Генеалогия морали
Фридрих Ницше

Толық оқу және тыңдау

Тегін үзінді

Кітап туралы Пікірлер35 Дәйексөздер4.1K Қазір оқып жатыр6.4K Сөрелерде

«Генеалогия морали» (1887) была задумана Фридрихом Ницше, великим немецким философом, как приложение к своему сочинению «По ту сторону добра и зла», увидевшему свет в 1886 году. Внешним поводом к написанию «Генеалогии морали» послужила волна кривотолков, обрушившаяся на автора в связи с предыдущей работой, в которой Ницше пытался сформулировать принципы нового нравственного поведения, остающегося моральным, даже не будучи связанным со сверхъестественным. В «Генеалогии морали» Ницше со свойственной ему парадоксальностью мысли и глубиной психологического анализа рассматривает историю происхождения предрассудков, связанных с «богоданностью» морали как таковой.

Философия

Құқық иегері: Издательство АЗБУКА

Баспа: Издательство АЗБУКА

Аудармашы: В. Вейншток

Қағаз беттер: 184

Ұқсас кітаптар

ПлатонДиалоги

Бенедикт СпинозаЭтика

Артур ШопенгауэрМир как воля и представление

АристотельМетафизика

Зигмунд ФрейдТотем и табу. Будущее одной иллюзии

18+

Георг Вильгельм Фридрих ГегельЛогика

Фридрих НицшеАнтихрист. Ecce Homo. Сумерки идолов

Иммануил КантОсновы метафизики нравственности

Фридрих НицшеНицше. Для тех, кто хочет все успеть

18+

Иммануил КантКритика практического разума

АристотельАналитики. Никомахова этика

АристотельМетафизика. Политика. Поэтика. Риторика

Артур ШопенгауэрИскусство побеждать в спорах. Мысли

Фридрих НицшеСумерки идолов. Ecce Homo

АристотельЭтика

Фридрих НицшеФридрих Ницше. По ту сторону добра и зла. Человеческое, слишком человеческое. Так говорил Заратустра

Фридрих НицшеВеселая наука

Фридрих НицшеТак говорил Заратустра

Карл Густав ЮнгО психологии бессознательного

Людвиг ВитгенштейнЛогико-философский трактат

Кітаптың басқа нұсқалары2

Генеалогия морали

Фридрих Ницше

Генеалогия морали

Фридрих Ницшежәне т.б.

Вячеслав Герасимовжәне т.б.

3.7K

Генеалогия морали

Фридрих Ницше

Генеалогия морали

Фридрих Ницшежәне т.б.

Евгений Шокинжәне т.б.

1.6K

Оқыдыңыз ба? Не айтасыз?

👍👎

Пікірлер35

Нонна Фроловапікірімен бөлісті2 жыл бұрын

🔮Қазыналы

💡Танымдық

🎯Пайдалы

Тяжеловата для прочтения, но мысли интересные. Основные мысли : добро и зло, плохой, хороший , не существует. Справедливость понятие было придумано слабыми людьми и ими же не выполняется, потому что на это способны только сильные люди. Держаться подальше от "больных" людей, они самые опасные чдены общества. Немного о религии, о священниках. С середины книги читается максимально тяжело, суть о том что много ярлыков навешали мы себе, лишь бы не считать что жизнь наша бессмысленна. Для расширения кругозора советую. Но если начнёте и в середине станет тяжело читать, не бросайте, прочтите до конца, не пожалеете.

5 Ұнайды

Комментарий жазу

Лаврентий Б.пікірімен бөлісті11 ай бұрын

🔮Қазыналы

💡Танымдық

Осторожнее с этой книгой — можно что-то вдруг понять про себя и про других, что не очень вам понравится.

3 Ұнайды

Комментарий жазу

Fundamentallпікірімен бөлісті2 жыл бұрын

👍Ұсынамын

🔮Қазыналы

💡Танымдық

🎯Пайдалы

Даааа, Ницще не оставляет равнодушным. Конструкция текста очень красиво и провокационно написана и идеально справляется с задачей смещения своей точки сборки

2 Ұнайды

Комментарий жазу

Дәйексөздер4074

Максим Суховдәйексөз келтірді3 жыл бұрын

Потому что аскетическая жизнь есть самопротиворечие: здесь господствует ressentiment, которому бы хотелось стать господином не над чем-нибудь в жизни, а над самою жизнью, над ее глубочайшими, сильнейшими, низшими условиями; здесь делается попытка употребить силу для того, чтобы закупорить источники силы; здесь направляется ядовитый и коварный взгляд против самого физиологического здоровья, и в особенности против его выражения — красоты и радости; тогда как удовольствие испытывается и ищется в неудавшемся, в атрофирующемся, в страдании, в несчастии, в безобразном, в обезличении, самобичевании, самопожертвовании.

6 Ұнайды

Комментарий жазу

Анастасия К.дәйексөз келтірді2 жыл бұрын

Требовать от силы, чтобы она не проявляла себя силою, чтобы она не была желанием одолеть, сбросить, желанием господства, жаждою врагов, сопротивлений и торжества, — это столь же бессмысленно, как требовать от слабости, чтобы она проявлялась в виде силы.

5 Ұнайды

Комментарий жазу

Владимир Б.дәйексөз келтірді1 жыл бұрын

с евреев начинается восстание рабов в морали — восстание, имеющее за собою двухтысячелетнюю историю и которое теперь бросается в глаза только потому, что оно было победоносно.

3 Ұнайды

Комментарий жазу