится труднее, потому что он возлагает на себя большую ответственность и более не вправе снять с себя эту ношу. Лошадь тоже относится к священным вещам».

(«They Sang for Horses» LaVerne Harrell Clark)

называем это рабством. Вы — рабы от рождения до самой смерти; мы же свободны как ветер. Мы никогда не работаем… У нас немного желаний и их легко удовлетворить. Река, лес и трава — вот всё, что нам нужно, и мы не будем рабами. Мы не пошлём своих детей в ваши школы, где они научатся только тому, чтобы стать такими, как вы».

Лишь когда надо мной Покой, могу я идти вперед;

И лишь когда вокруг меня все Равновесно, могу я идти вперед…

Hozho — это и Гармония, и Красота, и Благодать, и Равновесие, и Покой. Hozho — это Хорошо! Общаясь с лошадью, человек, на самом деле, пытается вернуть естественное ощущение Гармонии. Зачастую именно за этим мы и приходим к лошадям, но только потом забываем, зачем пришли.

Лишь в Гармонии могу я идти вперед;

Лишь когда Красота передо мной могу я идти вперед;

Лишь когда позади меня Благодать, могу я идти вперед;

Большинство животных рождается с жизненным принципом «доверять всему, кроме того, чему есть причина не доверять». То есть: «я доверяю, пока ты не докажешь обратное». Индеец знал, что потерять доверие лошади легко, достаточно только позволить своим эмоциям взять верх и ударить лошадь по голове, и она никогда больше не позволит человеку коснуться ее. Или доверие может быть потеряно, если лошадь растянет сухожилие после спуска с крутого холма. В любом случае, доверие между лошадью и наездником было нарушено человеком.

Увы, жестокость, как любая шизофреническая идея, подкрепленная простыми эмоциями, заразна. Она не способствует мышлению, анализу и сомнениям, постепенно превращается в стереотип и воспринимается совершенно обыденно.

Женщины ездили с очень коротко подвязанными стременами

Однако подпругу затягивали не слишком сильно, благодаря чему лошадь могла опускать голову и пастись под седлом, без особых последствий для здоровья

Вопреки распространённому мнению, без сёдел индейцы, особенно женщины, ездили не так уж часто

кабальеро» можно перевести как «имеющий лошадь