Иммануил Кант Критика чистого разума. Критика практического разума. Критика способности суждения

Иммануил Кант — один из самых влиятельных философов в истории, автор множества трудов, но его три главные работы — «Критика чистого разума», «Критика практического разума» и «Критика способности суждения» — являются наиболее значимыми и обсуждаемыми.Они интересны тем, что в них Иммануил Кант предлагает новые и оригинальные подходы к философии, которые оказали огромное влияние на развитие этой науки. В «Критике чистого разума» он вводит понятие априорного знания, которое стало основой для многих последующих философских дискуссий. В «Критике практического разума» он формулирует
свой категорический императив, ставший одним из самых известных принципов этики. Наконец, в «Критике способности суждения» философ исследует вопросы эстетики и теории искусства, предлагая новые идеи о том, какмы воспринимаем красоту и гармонию.

Философия

Возрастные ограничения: 12+

Правообладатель: АСТ

Издательство: Издательство АСТ

Переводчики: Николай Соколов, Николай Лосский

Бумажных страниц: 1416

Книгу «Критика чистого разума. Критика практического разума. Критика способности суждения», автор которой — Иммануил Кант, вы можете почитать на сайте или в приложении для iOS или Android. Книги, аудиокниги и комиксы электронной библиотеки Яндекс Книг можно читать и слушать онлайн или скачивать на устройство, чтобы читать без интернета.

Иммануил Кант Критика чистого разума. Критика практического разума. Критика способности суждения

Читать отрывокОтрывок

О книге Цитаты42 Читают152 На полках

Философия

Возрастные ограничения: 12+

Правообладатель: АСТ

Издательство: Издательство АСТ

Переводчики: Николай Соколов, Николай Лосский

Бумажных страниц: 1416

Цитаты42

Павел М.цитирует1 год назад

он понял, что его задача состоит не в исследовании того, что он усматривал в фигуре или в одном лишь ее понятии, как бы прочитывая в ней ее свойства, а в том, чтобы создать фигуру посредством того, что он сам a priori,

1 Нравится

Комментировать

Lolita Sheydlinцитирует1 год назад

Поэтому мы отличаем эстетику, то есть науку о правилах чувственности вообще, от логики, то есть науки о правилах рассудка вообще.

1 Нравится

Комментировать

Lolita Sheydlinцитирует1 год назад

Наоборот, трансцендентальное понятие явлений в пространстве есть критическое напоминание о том, что вообще ничто созерцаемое в пространстве не есть вещь сама по себе и что пространство не есть форма вещей, свойственная им самим по себе, а что предметы сами по себе отнюдь не известны нам, и те предметы, которые мы называем внешними, суть только представления нашей чувственности, формой которых служит пространство, а истинный коррелят их, то есть вещь сама по себе, этим путем вовсе не познается и не может быть познана, да, впрочем, в опыте вопрос об этом никогда и не возникает.

1 Нравится

Комментировать