Эрих Фромм решительно порвал с иудаизмом в 26 лет, однако религия сама по себе, ее место и значение в жизни отдельного человека и общества вызывали у него живейший интерес, результатом которого стали такие важные работы, как «Психоанализ и религия», «Дзен-буддизм и психоанализ», «Вы будете как боги» и другие. В «Догмате о Христе» Фромм высказал и обосновал идею, что религиозные предпосылки обусловлены социально-бытовыми условиями и неизбежно вытекающим из них психологическим состоянием определенных общественных групп. Дополняют сборник неожиданное эссе об интригах и ссорах в тесном кругу учеников и последователей Фрейда, эссе об этических проблемах в медицине, размышления о гендерных чертах характера и другие работы по злободневным вопросам современности.
Жас шектеулері: 16+
Құқық иегері: АСТ
Баспа: Издательство АСТ
Аудармашы: Алина Курышева
Қағаз беттер: 218
Дәйексөздер43
Специфическая мужская враждебность направлена на то, чтобы возвыситься; женская – на то, чтобы унизить
Ценность социопсихологического исследования, таким образом, заключается не в том, что мы получаем с его помощью полную картину психических особенностей отдельных членов группы, а лишь в том, что можем установить те общие психические тенденции, которые играют решающую роль в их социальном развитии.
. Логос, исторгнутый Богом из себя для сотворения и рожденный добровольным актом, был для них Сыном Божьим. С одной стороны, он был не отделен от Бога, а скорее являлся результатом самораскрытия Бога; с другой – он был Богом и Господом, его личность имела начало, по отношению к Богу он был созданием; однако его подчиненность была обусловлена не его природой, а его источником
