Критика чистого разума. Критика практического разума. Критика способности суждения
Қосымшада ыңғайлырақҚосымшаны жүктеуге арналған QRRuStore · Samsung Galaxy Store
Huawei AppGallery · Xiaomi GetApps

 Критика чистого разума. Критика практического разума. Критика способности суждения

Толық оқу және тыңдау
Тегін үзінді
Иммануил Кант — величайший из философов Нового времени, основоположник классической немецкой философии. Круг профессиональных интересов Канта был необычайно широк. Он разработал теорию происхождения солнечной системы, изучал землетрясения, читал лекции по физике и географии. Однако важнейшими работами Канта, совершившими подлинный переворот в области мысли, являются так называемые «Критики», включенные в настоящее издание: «Критика чистого разума» (1781), «Критика практического разума» (1788) и «Критика способности суждения» (1790). Эти труды во многом определили дальнейшее развитие философской мысли и оказали влияние на воззрения Шиллера, Гёте, Шеллинга, Гегеля, а также русских мыслителей XIX и XX веков; и по сей день наследие Иммануила Канта остается бесценным источником пищи для размышлений в области теории познания, философии нравственности и искусства.

Кітаптың басқа нұсқалары1

Критика чистого разума. Критика практического разума. Критика способности суждения
Критика чистого разума. Критика практического разума. Критика способности суждения
·
Иммануил Кант
Оқыдыңыз ба? Не айтасыз?

Дәйексөздер214

Артур Сабиров
Артур Сабировдәйексөз келтірді1 жыл бұрын
целое служит каждой части и каждая часть — целому, так что малейший недостаток, будь то ошибка (заблуждение) или упущение, неизбежно обнаружится при применении [системы в целом].
2 Ұнайды
Комментарий жазу
Наталья
Натальядәйексөз келтірді2 жыл бұрын
Но каждый хорошо знает, что если он втайне позволяет себе обманывать, то поэтому еще не каждый делает то же, и, если он, не замечая этого, равнодушен ко всему, не каждый сразу же становится таким же и к нему; поэтому такое сравнение максимы наших поступков с всеобщим законом природы не есть еще определяющее основание нашей воли. Но этот всеобщий закон природы есть тем не менее тип оценки максим наших поступков согласно нравственным принципам. Если максима поступка не такая, чтобы выдержать испытание в отношении формы закона природы вообще, то она нравственно невозможна.
2 Ұнайды
Комментарий жазу
Егор А.
Егор А.дәйексөз келтірді5 ай бұрын
Геометрия есть наука, определяющая свойства пространства синтетически и тем не менее a priori.
1 Ұнайды
Комментарий жазу

Сөреде7

Азбука. Большие книги.
Андрей Новоселов
Андрей Новоселов
255 кітап
85
БОЛЬШИЕ КНИГИ
Елена Сергеевна
Елена Сергеевна
162 кітап
31
Философия
Вероника Бресская
Вероника Бресская
192 кітап
15
Философия, религия
Елена Гордеева
Елена Гордеева
151 кітап
12