Критика чистого разума. Критика практического разума. Критика способности суждения
Қосымшада ыңғайлырақҚосымшаны жүктеуге арналған QRRuStore · Samsung Galaxy Store
Huawei AppGallery · Xiaomi GetApps

автордың кітабынан сөз тіркестері  Критика чистого разума. Критика практического разума. Критика способности суждения

Павел М.
Павел М.дәйексөз келтірді1 жыл бұрын
он понял, что его задача состоит не в исследовании того, что он усматривал в фигуре или в одном лишь ее понятии, как бы прочитывая в ней ее свойства, а в том, чтобы создать фигуру посредством того, что он сам a priori,
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Lolita Sheydlin
Lolita Sheydlinдәйексөз келтірді2 жыл бұрын
Поэтому мы отличаем эстетику, то есть науку о правилах чувственности вообще, от логики, то есть науки о правилах рассудка вообще.
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Lolita Sheydlin
Lolita Sheydlinдәйексөз келтірді2 жыл бұрын
Наоборот, трансцендентальное понятие явлений в пространстве есть критическое напоминание о том, что вообще ничто созерцаемое в пространстве не есть вещь сама по себе и что пространство не есть форма вещей, свойственная им самим по себе, а что предметы сами по себе отнюдь не известны нам, и те предметы, которые мы называем внешними, суть только представления нашей чувственности, формой которых служит пространство, а истинный коррелят их, то есть вещь сама по себе, этим путем вовсе не познается и не может быть познана, да, впрочем, в опыте вопрос об этом никогда и не возникает.
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Lolita Sheydlin
Lolita Sheydlinдәйексөз келтірді2 жыл бұрын
Так, например, положение всякое изменение имеет свою причину есть положение априорное, но не чистое, так как изменение есть понятие, которое может быть получено только из опыта.
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Виктор Гореликов
Виктор Гореликовдәйексөз келтірді4 ай бұрын
Математика и физика – это две теоретические области познания разумом, которые должны определять свои объекты a priori, первая совершенно чисто, а вторая чисто по крайней мере отчасти, а далее – также по данным иных, чем разум, источников познания.
Комментарий жазу
Виктор Гореликов
Виктор Гореликовдәйексөз келтірді4 ай бұрын
когда речь идет о знаниях, то логика, правда, предполагается для суждения о них, но для их приобретения следует обращаться собственно к наукам об объектах.
Комментарий жазу
Danil Echevskiy
Danil Echevskiyдәйексөз келтірді5 ай бұрын
человек никогда не достиг бы того, что он понимает под счастьем и что в действительности есть его собственная последняя цель природы (не цель свободы); ибо его природа по своему характеру не такова, чтобы где-нибудь остановиться и удовлетвориться обладанием и наслаждением
Комментарий жазу
Danil Echevskiy
Danil Echevskiyдәйексөз келтірді5 ай бұрын
Ведь представляемое действие, представление о котором есть одновременно и определяющее основание разумно действующей причины для его возникновения, называется целью.
Комментарий жазу
Danil Echevskiy
Danil Echevskiyдәйексөз келтірді5 ай бұрын
Есть только одна внешняя целесообразность, связанная с внутренней организацией, которая, не вызывая вопроса, для какой цели должен существовать этот организм, служит во внешнем отношении средством для достижения цели. Это – организация обоих полов в их отношении друг к другу для продолжения рода; ибо в данном случае, как и по поводу индивида, можно задать вопрос: для чего должна существовать такая пара? Ответ гласит: она составляет некое организующее целое, хотя и не организованное в одном теле.
Комментарий жазу
Danil Echevskiy
Danil Echevskiyдәйексөз келтірді5 ай бұрын
в учении о Боге (о первооснове мира как совокупности всех предметов опыта).
Комментарий жазу