Эрих Фромм Догмат о Христе и другие эссе

Эрих Фромм решительно порвал с иудаизмом в 26 лет, однако религия сама по себе, ее место и значение в жизни отдельного человека и общества вызывали у него живейший интерес, результатом которого стали такие важные работы, как «Психоанализ и религия», «Дзен-буддизм и психоанализ», «Вы будете как боги» и другие. В «Догмате о Христе» Фромм высказал и обосновал идею, что религиозные предпосылки обусловлены социально-бытовыми условиями и неизбежно вытекающим из них психологическим состоянием определенных общественных групп. Дополняют сборник неожиданное эссе об интригах и ссорах в тесном кругу учеников и последователей Фрейда, эссе об этических проблемах в медицине, размышления о гендерных чертах характера и другие работы по злободневным вопросам современности.

Философия

Возрастные ограничения: 16+

Правообладатель: АСТ

Издательство: Издательство АСТ

Переводчик: Алина Курышева

Бумажных страниц: 218

Книгу «Догмат о Христе и другие эссе», автор которой — Эрих Фромм, вы можете почитать на сайте или в приложении для iOS или Android. Книги, аудиокниги и комиксы электронной библиотеки Яндекс Книг можно читать и слушать онлайн или скачивать на устройство, чтобы читать без интернета.

Эрих Фромм Догмат о Христе и другие эссе

О книге Цитаты5 Читают486 На полках

Философия

Возрастные ограничения: 16+

Правообладатель: АСТ

Издательство: Издательство АСТ

Переводчик: Алина Курышева

Бумажных страниц: 218

Цитаты5

Диана Шеламовацитирует1 месяц назад

Специфическая мужская враждебность направлена на то, чтобы возвыситься; женская – на то, чтобы унизить

1 Нравится

Комментировать

Диана Шеламовацитирует1 месяц назад

Женщине не нужно ничего доказывать. Ей не нужно бояться неудачи, но в своем сексуальном удовлетворении она зависит от некоего внешнего фактора – а именно от желания мужчины и от его возможности реализовать это желание

Комментировать

Аделина Н.цитирует1 месяц назад

Фрейд исходит из позиции, что в причинах, вызывающих неврозы – и то же самое верно для инстинктивной структуры здорового человека, – унаследованная сексуальная конституция и пережитые события формируют дополняющий ряд:
На одном конце этого ряда стоят те чрезвычайные примеры, о которых можно с уверенностью сказать: что бы ни случилось, какова бы ни была жизнь этих людей, как бы милостиво ни отнеслась к ним судьба, они все равно заболели бы из-за аномального развития их либидо. На другом находятся случаи, побуждающие к обратному выводу: эти люди, несомненно, избежали бы болезни, если бы жизнь не возложила на них то или иное бремя. В случаях, расположенных между ними, более или менее сильное влияние предрасполагающего фактора (сексуальной конституции) накладывается на менее или более травмирующие жизненные испытания. Сексуальная конституция этих пациентов не привела бы к неврозу, если бы они не подверглись таким-то и таким-то переживаниям, а превратности жизни не нанесли бы им травму, имей их либидо иную конституцию[3].

Комментировать